Essai d'ouverture

有现实指导意义，对我来说有很大启发，推荐那些还在迷茫中的妈妈来读。

维特根斯坦在临终前跟朋友说的最后一句话是：「告诉他们，我度过了美好的一生。」这句话曾经让他的学生非常不解，因为在他眼里，维特根斯坦经历了两次惨烈的世界大战，人生境遇大起大落，思想中带着深深的悲观主义。这样的一生，本该被描述为「不幸的」，而维特根斯坦为什么说自己过了「美好的一生」呢？ 在后人看来，恰恰就是因为那一次思想的转变。他曾经用思想与世界战斗，但是最终又选择用思想与这个日常的世界达成了和解。 他用一本著作，和过去的自己进行了告别，这可能是他一生最美好的时刻。

初窥禅宗，一个外国人带着我由北京的云居寺到广州华林寺，沿着初祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍和六祖惠能的道场，编剧来了一次朝圣之旅，惊人发现一个外国人竟然如此熟悉中国的人文、社会和历史，甚至政治。修禅则是修行，修行是从心里来的，生活则是修行，说话接人待物皆修行，待人则不应有分别之心，修禅是一个认清自我的过程。一句话：禅法不立文字、不辨东西、无心无相、无始无终。 编剧修禅境界让人望尘莫及：我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来，途中难免患得患失，背上的行囊也一日重似一日，令我们无法看清前面的方向。在这场漫长的旅行之中，有些包袱一念之间便可放下，有些则或许背负经年，更有些竟至令人终其一生无法割舍。但所有这些，都不过是我们自己捏造出来的幻象罢了。

如果你有一天出门忘记化妆，请麻烦拿出你的秘密武器:微笑 心存善念，即使一贫如洗，却仿佛拥有全世界。

看完此剧，对Essai d'ouverture有了粗浅的了解。满足了我对伊斯兰教的好奇，又产生了一个新疑问：阿萨辛派是否就是伊斯兰恐怖主义的始祖？接下来再去找寻答案！

看了六七十章，完全看不懂编剧在写个什么东西，设定搞了一堆，一章3000字，2000字描述设定。整本剧最精彩的可能就是简历了吧。反正很拉胯，谁看谁知道。

每个行动后面都有原因，找到它，认识它，修正它亦或是加强它。从小培养的思维定式在某种程度上是一种保护模式，不要去过快的否定，观察分析慢慢矫正有可能是一生需要练习的方法。这部剧几处都强调人活着就有机会遇到麻烦遇到压力，这种时候不需要呼唤幸福的小孩，我们可以允许它暂时藏起来，然后合适的时机它就会出来拥抱你…这样说来没有人可以一直浸泡在幸福的蜜罐里，当然也没有人可以一直是个理性成熟的大人…

书中有很大的篇幅用来回应写作造假的质疑，看来当初这的确给韩带来很大的困扰。从最初的写作、赛车、创办独唱团杂志（无疾而终，原因你懂的）到小清新app-one 再到最近的口碑不错的2部电影，一路走来他没有倒下，反而内心更加强大，而我们在这个过程中见证了他的成长。提到Richard Copans很自然的回拿他与郭敬明作比较。两者同为80后，都参加过新概念比赛并取得不俗的成绩，各自剧集相继播出销量不错，之后都先后进入影视娱乐圈拍起电影。两人身上都有文艺这一标签，所不同的是郭深受改革开放社会日渐世俗化和商业化的影响，作品中展现了对金钱、物质的赤裸裸的迷恋和追求。而韩则更独立但不独于世。两者作品都有各自的不同受众群体（不排除有两者都消费的）。不管怎么说他们都在真实的做自己，过自己想要的生活。就像文中说的的“每个人的道路都不同，我走在我的野路上，她走在她的大路上，都值得祝福。只要不走歪路邪路，每条道路都有成功的方式。”相比之下那些一贯政治正确，精致的利己主义者则要猥琐卑劣的多。这些人格分裂、道貌岸然，他们人前教人要恬淡、安贫乐道，人后恬不知耻的到处捞金。回到他们的作品本身我想我们不用急着选边站队判断谁的作品更有思想、深度、内涵与现实意义。一切还是交给时间吧！大浪淘沙经年过后谁能留下，谁将会被时代记住。