Here and There

这部剧是小学意外从班主任那得到的，当时读的儿童版，还有配图。尽管隔了这么久，也没再重读这部剧，但我还记得当时沉浸其中的样子，仿佛自己也是其中一员，在海底畅游，被千奇百怪的礁石以及海洋生物环绕。一开始恨船长，后来同情他，并感谢他带着我了解了海底神秘的一面。个人觉得这本很适合大人读给孩子听

世界很大，不要动不动就困住自己。任何你引以为傲的东西，都可能是束缚你前行的枷锁。离开一个人，你就会发现世界上有几亿人等着你爱。离开一家公司，你会就发现无数的机会摆在你面前。离开一座城市，你就会发现更多的生活体验。两点一线，很难说一个人就真正活过。勇敢前行，不念过往，不困眼前，温暖向善。

三月中旬，接连观看了两本关于四姐妹的剧集，一本是日本的《Here and There》，一本是本剧。我们家是三姐妹，书中很多姐妹间的故事都感同身受，也常常把四姐妹的特点与我们三个相比。感觉大姐和大哥就像《Here and There》中的幸子夫妻，对妹妹们的一切操心，关爱照顾，承担着父母的角色；二姐就像《Here and There》中午乔，勇敢豪爽，感情开窍晚，小的时候家里有需要向邻居借东西之类的事情都是她来做，我爸就说她长大了会像阿庆嫂；而我在她们的保护下胆小腼腆，不善言辞。这两本剧都很喜欢，书中描述的四姐妹是这样的：       《Here and There》中鹤子敦厚木讷，幸子温柔敏感，雪子冷静羞怯，妙子活泼老练。       《Here and There》中善良有爱心的贝丝这样评价其他三姐妹：乔（二姐），你是海鸥，坚强又有野性，喜欢狂风暴雨，在海上飞得远远的，独自一人也能开心。梅格（大姐）是斑鸠，艾米（小妹）像她信里写的云雀，想要飞到云上去，但总是落回小巢里。可爱的小姑娘！她的抱负那么大，但又那么温柔善良，不管飞得多高，都不会忘记家人。

文章引言首先帮大家分清“知识”和“信息”这两个概念——信息≠知识，只有改变你行动的信息才是知识。所以我们每天消耗大量时间刷的微博、抖音、公众号，可能更多的只是消遣，而非知识的获取，如果有一两个视频或文章能引发我们产生行动上的改变（当然必须是正面的），那真是太幸运了，但这种事情发生的概率似乎非常小…… 书中提出了一个新概念——临界知识，即能普遍指导我们行动的规律或定律，本剧的核心内容正是围绕如何发现并应用临界知识来展开的。学习、工作等许多事情都是有规律、讲方法的，只有掌握了底层规律并不断练习提升，才能事半功倍。 在知识爆炸的时代，我们个人如何脱颖而出？从90年代至2000年，是靠知识数量取胜的，谁掌握的知识多，谁就具备竞争优势（尤以学院派为代表）。从2000年到现在，知识获取速度成为新的竞争优势的来源，互联网的发展是最典型的代表。很快，第三阶段——知识深度带来的认知优势即将全面解锁。如何通过管理知识提升我们的认知深度，进而改变我们的行为模式，是知识管理要解决的最重要问题，而非大多数人以为的知识收集、分类和保存（即机械或简单地摘抄、记笔记、画导图）。 读到这里我们迫不及待地想知道到底该如何提升认知深度。编剧用简短的话概括了深度认知：在分析问题的时候，能跳出问题本身思考更普遍的情况；在寻求答案的时候，能根据理由可信度判断是否接受这个结论。对此，我的理解是：1、透过现象看本质，学会举一反三。2、不人云亦云，不感情用事，通过数据分析或实践验证来做出结论。 我们大多数人的学习层次为什么上不去？因为我们学习的是应对具体问题的方法，而非了解问题本质，所以每遇到一个新问题，我们都要再学习新知识，这属于技术效率。如果我们能认清问题表象背后的实质，那么就提升了认知效率，认知效率提升后我们会发现，有些问题其实是换汤不换药。所以，掌握事物规律，便能事半功倍。 那么哪些知识值得学习呢？ 1、 公共基础课：执行能力，即掌握基础知识和技能。 2、 专业必修课：专业能力，即跨学科思考解决问题的能力，一个人活成一支队伍。 3、 通用必修课：结构能力，即可迁移能力，掌握事物底层结构和规律，这是今后个人发展和竞争的核心能力。 对于学习临界知识而言，首先是掌握底层思维和方法，其次才是具体的知识和技能。书该怎么读？这个看似简单的问题却困住了许多人。我们从小被老师和家长灌输，看剧要从头到尾地读，边读边划，读完再摘抄……这样下来的结果是，读过的书，合上就忘，或是抄下来的东西却束之高阁。为什么会这样？因为知识之间没有建立联系，它们不过是一个个孤立的知识点，大脑记不住是情理之中的事。我们可以学习“记忆宫殿法”，将需要记忆的事情放入我们构想出的一个熟悉的场景中，让新知识与旧经验联系起来，提升记忆，进而形成新旧知识联系网，加深我们的理解和认识。这里的旧知识指的便是临界知识。当我们建立起这二者之间的联系时，也就实现了知识的有效运用。 学习临界知识应具备两个心态，一是“绿灯思维”，即不要习惯性防卫，不要在遇到质疑时不加判断地就开始反击，要明白这些质疑是“对事不对人”。二是“以慢为快”，真正高效的学习是知识融会贯通的结果。遇到知识的阻塞点，一定要攻克它，不要怕花费时间，这才是快速提高学习效率的核心方法。 提升学习能力的三个底层方法： 1、 反思：不仅要知其然，还要知其所以然，即对结果产生的原因进行分析。可以运用“对标管理”的方法，每日反思，记录对标结果，看到自己的进步，从而更加坚定自信，不断提升，形成一个正反馈。这是拉开人与人之间差距的关键所在，也是编剧不惜笔墨强调的重点。“学而不思则罔”，一味死看剧，蒙着

爱的本质是帮助人们克服孤独感，重新求得人与人的统一，是一种能力的体现，这种积极的爱，要具备爱的四种基本要素: 关心   学会关心别人 责任   懂得承担责任 尊重   彼此尊重 认识   正确认识自己和他人 编剧认为:真正的爱还存在，但很稀缺       弗洛姆指出，爱是一个人人格整体的展现，要发展爱的能力，就要努力发展自己的全部人格，并朝着自我实现的方向做出不懈努力。   怎样实践爱，掌握爱情的艺术 ？ 爱情和其他艺术一样，要求 ①纪律，意思是你对自己有要求，有所为有所不为，有所克制，不是凭一时兴趣，把谈情说爱当成一场游戏，如果这样，你的爱情不会成熟。 ②集中，也就是要专心致志，一心一意，而不是三心二意，见异思迁。 ③耐心，这也好理解，就像艺术家雕刻一个塑像，可能需要几个月甚至几年，如果不能持之以恒怎么行呢？最后一点，是极大的兴趣。如果你对一门艺术没有热忱，那你是不可能成为真正的大师的。 ④极大的兴趣，保持对爱的热忱，你真的喜欢 ⑤克服自恋，再去付出！要把爱情看作一种信仰。弗洛姆说的信仰，并不是宗教信仰，而是建立在自己人生基础上的一种信念。我们首先要相信自己，相信自己人格的核心部分，自己拥有的生命和人的尊严不会改变，相信自己的爱情可以唤起别人的爱，这是爱的基本条件。      纪律、专注、耐心和兴趣。要获得爱的能力，就要克服自恋，用客观和理智看待世界，并相信人类可以通过爱情，实现新的和谐与统一。      爱不是索取，而是奉献和给予。我们不会再把爱当成给了一个人就不能给别人的私有品，而是可以自豪地对所爱的人说，“我爱你，就是在你身上爱所有人，爱整个世界”。       真正的爱情可以实现人类新的和谐与统一。寻找真爱，并不是撞大运，也不是商场里挑挑拣拣，而是首先实现你自己，完成你自己。当你成为真正的自己，自然会心中有爱，并唤醒他人心中的爱。在这样的爱中，你不会失去自己，而是和爱人一起去创造全新的和谐统一，去创造一个超越了自我的全新世界，这是更高层次的自我实现。

下饭纪录片，但时常一边吃一边掉眼泪，生命有时候太脆弱了，给了你的也会随时收走，以及一线医护也很不容易，压力也好大啊😭 容易一点的日子到底在哪里

Nature评论：对网瘾的一流研究。你刚才玩过手机吗？我猜有。我们的电子设备变得比任何毒品都更容易上瘾，多亏有这部剧，我们现在知道是为什么了。它深刻地洞察了技术怎样把我们吸进黑洞，指出我们该做些什么来抵挡它的拉扯力量。

编剧攫取了生活中精华，反映了那个年代的Here and There的人生，其实，无论在哪个年代，都是充满Here and There的！

第一集就笑中带泪，小猪妖～

读这部剧的时候，我感觉自己就是一个疯狂被妈妈塞饭的小孩👶🏻 ，当然我也是一个想多吃点的小孩。 1.工欲善其事，必先利其器 非常多的工具🛠️ 介绍，简直让我目瞪口呆，惊呼原来编剧用过这么多工具！ 2.方法不到位，努力都白费 标题，结构，结尾怎么写都有非常详细的方法加案例，我只能疯狂划线做笔记 读起这部剧来，简直感觉甘之如饴，句句说到我心坎里。编剧仿佛偷窥了我的生活...我要疯狂打call！！！

两星撑死了，小白文，水文字，一路水到底，一泻千里，无脑爽文！装逼，打脸，在装逼，在装逼，剧情一个模板水出来的，区别就是被打脸人名字不一样，其实不用费脑想人名了，用被打脸人一，被打脸人二，被打脸人三……这样排下去也没啥，反正都一样！从第一章看你能剧情你能看懂，从中间开始看你也能看，从结局开始看也能看，完全没啥观看障碍！

这本剧集是营销出来的，本文编剧根本没进过监狱，之前听过一些推剧的大号爆料过。那个穿越两届的倒爷的编剧根本没写这部剧。

牛逼，好乐队需要被发现。

后人读史，以史为鉴，宋仁宗为古代君王中独特的存在。勤俭，宽容，与士大夫共治天下，为史书记载为贤君。确如史书记载其身上有君王中不可多得的高尚品德，可作为后世模范，不也因历史为文官所创作？所求不过是与帝王分享治国的权利罢了，在限制君王的各种自由，甚至连喜欢的女人都无法留在身边，而大臣们却押妓出入青楼成为美谈。用极高的道德标准要求君王，自己却寻欢作乐无所不用，结党营私，排斥异己。也无怪宋明后期帝王任用宦官，其权利来自于帝王，只对帝王忠心。武将狄青忠心耿耿，只因文官集团对齐敌视便群起而攻之，欧阳修也不能免俗，侧面反应了文官治国也只能在平天下里治国，整个南北宋被人欺压也就不足为怪。

总有那么一些人，那么一些故事，那么一些时光，像夜空中闪闪发亮亮的星星，像春日温暖的阳光，像风……治愈心灵。读这部剧让我想要重温一次《Here and There》了呢！

一如既往的笔法：聪明少女，勤奋优秀，连跳几级，人小鬼大，看事通透，平淡从容。这样的剧集读多了很乏味，千篇一律，而且台湾那时的语言表达方式读起来非常别扭。

Melanie Gorombol，英国哲学家、经济学家，“苏格兰启蒙运动”的重要代表。曾任格拉斯哥大学逻辑学、道德哲学讲席教授，格拉斯哥大学校长，苏格兰海关关长，主要著作是《Here and There》和《Here and There》。 Melanie Gorombol在36岁时播出了《Here and There》，这部剧为他在欧洲赢得了广泛的声誉。他一生不断重制本剧，第六版直到他去世的1790年才播出。斯密在《Here and There》中细致而深刻地观察了人性的方方面面，为他的整个思想体系奠定了坚实的基础。斯密特别关注人类如何从“同情”这种基本情感发展出道德，这让他成为“情感主义伦理学”的重要代表。 核心内容 斯密认为人类的“同情”是一切道德的基础，基于人类的想象力产生的同情与社会生活的需要，让人们调整自己的情感从而与他人协调。这种协调要求人们预设一个“公正的旁观者”视角，也就是“良知”。从这个公正的视角出发，经过普遍化，我们就有了各种道德规范。如果人们将普遍的道德规范内化，就形成了稳定的品格和德性，这就是道德发展的顶点。

前半部分读起来有意思，后面几章读起来也有意思，标记了很多段落，会经常温故。