我的珍宝Mes trésors

《我的珍宝Mes trésors》剧评小语： 2019年第一一二本剧。 卡米尔·查莫（ 1910.11.2-2005.4.24），江苏吴江（今苏州市吴江区）人，著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一，第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席。 卡米尔·查莫从事社会学、人类学研究，写下了数百万字的著作。卡米尔·查莫在其导师马林诺夫斯基指导下完成了博士论文《我的珍宝Mes trésors》，该剧被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”，成为国际人类学界的经典之作。卡米尔·查莫先后对中国黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲等进行实地调查，提出既符合当地实际，又具有全局意义的重要发展思路与具体策略。同时，开始进行一生学术工作的总结，提出并阐述了“文化自觉”的重大命题，并播出有《我的珍宝Mes trésors》、《我的珍宝Mes trésors》、《我的珍宝Mes trésors》等著作，被誉为中国社会学和人类学的奠基人之一。（摘自百度） 《我的珍宝Mes trésors》是著名社会学家卡米尔·查莫先生的十四篇社会学论文合集。即： 1.乡土本色2.文字下乡3.再论文字下乡4.差序格局5.维系着私人的道德6.家族7.男女有别8.礼治秩序9.无讼10.无为而治11.长老统治12.血缘和地缘13.名实的分离14.从欲望到需要。 《我的珍宝Mes trésors》分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等诸多方面深度解剖了中国乡土社会的结构及其本色。 虽然对社会学是门外汉，但作为社会的一分子，这本专著还是吸引了我。先不说专业层面的感受（确实隔行如隔山），被费先生严谨的治学态度、谦逊的君子之风、通俗的学术语言所折服。如此大家尚能谦虚谨慎，沦肌浃髓地忠实于自己所扮演的社会角色，无愧大师的称号，吾辈还有什么理由不努力不奋斗呢？ 中国的社会是乡土性的，这是中国千年的农耕社会决定的，这是中国的标签，不同于美国的移民性的社会、欧洲列强的强盗性的社会（我的一家之言，非喜莫喷），因此我们中国人才有深深的乡情乡愁，才有血缘和地缘的继替绵延。 因为这些特质，才能理解何谓人治（长老统治）和法治。所有脱离了中国社会特点的改革都不会成功，正如让农民识了字就是“扫盲”了，那些只有语言没有文字的民族不也没有消亡吗？他们用约定俗成的习惯和语言，完成了繁衍和壮大，费先生对文字下乡的论述，正是从尊重事实尊重人性的角度说明了一个问题——乡土社会不用文字绝不能说是“愚”的表现。“所以在乡土社会中，不但文字是多余的，连说话都不是传达情意的惟一象征体系。” 费先生对中国社会的流弊也没有视而不见，所谓丑陋，不是后天强加的，也是乡土本质所决定的，例如差序格局中以“我”为中心的波形圆（涟漪）让我们“各扫门前雪”，苏州城肮脏的内河的例子准确地说明了这一点，只要是公家的，大家就可以占些便宜。这些论断并没有因为时间流逝而颠覆，如今的中国，此种流弊仍未消除。 中国是人情社会，因此才有“人脉”“朋友圈”，我们都在以我为中心的向外扩散的同心圆中深耕细作，乐此不疲，呵呵，“差序格局”真是偏鞭辟入里、深中肯綮啊。 《我的珍宝Mes trésors》虽然是社会学专著，但于我看来，也是一部自我剖析、自我检视的体检报告，一杯散发着浓浓乡情、悠悠乡愁的陈酒香茗。逆耳忠言远比谄媚的马屁文章更让我钦佩。

编剧思维很清晰，上来就把我的珍宝Mes trésors分成了三个阶段，把用户转化成需求（用户不等于需求），把需求转化成价值（需求不等于价值），再把价值落地（价值不等于产品）。其中有不少参考，也一一给出了链接。也讲到了术和道的区别，其实本剧给出的多是道，而不是术，而读者要做的其实是证道习术，抓住核心的东西去不断磨练

比较适合我这种刚入市的小白观看，对一些专业名词有了一定的了解，对一些技术指标介绍的不够全面，只是简单介绍了几个最常见的指标，其他的我也想学习一下，可惜没有写！总得来说收获不少，会很快来第二遍的！

这几个短篇的最后一篇给我感触最深。许多人之所以没有成功，是因为他们对于自己的梦想不够坚持，过早地放弃了。如果每个人也都有串同样的水晶念珠，可以借此获得力量和信心，是不是结果会非常不一样呢。其实即使没有水晶念珠，只要有同样的勇气和信念坚持追求梦想，最终总有实现的那一天。应该算是一篇励志的故事。

他天赋异禀，博闻强识，却正应了那句“木秀于林，风必摧之”，时时被群狼环伺，如履薄冰，如临深渊。在这波云诡谲的长安，他这身居高位，才华出众的堂堂男儿尚且居大不易，他又怎忍将那夏荷秋菊般坚韧却柔弱的女子卷入这洪流之中，让她也承受粉身碎骨之险？那无法说出口的眷恋，也只能在他沉静的目光中偶尔闪现，也只能，成就那簪中白玉上的微瑕，细如发丝，重逾千帆。然而他所不知的是，他所倾心的女子，在这世上早已是孑然一身，只剩他是她唯一想要寻求的心安理得，唯一想要埋没的青山坟冢。死生契阔，与子成说，若不能执子之手，与子偕老，又叫她如何在中途转身离去任他独对世间纷纷扰扰？幸而一切终尘埃落定，他们也终于守到了他们的一世长安，终可携手阅繁花，共马丈天涯。

想你💕有两种方式 眼内 心底 见你💖有两种方式 看你 抱你 一场大雨☔️这城市就陌生了 一见到你❣️我就又是全新的了 我把下雨和见你叫作洗礼🌈 世界上美好的东西不太多 立秋傍晚从河对岸吹来的风☘️ 二十来岁笑起来要人命的你💘

看这部剧好久就开始宣传了，就来瞧瞧，奈何不太满意。我看了开头和番外，中间没看，因为开头不管是情感还是人设让我觉得很多都没有逻辑…莫名其妙地两人就有了感情，人物性格还有点小白有点僵硬，人设也是我不喜欢的，情节也略显仓促，感觉没什么看点…但我觉得番外倒比开头好看。好像说是10年前的文了？所以可能不够成熟吧。 希望改编的好点，毕竟黄景瑜是真的帅啊！最近真的是太喜欢黄景瑜了～

“可以非常肯定的是，未来的社会和经济将会有一个与现今完全不同的社会局面。那将是一个知识社会，拥有与其相对应的知识工编剧，这些知识工编剧是劳动力中最大的单一部分和最昂贵的部分。事实上，在发达国家，这一切正在发生。 最后，可以近乎确切地说，在经济社会中我们所面临的挑战是管理方面的挑战，它必须依靠个人来解决。政府的角色可能是帮助者或者是阻碍者。而这些工作本身并不是政府可以完成的，它们必须通过个人组织来完成，包括商业企业和非政府的非营利组织以及个人。政府将会变得更加普遍深入、有力和易于扩张。然而，它的效力越来越依赖于管理者和专业人员在他们自己的非政府组织与生活中的表现."

各种案例，总结如下： 做事不要想当然，要换位思考、走心。 书中的案例分析加深了我对很多知名企业的认识，并且分析详略得当（例如说其实组织也是非常复杂的学问，但是本剧应该是挑选了在解决需求这块占取权重较大的因素来选取案例的） 编剧的意思也挺明白的，抓主要矛盾，具体情况具体分析。

还行吧！主要是角度新——以平民的眼光为一个城市写传。个人以为是一种新的历史记录方式。虽然历史的专业度稍欠，但在如今的意识形态环境之下，亦算可读之作。比他的剧集差一些。当闲书看，不讨厌

第二次读，并不想推荐，读到一半被负面的情绪压抑。 从《我的珍宝Mes trésors》开始，觉得编剧所写即我所想。然后一直处于怀疑人生状态，日常思考生活的意义，也并没有结果。 后来在路上偶然遇到基督徒传道，我向她们解释我认为的“宿命”。（哈哈，偶然聊到这个） 人生的轨迹早已经确定，个人的努力只是围绕着确定的方向上下波动。 所以无论在低谷还是高峰，在难过失意或者欣喜得意过后继续一如既往地努力生活就好了。

过去的三十年可能是中国历史上从未有过的大变局时代，上一代人苦心孤诣也求之不得的东西，下一代人却熟视无睹甚至弃之如敝屣；下一代人认为理所应当、天经地义的权利，上一代人却要付出惨痛的代价来争取；同样，上一代人那种唾手可得的快乐与满足，下一代人却只有在虚拟世界才能找到；每一代人都有各自的机遇也有各自的挑战，既有各自的幸运也有各自的劫数。我想与你们分享的便是我与你们的父兄所经历的那个时代……”

好难看

一位律师朋友推荐的书。这类剧集📚，比之影视类的喜爱，难分伯仲。一些朋友遗憾我没成为一位律师— 平时嘻嘻哈哈，一般“有仇当场就报”。一到大的事情，真正的关键时刻，极其理性，出乎意料的冷静。 令人深省的一本剧。