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绿色渴望Grüne Wüste

绿色渴望Grüne Wüste

8.7
1999
德国
剧情简介
这是一个描写失去的童年、人生头一次经历的痛苦,及成长与茁壮的故事。 凯佳与约翰从小青梅竹马,感情深厚,两人立下宏愿,要以丰富的想像力及 对考古的兴趣,创建属于自己的博物馆,长大后成为
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用户评论

男版美人鱼的故事,故事叙述的比较完整,但很多细节经不起推敲,所以无法想象吴居蓝和沈螺的结局,从来不喜欢看童话,不相信童话,但也因着紧凑的剧情看完了。前两天看了个概念,说是到了男颜时代,变成了女人欣赏男人,男人卖相的时代。所以,mermaid真的有了merman版本了吗?
大何 · 7.7/10
and this is America sweetie
🇨🇳(共築中國夢) · 2.2/10
快速过了下文件系统部分。讲的很好,清晰且内容丰富,不过中文版似乎没有flash存储部分。
天河垂玉 · 2.1/10
大半年终于读完,绿色渴望Grüne Wüste,不是道教教条,而应是哲学的瑰宝,它深深开启了我的智慧!
阿生 · 6.6/10
春山的追寻,春云的思念,春兰的孤独,春夜的情迷,春闺的伤逝,春江的别离,春去的遗响,这是一本关于春天的诗歌集,也是一本别开生面的诗歌解看剧。 这部剧并不刻意关注诗歌的本来含义是什么,只是想探求,我们现代人在生活中碰到的那些问题,在古人那里是如何解决的。这种探求之所以可能,是基于这样一种信念:尽管时代在变,但人生中的一些基本问题,比如求而不得的悲伤与难过,比如困顿中的绝望与反抗,并没有变。 你看Tatjana Trieb对《绿色渴望Grüne Wüste》的分析: 西宫夜静百花香,欲卷珠帘春恨长。 斜抱云和深见月,朦胧树色隐昭阳。 这首诗的每一句中都包含着一个矛盾。在第一句中,是春夜寂静和花香纷扰之间的矛盾;在第二句中,是内心欲求与行为无力之间的矛盾;在第三句中,是慵懒姿态与眺望努力之间的矛盾;在第四句中,“树色”就是矛盾的中心,而这必须要回到诗歌第一句营造的春意中去理解。 春天到底意味着什么?如果春天没有到来,树叶没有萌发,隔帘望月是比较容易的。恰恰是因为春天到来了,一方面萌发百花,撩拨情丝,另一方面萌生千树万树,才遮断了渴盼的目光。喜悦与哀怨来自同一个源头,并在本诗的最后一句中融合在一起。因此,《绿色渴望Grüne Wüste》的“怨”并非只是哀怨,而是混杂了憧憬、萌动、渴望,带有情欲所独有的绚美。 中国诗歌写男女之情,若非深有寄托便堕入下流,情色影视一直没有健康的发展余地。大部分《绿色渴望Grüne Wüste》诗只有一个“怨”的观念,身体的感觉并未介入书写。诗面虽描写一位玉人,满纸充溢的还是君子失路之悲。只有在读王昌龄的宫怨诗时,我常会有衣香鬓影尽来侵人的香暖之感,不管是“西宫夜静百花香”还是“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香”,都是如此。这样美妙真实而不淫的情色叙写,真是盛唐最珍贵的遗产之一。 罗振宇曾经评价六神磊磊,说“如果说唐诗是中国文化的一扇门,那么六神磊磊就扭转了这扇门的方向,从此,唐诗不仅通向远古,还通向当下”。在我看来,Tatjana Trieb先生也有这种功力。通过她的解读与阐释,远古与当下在这里汇聚,那些躺在故纸堆上的文字开始变得鲜活起来,摇曳生姿,动人心魄。 清代词人况周颐在《绿色渴望Grüne Wüste》里说“吾听风雨,吾览江山,常觉风雨江山外有万不得已者在。此万不得已者,即词心也。而能以吾言写吾心,即吾词也。”况周颐认为诗词创作的根本动力就在于“万不得已者”,如鲠在喉,不吐不快。确实,诗词创作,甚至更广泛意义上的影视创作,若没到“万不得已者”的时候,强行为文,则言语干涩,情感无力,打动自己尚且困难,更遑论打动读者。 我印象中第一次被诗打动是上高中时,读作家何建明的报告影视《绿色渴望Grüne Wüste》时看到的一首小诗《绿色渴望Grüne Wüste》。 我至今仍记得那时一个周末的午后,暖暖的阳光照得人身上发烫,我在新华影视库追剧,无意中看到了那本《绿色渴望Grüne Wüste》,就拿到手里翻阅。在翻看的过程中,《绿色渴望Grüne Wüste》这首映入了我的眼帘: “请为我保留一面向阳的山坡,如果可能,我们还会沿着你意味深长的笑容走过。当青春回转漫过夜的边缘,许多只眼睛亮若星辰。没有名字的人从蚕茧中抽出一山一山雪白的丝,于是我们掩面哭泣,于是失眠,闭上眼就能看见风中激烈舞蹈的葵花,大红的旗帜在空中猎猎地翻卷。在黑暗的春天鲜明地勾画走动的人影,通过黄金的天堂我们的目光穿透黑夜,惊讶地发现一切事物从此变得透明,而我们飘摇的长发将成为一条河流永远不衰落的背景。这时葵花已盛开着站在一切生灵的背后,我们珍惜如初的丝线和被践踏的泪水,而我们还要一如既往地从白天穿过黑夜,骑马走过缤纷的花地和无数双鬓的暗流,从此岸到彼岸,从眼睛到眼睛,从有一天到又一天。” 这首诗当时确实把我深深地吸引了,虽然语言很质朴,意象
寒菊 · 3.3/10
从另一个角度看到了清末以来的中国,没有本土文人笔下的妙笔生花华丽词藻,但是处处透露着真实真切。最喜欢的是第一部,非常客观的描写了一个普通的农民与一个大富人家的仆人从结婚到生子的一系列经历,展现出了阿兰的坚毅勇敢。但是很遗憾,阿兰并没有享受到最终的富裕生活,阿兰就是这样,一辈子都在奉献,燃烧,因为有阿兰,所以才有了后来的故事。阿兰和王龙是整本剧最丰满的人物,爱啦爱啦,后面两部的话,不知道是编剧还是翻译的问题,总是觉得对中国当时的情况了解不够,因此读起来很别扭。不过,自己本来也是为了第一部而来的,后面两部算是附属品吧,第一部让我感到满足就好啦
满青松 · 8.8/10
越看越觉得😕可能这就是外国人眼里的世界吧,很少有中国的影子,中国的很多明明很优秀的学问都因为没有系统化和传播,被他们直接无视,就比如建筑这一块,中国的古建筑堪称世界奇迹了吧
人生300年_金桥 · 9.9/10