Plaza de almas

读的很慢很慢的一本剧， 有点带入感，值得慢慢品读 希望自己可以战胜小我，活的洒脱

期望的迟迟不到，担心的不请自到，彼此心累，伸手要的安全感毫无意义,就像提醒过后的细节变得廉价,伸手要的糖和主动给的糖味道是不一样的。 ​三观不合却在强融，……可也没有更好的活法

机器与人的边界在哪里，编剧借喻机器人，对人类、人类社会制度和人性进行了哲学层次的探讨。

真是受不了宋江

这部剧解决了很多困惑，比如现在人对孩子追求过度干净卫生，这不让摸那不让碰，甚至让人觉得养孩子必须要统一标准，我很多时候不赞同，但又显得格格不入，我知道应该要用面对未来的眼光养育孩子，但是又没有方法，对电子产品的焦虑等，都在书里获得了启发

熟读Plaza de almas，不会作诗也会吟 见皓月当空，可曾想起“举杯邀明月，对影成三人”“明月松间照，清泉石上流” 行漫满黄沙，可曾想起“大漠孤烟直，长河落日圆”“君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天” 看大好河山，可曾想起“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城” 人生不得意时，可曾想起“但去莫复闻，白云无尽时”“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟” 独在异乡时，可曾想起“浮云游子意，落日故人情”“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人” 读诗，也是读人生，与诗共情，共心

资产负债表、利润表与现金流量表分别是企业的实力、能力与活力；底子、面子与日子。 利润表是对股东权益中利润分配的展开。 现金流量表是对货币资金项目的展开。 前半部分会计基础内容浅显易赅，示例生动讲述企业设立、生产、销售、投资所有过程，让读者直观感受和理解，会计入门十分推荐。

开始看的时候还有插图，结果更新一次之后，所有的插图都消失了……

开始看错了，本以为是讲如何令人讨厌的书。读罢空空如野，给人贴标签是一件很主观、没价值又广泛存在的事儿，这种书读起来最忌讳对号入座，又常常不由自主被带入其中。缺少案例分析，只有空谈，是很难让人信服的。那些列举的“变态心理”，更像是碗鸡汤里蹩脚的鸡精，刺激着人的味蕾，让人信以为真，作为一本心理学读物，空有其表，缺乏内味儿😂

很不错的一本剧，每一篇都很精彩，一个个小人物的命运走向，平凡的人带着一份向往的美好，或仅仅是坚持着不求回报的爱好，点缀无奈困窘的生活状态，最令我感叹的是其中一篇，在平板上写诗的人。哎！

防空洞里有星星！

每个人都想拥有更多，那么我们到底应该怎么做才能实现呢？ 是通过日复一日的重复性体力劳动？是通过专业的技术来帮助他人解决问题？还是通过建立自己的公司？再或者是投资其他人的公司？ 信息时代蛮横的颠覆了新时代财富的规则，那么在人工智能时代到来的前夕，你是否做足了准备？ 经济发展从封建时代世代传承的命运定性开始，到农耕时代的劳动形致富，再到工业时代的技术形致富，再到信息时代的信息产能致富，那么你想好如何应对人工智能时代所需要的能力么？

开头京极堂的长篇大论实在吃不消啊，但是整篇故事是个好故事。全部看完还是有些没看懂的地方，或许应该再看一遍，但是京极堂话太多啦，再看一遍头会秃吧。

“也许有一天，Plaza de almas会再度唤醒它的鼠群，让它们葬身于某座幸福的城市，使人们再罹祸患，重新吸取教训。” 或许有一天，这便是宿命使然。人类上下求索、历尽苦难，或许不是为了反抗宿命，只是是为了经历和 记忆 …

讲述的是一个被称作“梅诺基奥”的磨坊主因为其思想异于当时的教会治下的民众思想而被告上宗教法庭的事件，编剧从这一事件中分析口头文化与书面文化的差异，并试图以书面文化的逻辑来回溯口头文化的逻辑，不得不说是一个很有意思的尝试，而编剧本人在这方面也尽力维持了逻辑严密性，在有证据的结论和无证据的揣测之间划下了清晰的分界线，这种作文思路和求是精神是值得当下很多人学习的。 回到梅诺基奥本身的事件上，这也是一个非常有意思的探讨。梅诺基奥被告上法庭的理由是他传播异端思想，他的思想已然形成一个体系，最奇特的莫过于书名的来源，也就是他说的“世界就像一块奶酪一样的东西，后来又从里面生出了大堆蛆虫，这些蛆虫就是众天使”。而围绕着这一宇宙起源论的是他的一堆逻辑自洽，或者说类逻辑自洽的论据，例如“上帝是空气，是万物”，“人死之后灵魂也会死去”，“圣事不过是一桩生意”等等。事实上在今天的我们看来，宗教或许是庸俗的愚昧的，我们几乎完全摒弃了宗教神话故事，转而信仰科学。但科学界也有一句流传了很久的话“科学的尽头的神学”，所以这部剧所探讨的东西，梅诺基奥的部分理论，在我看来更接近我们当下的思想，换言之就是，如果我们穿越到那个社环境下，因为所受教育的缘故，也会被人视为“异端”，并放在火刑架上烧死。 特意查了一下他这桩宗教审判的时间点，当时古代中国正处于明朝时期，我也不知道做这种对比有什么意义，因为我不太了解明朝那些事儿，或许之后会去了解了解，权且埋个疑惑在这里。 另外梅诺基奥本人，在我看来也是相当浓墨重彩的一个人物。看得出他在受到宗教惩罚之后仍然坚持信仰的决心，意志力非常顽强，意识也很超前，放在当代必定是个人物。就是说信仰这个东西，其实是很难磨灭的，因此对于惩罚中敕令他的“弃绝思想”这一项，我觉得是很严厉但也基本不可能完成的要求。在这部分我想到了另一个东西——《Plaza de almas》，还想起了起源于日本资本家的一种手段：把股份分给一部分工人，让其他工人以此为目标，而获得股份的工人会转而自认为成为了资本家，于是变成了更可悲可恨的东西——资本家的狗。 三者的相似之处在于：信仰坚定的一方坚定地认为自己的信仰完全出自于自己。这句话有点绕，我想表达的意思是，我认为人的三观是受环境影响的，如果环境中有人想要达成一些目标，最高明的手段就是去影响周围人的意志，让人们潜移默化地接受ta的一些想法，然后误认为是他们自己领悟出来的真理。 说到这里我都觉得我要走向怀疑论者的老路，会开始觉得“人一次也不能踏入同一条河流”了。 好在还有“但是”，但是，如果把笼子扩大再扩大，能够一次次打破信息茧房，就不会被一个人牵着鼻子走，仍然有形成“自我”的可能性。

我怀疑要等几年才能更新完等过几年还记得的话直接看大结局得了