信仰；佛光普照

「6/50」 叉老师推荐了很久的一本剧，全书重点讲设计的四个基本原则“亲密性、重复、对齐、对比”。 两个小时就能翻完的书，却需要时时刻刻去练习啊，无论是朋友圈动态、文档、PPT或者其他，把每个细节都当作一个产品。 最后关于以上的一个基本原则是“不要畏畏缩缩”，设计也好、生活也罢…

叶流西的眼角不经意间总会轻微上扬，眼中带着狠厉，漫不经心，却又好似在俯视着蝼蚁，看倪妮平时采访的状态，很随意地坐，身体后仰手微微抬起拢头发，这不就是那个在关内关外都张扬恣意的沙漠玫瑰叶流西吗？！

不是很好的一本剧，看到外源核酸成为营养素闻到了伪科学的味道，书中大部分观点并没有列出相关文献证明

今天花了一个上午的时间看完了这部剧，总的来说感觉还不错，值得一读。 文章的语言通俗易懂，内容新颖。主要讲述了三个思考问题的工具：1）分支图；2）疑云图；3）远大目标图。 这三个工具表面上看简单好用，但真正实践起来却有一定的难度，特别是第二个工具——疑云图（用来解决两难局面），画起来有难度，特别是当出现一些复杂的问题时（比如与同事之间出现矛盾冲突），问题就有很大的难度，用这种方法几乎解决不了两难局面。个人认为只能解决一些简单的问题，并且是在比较理想的状态下。 不过编剧提出的一个工具——分支图（用来整顿杂乱无章）和第三个工具——远大目标图，对我们处理个人问题却是有很大的帮助，如果按照书中的方法并结合自己的实际情况，应用起来是非常方便的，好用的。分支图利用事情因果关系把我们杂乱无章的想法，整理成逻辑清晰的线性关系，让问题—原因看起来一目了然，而且能够让人很快地找出解决问题的办法。 第二部分提出的“推理分析”——利用分支图从失败中学习，七个步骤问题值得我们好好学习： 步骤一、确认问题是什么（1） 步骤二、确认原本的想法是什么（2） 步骤三、确认自己做了什么（3） 步骤四、确认实际发生了什么（4） 步骤五、思考结果不如预期的原因是什么（5） 步骤六、思考排除愿意你的解决方案（6） 步骤六、思考解决方案会让情况产生什么样的改变（7）  （参考书中图） 第四部分提出的远大目标图方法，有点类似于我们平常做的，如果有一个远大的目标，而且这个目标不是那么容易实现的，我们就把这个目标分解成一个个稍微容易的中间目标，然后逐个去实现它，最后就实现了大目标。它是通过四个步骤来达成的。 步骤一、创作下目标 步骤二、思考妨碍达到目标的障碍是什么 步骤三、利用举出的各项障碍来思考中间目标 步骤四、思考什么样的行动能达到中间目标 （参考书中图） 这四个步骤就把我们的大目标，经过分解成中间容易实现的小目标，达到整个大目标完成。

挺不错的，剧情写的

修行及未修行的都适合观看，许多关于佛教的问题都有涉及，殊胜智慧的解答。很多对佛家持怀疑态度的人也很适合，引领人们了解真正的佛教，评论一个宗教，要有很深的了解后才有资格表达些言论。

这部剧，让我看到了心理咨询师，催眠师，善于从细节方面，对人物的性格、行为、举止进行分析，再用催眠去看到潜意识，帮助人们走出心理问题的苦恼，回到正常的生活当中。 不得不说，这两个搭档配合的相当好默契。也欣赏他们的专业能力和态度，不管做什么，尽心尽力，做到专业，做的本行业最好。 生活无处不催眠。少看电视广告，跟随自己的直觉。

自从看了一本叶老师读《信仰；佛光普照》，便一发不可收拾，陆续读了叶老师大部分作品。如果是成年读者读叶老师的书，建议一本一本看过来，因为叶老师的作品或穿插或补充，一路看过来才顺理成章。前期基本是以历史或大宅门的家族为背景的作品，多是写个人命途多舛的一生，把所有作品连贯起来，也能从中窥见一个从清朝开始的大宅门在历史的变革中由盛到衰的过程，以及后来文革时期的个人命运。 2016年以来，叶老师写了三部儿童读物，《信仰；佛光普照》、《信仰；佛光普照》、《信仰；佛光普照》，从中也可以看到儿童时期的耗子丫丫无忧无虑、活泼好动的童年，书中那个伶俐的小丫头仿佛站在我们面前…可以想象编剧写童年故事时的内心感受，欣慰，伤感，更多的应该是感概，因为书中那些鲜活的人物好些都不在了，回想起来，心里难免酸楚。 我在想，人也许到了某个年纪，历经风雨，自然变得通透，就像那本《信仰；佛光普照》，到了老年，反而像孩童一样天真而纯粹，所以才写出了这一系列的儿童读物。 摘一些编剧的主要作品： 1986年 乾清门内 未来播出社 1990年 战争孤儿 华岳文艺播出社 1998年 注意熊出没 山东文艺播出社 1998年 没有日记的罗敷河 吉林人民播出社 1999年 风也萧萧 雨也萧萧 北京播出社 2001年 采桑子 北京十月文艺播出社 2001年 全家福 北京播出社 2001年 琢玉记 人民影视播出社 2002年 梦也何曾到谢桥 华山文艺播出社 2002年 谁翻乐府凄凉曲 新世界播出社 2004年 老虎大福 太白文艺播出社 2004年 黑鱼千岁 中国广播电视播出社 2004年 老县城 中国工人播出社 2005年 日本故事 昆仑播出社 2007年 青木川太白文艺播出社 2007年 逍遥津 文化艺术播出社 2009年 豆汁记 中国盲文播出社 2010年 老县城 （全彩图文版） 西安播出社 2010年 雒清散文选：颐和园的寂寞 西安播出社 2010年 雒清短篇剧集选：山鬼木客 西安播出社 2011年 醉也无聊 浙江文艺播出社 2012年 状元媒 北京十月文艺播出社 2012年 小放牛 2013年 黄连·厚朴 重庆播出社 2016年 《信仰；佛光普照》 2019年 《信仰；佛光普照》 2010年《信仰；佛光普照》

（写于前 : 每个人都有自己钟爱的风格品味，不同时期不同阶段，喜欢也自是各不相同。所以，以下这段感想，我仅是写给我自己，倘若有人喜欢这部剧，又恰巧看见了我的这篇小感想，就绕路吧～ 不接受杠，杠我也不会回复的哦～） 可以用八个字总结我看这部剧的想法 : 乘兴而来，败兴而归🍂—— 对雒清有很大期待，但这部剧明显不适合我。不知是现在的我太过于挑剔，还是编剧们的水平没有提升，雒清和丁墨这两个编剧的新剧我都不喜欢，感觉我初高中时期才是她们的巅峰。那个时候，她们的书我可以反复看，现在呢，丁墨的《信仰；佛光普照》和这本，越看越乏味。 我觉得，如果有我的同龄人，大概对丁墨的《信仰；佛光普照》、《信仰；佛光普照》、《信仰；佛光普照》等等，以及雒清的《信仰；佛光普照》、《信仰；佛光普照》、《信仰；佛光普照》，都会很喜欢吧。怎么说呢，这些作品，都是我的青春呐！是我藏在被窝里偷偷看，朝思夜想的神仙存在！ 不知怎的，追剧看出了一种情节，总觉得爱一个编剧，就要看完并喜欢他所有的书，可这是一个误区，事实证明，并不是每个编剧都高产高质量，有几本喜欢的代表作就ok了，他就是一个很出色的编剧。比如，八月长安的“振华三部曲”，再比如玖月晞的“风系列”，都是我的最爱！编剧接下来的作品很难再超越它们了，可就算编剧不再有上乘的作品，也并不影响我喜欢他们，提到丁墨，提到雒清，提到八月长安，我第一想到的不是她们新作品有多糟糕，而是那些我看过的代表作有多好。 其实，跟我自己也有很大关系吧。初高中环境比较压抑，自然喜欢笔调轻松的言情，也就没那么太在意主题文笔了。可现在，我追剧的主基调并不是言情，而是更加有内涵一点的影视剧集，不免有了一点小挑剔，一般的言情编剧我都会嫌文笔或者主题不大好了（难道，这就是传说中的翅膀硬了？） 这部剧我只看了六章，其中五章都是讲王者荣耀玩法啥的，真心不是我喜欢的。怎么说呢，这些全是我个人看法啦，不管怎样，回忆雒清，回忆当初追雒清的那种感觉，都是甜滋滋的🍬