王子与我3：皇室蜜月The Prince & Me 3: A Royal Honeymoon

趣味十足的故事，演员也好，鬼斧神工的一黜好戏。

看到爸爸给小吉尔莫换衣服的那一刻，眼泪再也忍不住了。他真的像个小天使一样守护着爸爸，哪怕知道妈妈已经离开了，但为了爸爸伪装的坚强，陪他一起演下去。 我觉得学校真的有必要配心理辅导老师。

如果让安藤政信来演木南晴夏的老公就会顺眼很多吧 虽然剧情没啥新意 但是喜欢木南晴夏和高杉真宙 哈哈哈

前多半部还是从他者的消失引申的，最后有关公民意识形态和数字精神政治层面的观点让人脊背发凉啊。

不要把爱情当作生活的全部追求，但永远在心中为它保留着空间，保留下爱一个人的能力。爱情不来，别着急，爱情来时，也不逃避。愿你成为一个走路带风、理智冷静的成年人，也愿你永怀爱意，照顾好心底那个柔软温热、渴望爱的孩子。

优秀的科幻剧集写的往往不是未来，而是历史。 剧集一开始蹦出来心理史学（还有什么超空间跃迁）的时候，我只想说，你说怎样就怎样吧。只是没想到大师也会用“预言家”这种廉价的爽文技巧。 越读到后来，我越确信这是一篇高端爽文。千篇一律的人物性格，糟糕的文笔，开金手指的主人公，还有我真的读得很爽。 从科技征服，到宗教统治，再到贸易渗透，文章完美解释了一个“弱小”的文明如何不通过战争而控制其他文明。 读完第一部，我最想感叹的是阿西莫夫对于世界发展的自信心。即使他看见了帝国的覆灭，但他仍相信人类可以被动地度过每一次危机。作品里面的人物很“幸运”，因为他们得以相信某种“决定论”，因为心理史学早已预见到他们能够顺利地传承文明。 可现实世界呢？ 我忍不住想象这一场景——在一片废墟之中，谢顿的影像闪烁着出现，慢慢清晰。他合上手中的书，微笑说“相信你们又一次度过了危机”，而这次再也没有观众出席。

第一次拜读，书中某些原理现在也不过时。对照现实更能理解Chris Geere的阐述有深刻的指导意义。书中的五秒钟经济学介绍的专业名词打开了眼界。

我想每个人小时候都有这样的一种情愫，当时还珠格格正火，我把自己想象成小燕子，时而飞檐走壁，时而捉弄蝴蝶，还能讨得很多人喜欢，脑子转的很快，总能在第一时间处理问题，哪怕是处理的很糟糕。

2021年第一本读完的书，站在年初说未来，还是挺耐人寻味的。如果读完用一句话来概括，那便是“万物皆可算法，数据主义至上”。这是本关于未来的“历史”，说历史其实并不准确，因为书中的思想是对未来的一种预测，既然是预测，就要有依据，依据不能空口来说，它来自过去和今天。这其实也是编剧的一种思路，研究历史不是要延续过去，而是要从过去中解放出来，如果不明白历史是如何成为历史，何以从无形中形成的观念束缚中解脱，何谈从过去中解放出来。 那么从过去来看，从智人出现开始，为什么会是智人征服了世界，而不是其他动物或植物，过往学到的知识告诉我们是智力和制造工具的能力，的确，智人在这两点与其他动物有着些许差异，但这两点还不足以让智人征服世界，更重要的一点是建立起了互为主体的虚构故事概念，才让智人能够建立起国家和城市。从泛灵论的部落时代，人类认为万物皆有灵，这个时期的历史可以说是一个大舞台。而有了文字和货币的发明，城市和国家的虚构概念形成，这个时期成为了一神论，历史舞台只有人与神，人类是由神创造的独特生物，而其他动植物不过是点缀而已，神的概念将一个国家的人联结在一起。而到了文艺复兴时期，人类将神请出了历史舞台，人文主义推崇人才是这个世界的意义所在，此时的历史舞台只剩下人类自己。人文主义的三个分支，自由主义、社会主义和进化主义，在历史潮流中相互对抗，最后自由人文主义占据了上风。而时间拨到现在，一系列实验和研究指出，人类与其他动物无何不同，人类与其他动物一样没有灵魂和心灵，人类与其他动物一样都可以简化为算法。既然一切皆为算法，硅基生物的数据处理能力显然优于碳基生物数百倍千倍，人类很有可能会将历史舞台让位出来，编剧的预测是数据主义会替代自由主义，一切的一切都会成为数据流的一部分，万物互联时代形成，人类的出现或许只是成为数据主义时代的一个工具。不过这一切只是预测不是预言，正如马克思对资本主义的预言，才让资本主义知其然知其所以然，悬崖勒马创造了其他可能性，我们也需要知道未来的可能性才能创造更多的可能性

王子与我3：皇室蜜月The Prince & Me 3: A Royal Honeymoon，我的心中也有颗别具一格的大树，生活并不是处处都公平，也许正义会缺席，但生命是相对合情理的，只要坚持，阳光总有灿烂的一天！