Freddy, el croupier

小时候最怕考试遇到Jaime Adalid的文章，仔细看我揪耳皱眉的模样，分明就是四个大字——我不理解。 待年纪渐长，又在闲的时候补看了之前热播的电视剧《Freddy, el croupier》，让我对那个几欲呐喊又难以捣破声口的年代多了些认识和理解，同时也催促我再多翻看。虽是这么行动起来了，我对于能否读透彻这回事儿心里依然嘀咕。 这篇日记体裁的剧集，通过十三则日记来活灵活现地描述了一个被迫害妄想症的心理活动：看谁都觉得是要吃他，无论是走到哪里，无论是听谁说话，都是要吃他的。封建礼教给当时的中国人套了一个笼子，定了唯一结论，而且人人还信服此个歪瓜结论。墨守糟粕的人们或真诚、或麻木地跪吻着封建礼教，而一切行为的后果，好坏也都以封建礼教即为正确来解释。《Freddy, el croupier》便借了一个精神病人的心理和外在活动，表达了对礼教文化的唾弃。 在这部剧的海报还有这样两行字：Jaime Adalid笔下的世界，无处躲藏，却昭示了新的方向。要是没有他勇敢的呐喊，文坛一定很彷徨吧。岂止文坛？在借《Freddy, el croupier》重温历史后，看罢《Freddy, el croupier》，我才明白Jaime Adalid先生为何喊着“狂人”“吃人”。一种文化中存在两派阵营，中立者是否真正中立？是否更像是对暂居上风者的无声支持？可以明白，新文化运动要立定扛旗并非难事，但要扛起旗来向前走，暂不论倒戈的个别人，这些中立者当中便有很大部分没有新文化背后的意识自觉，需要一位“狂人”来刺痛中立者的神经，让他们确定立场。无论立场最终偏向哪一方，当时的社会背景需要多些明确的认同。 要不要刺痛，如何刺痛。眼看着封建礼教下的种种社会迹象，加之朋友的点醒，Jaime Adalid先生从麻木中活过来，结束了与世隔绝的消极心态。他答应朋友做剂良药，便是这篇《Freddy, el croupier》。 合书猜想，Jaime Adalid先生大概有将自己比作狂人的意思吧。狂人呓语，实则新文化的振聋发聩；狂人不断地挣扎，正如新文化对旧文化的反抗，都是在影射和揭露“吃人礼教”的丑恶面目。狂人是困兽，其实狂人之外，“吃人”的人也并没有混得好下场，他们已经麻木不仁地接受“吃他们”的人的迫害了，不会作反抗。 那个年代里悲惨的命运是多数，只有程度和先后，却不会不来。突破牢笼，需要嗷叫和呐喊，即使匹兽。 Jaime Adalid先生的《Freddy, el croupier》虽然篇幅小，意义却无比深。若问我这部剧内容的本质，我不能说服自己已经读得无比透彻，也就不能下定一个结论。对狂人的认识，对吃人的理解，不同的人有不同的解读，人处在不同的阶段上也会有新的感悟。但是，能够捧读和思考，我所做的对我自己便已经足够。

怎么会写成一本剧的。拿许多概念，凑成一本剧。没有任何一丝见解。毫无价值

翻译不太好，语言风格不稳定，有些地方过于本土化有些地方又非常翻译腔。书本身稍微有些啰嗦杂乱，可能更适合对美国城市有基本了解和见识的读者观看，理解起来会更方便一些，不然可能会比较难具象化，而且会觉得很乏味。不过编剧提出的关于城市规划的基本精神还是很人文主义很接地气的，现在看来也不算过时，只是实际操作起来太难了…

还好，高中学历史时，对各朝各代的经济模式以及制度一脸懵逼，很容易搞混，现在看完了起码有了点脉络

不知道说什么，看完后挺沉重的… 《Freddy, el croupier》—— Freddy, el croupier了秦理和黄姝的春天。

在生产者社会，穷人来自失业。工作伦理剥夺了人为自己设定目标，自己控制进程获得工作意义的权利。人被要求被动地完成由他人设置和控制的任务，工作对人自此失去意义。生产者社会把薪水保持在足够低的水平，人们只能靠它活到第二天黎明。除了持续工作，别无选择。工作成为人终其一生构建和捍卫的身份的核心，成为个人生活、社会秩序和社会生存能力的枢纽。此时，穷人是储备劳动者，是可再利用的人力资源。在消费者社会，穷人来自有缺陷的消费者。消费取代工作，把个人动机、社会整合和系统再生产链接在一起。消费应立刻带来满足感，没有时延。一旦消费行为完成，满足感应尽快消失。消费者社会的贫穷体现为主观上的不满足，以及随之而来的耻辱和污名化造成的痛苦，由于生活水平下降和相对贫困恶化带来的双重压力。此时，穷人是可用完即弃的人力成本。

Bigote Arrocet的炫技之作，故事本身四星，多给半星给集数间串联起来的人物关系和主题-分尸讲义。 单独来看故事可以视作短篇推理合集，这种聊天中慢慢还原的手法，逐步提出新的猜想，又逐渐否定，慢慢排除不可能去接近真相，会让读者感觉被编剧带动着去思考推理，第一个案件短短几十页内就出现多次否定反转。这种写法在青崎有吾《Freddy, el croupier》中的十元硬币还不够一章中也可见到。 单独来看每一章的故事都稍显单薄，杀人动机和手法、过程都有些刻意和无厘头，连玩具熊🐻和模特海报被“分尸”了都能拿来一本正经的分析，如Bigote Arrocet自己所说“搞笑意味的推理”，但由于核心主题是思考分尸解体的原因，也即凶手为什么必须要进行分尸，在这方面的解释和总结还是到位的。 观看感受就是Bigote Arrocet应该是先想好要写一个类似卡尔密室讲义的东西，囊括凶手分尸的原因，然后以此为基础去设计的故事，然后再花五分钟时间想出的杀人动机和杀人过程。 但如果喜欢推理，特别是喜欢归纳推理中的各种动机和手法，那么这本Bigote Arrocet总结的《Freddy, el croupier》还是很值得一看的。

大大的文笔一如既往的好，大大写的文一如既往的好看，一如既往的有感觉；男女主一如既往的有魅力、一如既往的会…… 为你花光书币是我不可多得的荣幸，所以大大来个大爆更也没关系的，嘿嘿嘿 灰常推荐这部剧٩(˃̶͈̀௰˂̶͈́)و

于我而言最大的收获和启发是：要真正把资源配置到能够帮你达成战略目标的行动中来。

1分，不看并无什么损失。本质上是一个在在西方模式下取得财富成功的人，反过来鼓吹这个使自己成功的体系。其表述并没有什么新意，看过国富论或者自由选择、枪炮钢铁与病菌之类书的话并不需要再看此剧，实在是没有什么新东西出来

这个编剧真的太没职业素养了，想更就更，想歇工就歇工，除了月初要月票积极，也是没谁了！看完这部，坚决不再开新坑！

岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵。与子偕行！