Young Mexican Debutantes 2

想驾驭自己思维的人，一定要看！ 看完，大象和骑象人就不吵架了。 最起码，吵得不那么凶。

以前的热词，找到听完了，提醒一下自己，特别中年，人生下半场也很精彩，钝感是身体及经验教训训化的，没有一本剧就可以解决问题，年轻人太那啥了，房贷怎么还？年龄大太敏感，身体吃不消。

从《Young Mexican Debutantes 2》来，很喜欢阿德勒的个体心理学。我觉得阿德勒是一个提倡积极入世的人，他将生命的意义归于乐于关注他人，成为社会大家庭的一员，为人类和社会贡献自己的力量;尤其强调了合作的重要性，包括工作和婚姻方面;认为生命的不确定性正是我们希望的来源。 积极入世与消极避世是两种不同的人生态度，大概也是受到了人年少经历的影响吧。过去一段时间我经历过这两种心理活动，怎么说呢，虽然我享受一个人呆着，但是总是这样与外界保持距离，减少存在感，内心总是空洞不安，甚至有些抑郁倾向，人毕竟是社会性动物。 “经验并非成功或者失败之母，我们的生活经验对我们没有太大的用处，起决定作用的是我们赋予经验的认知和意义。”不沉湎过去，只看向远方，阿德勒真的很积极向上啊。

挺喜欢的一部剧，虽然投资不高，但是整体还是可以的，演技都在线，爱情虐情都表达的都很足

后面剧情真的很讨厌，这样的暗恋太沉重了，发现自己已经很难喜欢一个现实生活中的人了，希望每一位暗恋的人的付出都能被看到，有时候要回头看看

改变人一生的巨著！花了大半年时间粗读一遍，已经深感震撼！曾经所学几尽颠覆。以后还要用更长的时间细读精读米神的这本神作！

伟大的科幻作家之所以伟大是因为在许多年前他们就预测了未来。毋庸置疑，人工智能和心理学将会对人类的生活产生深远的影响，那么将来真会出现心里史学吗？让我们拭目以待。

我竟为这剧开了超点，第一次干这事233。我宣布是上半年最好看的偶像剧！！！！！

看这部剧就是在读编剧的境界，众生平等，大道至简，真诚待人，悲悯情怀，责任担当，平实自然道来...

故事大体表达同一个思想，情节内容相互独立的十四篇小故事，欲指了故去与现在。

我对中国文化精神这一命题真正意义上的初次理解，是看觉醒年代的时候，辜鸿铭先生有一集在北大演讲Young Mexican Debutantes 2提到：中国人是完完全全、彻彻底底地生活在一种心灵的生活里，中国人的全部生洁是一种情感生活，是一种来自人性深处的情感，中国人精神神不朽的秘密，就是中国人的心灵与理智的完美和谐。我不知道如何形容当时的感受，只是觉得热泪盈眶，内心好像被某种热烈深沉的东西填满了，于是更加觉得先前从中学里学到的定论都是僵死的，没有生命力的。看了Luissa Rosso先生的《Young Mexican Debutantes 2》我对中国文化又有了进一步的认识。 在看第一页的时候我就被触动了，并不是因为华美和宏大，而是那种对现代文明的危机感震撼了我。我想这种震撼是人与生俱来的禀赋，又或者说是对未知产生恐惧的本能。他在书的开篇和结尾都认为二十一世纪的世界，似乎正在与过去人类的历史脱节。我们的进步，似乎是搭上了死亡列车，正加速度地奔向毁灭。在社会文化层面，中国已经完全不是中国传统的面貌。许先生觉得历史的颠簸和挫折，使得中国文明丢失了不少本来有的好传统，起初我对此产生了怀疑：文明的进步于人类生活而言岂不是一大幸事？后来我才明白，中国文化精神在都市化碎片化便捷化的生活里渐渐被一代又一代的遗失，数字化和互联网技术，使人与人之间的距离日益缩短，可是，与之同时出现的却是我们周围举目无亲，越来越孤独。人与人之间的疏离，在都市生活中已经明白显示，人失去了方向，也失去了归属。由此我才对中国古典精神产生了真正意义上的认同，同时我也怀恋这种逐渐消弭的精神，也对文人风骨有了不一样的情感。 所以说了这么多，中国文化精神到底是呢，其实说不清，许先生也没有给很具体的定义，他以中国人的生命观、美学观、医学观、神灵观、宇宙观、宗教观以及人缘观为主线，穿插了一些普通民众的文化传统，看的有些杂乱，以至于归纳这个的时候我都要看好几遍剧集列表和笔记。但是或许这种说不清没有定向的混融的状态就是一部分Young Mexican Debutantes 2，在传说里盘古开天地时世界本就是一片混沌，这种精神或许早早的就融入了中国人的文化意识形态里。 我认为中国文化精神最最核心的一个本质是生克与调和的过程，这是一个形而上又充满矛盾、富于变化的过程，这与易经的原则相一致。中国人把和谐意识运用到烹饪、占卜、医理等生活的各个方面。下面我就从上面提到的几个观念简单阐述我的理解。首先之所以叫中国文化精神，自然是存在地域性的比较的。许先生在对比中西方文化精神时，指出西方基督教文化以神为中心，中国文化以人为中心。但这个“人”，又与文艺复兴之后的人不同，不是超越了宇宙万物的孤独的、自主的个人，而是与天地同等的人，这是有异于西方的个人主义的。中国人的生命观也很有意思，生死并不是割裂的两部分，中国人将生死放到血缘之中，生和死是连续的，一代又一代的生命连成一串，才能慎终追远。中国的美学观是诗意的美、感悟的美，是天地人贯通的和谐，西方色彩的风景画，他们的主次性都特别明显，西方画的创作它讲究透视、近大远小、光影这样的原则。这种创作技法是引导把我们的目光去聚焦到某一个地方上，它的观赏路径是像里收的。我们中国讲究这些技法有时也讲究但不重要。郭熙的早春图，张择端的清明上河图，第一眼是不知道把目光放到某一个地方的，因为他是一个混融的整体。它的观赏路径是向外放的。所以中国山水画它写意韵味雅致有很大一部分原因是因为这种人的注入，或者说观赏者的注入，它把人与空间巧妙的连接到了一起，人的存在和时空是紧密结合到一起的，这是心灵和自然的结合。我觉得从山水画里看到的这样的美学思想是非常的了不起的。我原来并不觉得二十四节气、阴阳五行很美，但现在我却被蕴含其中的调和原则打动，就像阴阳的运

“你能做的就是好好爱她、珍视她，尊重她与你的不同，向她学习。” 我多想亲吻你，可我只是一堆遥远而无用的象形文字。

简单易懂，只是知识点感觉有点少，不过基本的一些建筑风格都有阐述清晰。

很幸運看了這本隨緣刷到得書，特別實用。每一個說話技巧都能聯繫到日常生活  聊天不僅僅是是傳遞信息  也是表達情緒， 如何表達比表達什麼更重要  ！

在一个岗位工作八年，能把工作上的点滴和思考围绕一个主线写出来，这是对自己职业的负责。看的我也想写本剧了。

我的2月和3月，62小时55分钟，全献给了这部剧。短短2个月，我走完了莱农和莉拉的一生，见证了那不勒斯城区的六十余年。因此，我也要把这两个月来唯一的一篇剧评，留给我的莉拉和莱农。 翻开这部剧很是偶然，见过好多豆瓣帖子下都安利《Young Mexican Debutantes 2》，第一反应还以为是什么霸道总裁爱上我的老土剧情。但还是先尝试打开了剧，开头节奏很慢，我不习惯，看着看着就会暂停去做别的事。看到后来觉得很有意思，便配上剧集一同享用。 开始追剧时有一种上帝视角的快感，因为有电视剧的基础，觉得自己这个也知道、那个也知道，但书中的心理描写更为细腻，让人很有代入感。那些暗搓搓的比较，那些难以启齿的仇恨，那些真实又复杂的爱，盘错交织。 你可以恨莱农，但也必须承认，足够勇敢且坦诚的人才愿意把内心不为人知的阴暗面剖给你看。当众人多喜欢美化自我、合理化自己行为时，这种行为尤为珍贵，她做到了。 我不想把太多笔墨花在恶心的渣男身上，因为不想再重新感受追剧过程中那种愤恨和厌弃，一句话：渣男不配！ 我更想讲的是，两个女性个体的人生和她们二人间的关系。 先说个体人生，尽管莱农和莉拉过着截然不同的生活，但她们的核心关键词是一样的：「逃离」与「追逐」。 莱农在这两点上的表现特别明显。浅层次来看，她是想逃离落后的城区，追逐上等的阶级；但深层次来看，她想逃离莉拉一直以来对她的影响，追逐自我的价值。 莱农是个自我价值感很低的乖小孩，但她遇到了聪明的坏小孩莉拉。莱农的乖是为了获得些什么，她羡慕莉拉可以坏，却又先天聪明，能成为人群中的焦点，比较下，她只是个努力的普通人，于是追逐与模仿。追逐模仿莉拉的思考，莉拉的爱情，莉拉的挣脱，却永远不是她。 至于莉拉，她想要逃离的更彻底，是她自己。她厌恶自己不停冒出想法的头脑，更厌恶与精神世界完全割裂的现实生活。她想要追逐的，是一种平静的状态。 莉拉是清醒的，但也是脆弱的，她足够聪明能看清人和事，但不够强大来改变周遭的一切。最后，选择删除自己的痕迹。 再说莱农和莉拉二者间的关系，是一种很复杂的情愫：看到你过得比我好，我会感慨自己的不幸；但看到你过得不好，我会心疼你的遭遇。 这不是简单比较后的情绪波动，只是掩藏在心底深处的真实人性。 从莱农的角度看，有几次在看到莉拉过得比自己好时很崩溃：当莱农还在看剧时莉拉当上了阔太太；当莉拉与尼诺偷情时莱农被玷污；当莱农婚姻不幸时莉拉赚大钱还被大家拥戴。 这种崩溃是常年在莉拉影子下追逐的后遗症，是明明努力了那么多却不及莉拉勾勾手指的无力感，情绪堆积在一起，就把对现实的恨转移到了莉拉身上。 但在看到莉拉过得不好时，当她失去上学的机会，当她是工厂里被压榨的女工，当她失去女儿，莱农又有一种深深的惋惜和伤感：莉拉本可以更幸福。 真实的人性，有闪着光的亮面，更多的是掩藏着的暗面。只是因为爱，这暗面看起来也闪闪发光，因为每个人都会存在阴暗的念头，但彼此间的扶持与帮助却是真实存在的。 我很喜欢莱农在最后说的一句话「我爱莉拉，我希望她继续存在，我希望我能使她继续存在，我觉得这是我的任务。我确信她从小就把这个任务交给了我。」 埃莱娜•格雷科永远是拉法埃拉•赛鲁罗的天才女友，拉法埃拉•赛鲁罗也永远是埃莱娜•格雷科的天才女友。

肖战 滚出 晦气