The Taqwacores

大学那里有点上头

怎么说呢，男女主误会太多了，还没有一个主动的，看他俩实在是有点闹心，不过喜欢小虐的可以看一下，还是不错的

从富兰克林传，爱因斯坦传一路看过来，伟大的人一生注定有不平凡的进程，本剧展现了一个全面的，有血有肉的牛顿，牛顿也得以从物理课本上走出来，变成一个丰富的人。

汪老说：人活着，就得有点兴致。一定要，爱着点什么。业余的，爱着。其实，生活对每个人都是一样的，喜忧参半、好坏均分。不一样的是对待生活的情怀。无趣的人看到的是眼前的苟且，而有趣的人看到的是诗和远方。学习汪老，在最普通的日常里，发现并欣喜。

“年轻的时候我以为钱就是一切，老了才知道，确实如此。”王尔德确实是说这种话的人… 这部剧真好玩，就是有点短，一下子就翻完了。

读过Rasika Mathur《The Taqwacores》，觉得能从她的书中学到很多，所以又读了这本，书里面用了很多事例来说明道理，最后还有划重点，也是很有心了。是本不错的书。

每个人都有自己的使命。所有的美好生活都不是凭空而来的，需要一代代人去斗争去争取甚至流血牺牲。愿未来的岁月勇往直前。

蛮有意思的一本剧，资料翔实，翻译得也非常棒！个中观点也许是一家之谈，但一定会影响一些对待抗生素的看法，总之，绝对值得一读！

梵高说，每个人心里都有一团火，但路过的人只看到烟…… 人和人生命的密度是不同的，有人心里就一草垛，一把火点着了，最多烧个三天两夜；有人是心里有矿，有事没事都烧得热烈；还有一种人，本以为自己是煤，烧起来才知道是碳，火越烧越旺还延时很久，你说这时，当灭不当灭？ 一个人的欲念能不能平息，以及如何才能平息下去，只有自己最清楚。 不知足是定义感受的一个中性词，而不是评判谁道德有瑕疵的标准。 人活一生，最好不要辜负别人，但更重要的是不辜负自己。 一抬头就可以看到月亮，也能拥有六便士。

凡是过往 皆为序章。 第一章“新零售”定义。新零售就是更高效率的零售。效率，是新零售的核心。怎样才能利用新技术，提升这个时代的零售效率呢？用数据赋能，提升“场”的效率；用坪效革命，提升“人”的效率；用短路经济，提升“货”的效率。互联网的数据为线下赋能，提高效率；而线下小店，为互联网带来新的流量，增加用户。所以，互联网从来不代表新零售，线下更不代表，只有用数据赋能、线上线下结合的零售，才是新零售。 第二章“数据赋能”，讨论了“场”如何利用数据，重组信息流、资金流、物流，获得更高效率的交易结构，让消费者更省钱，让企业更赚钱。 第三章“坪效革命”，讨论了“人”。消费者一旦从零售的触点进入销售漏斗，企业如何利用新科技，提升流量、转化率、客单价、复购率的效率，提升从潜在客户到终身忠诚客户的转化效率。 销售漏斗：流量×转化率×客单价×复购率。第三章侧从这四个维度分析： 1、流量：一切与消费者的触点 流量如水，来来去去。消费者去哪里，流量就到哪里；流量到哪里，我们就应该去哪里建立自己的场，架起自己的销售漏斗，让人流向自己的场，购买自己的货。 “旺铺思维”是坐在那里，等着消费者来；“流量思维”是用户在哪里，就跑到哪里去。 未来，流量的搜集方式是碎片化的、零散的、多样的。不要死守任何一个你认定正确的流量来源。 2、转化率：提高转化率，找对社群很重要 在互联网时代，一群有共同兴趣、认知、价值观的用户更容易抱团，形成群蜂效应，在一起互动、交流、协作、感染的过程中，对产品品牌本身产生反哺的价值关系。在一个巨大的社群里，销售与本社群共性精准匹配的产品，其转化率会前所未有地高。 3、客单价：更透析数据，更洞察用户 提高客单价的传统方法，是“连带率”。今天提高连带率有了一种新的工具：大数据+人工智能精准营销。提高客单价的方法，除了透析数据，更要洞察用户。 4、复购率：体现“忠诚度” 除了利用互联网传播，极为方便地推荐朋友购买，提高复购率，还釆用会员制，让用户自己不停地买。消费者成为会员，意味着在交易之外，双方建立可持续互动的关系。 第四章：“短路经济” 环节越短，效率越高。 第五章：未来已来 到底什么是新零售？最后，把答案毫不遮掩、清楚鲜明地总结为四点： 1.零售的本质，是连接“人”与“货”的“场”； 2.“场”，是信息流、资金流和物流的万千组合； 3.“人”，会通过“流量x转化率x客单价x复购率”的层层过滤，接触“货”； 4.“货”，要经历D—M—S—B—b—C的千山万水，抵达“人”。 怎样才能提高零售的效率呢？答案有三点： 1.用“数据赋能”，优化信息流、资金流、物流的组合； 2.用“坪效革命”，提升流量、转化率、客单价、复购率的效率； 3.用“短路经济”，缩短D—M—S—B—b—C的路径。 新零售，就是更高效率的零售。但加入时间轴，用俯视的眼光看待零售的变迁，就会发现： 这个世界上，只要有零售，就有新零售和更新的零售，但是永远不会有最新的零售。 唯一不变的就是变，进化，永不停止。

只能说吃点好的吧

沟通非常重要，共情沟通就显得异常重要了。生活中确实一地鸡毛，但仍要保持热爱。真正的英雄主义，不就是知道生活真相后，依然热爱它么。不忘初心方得始终吧！！

零售的本质，是连接“人”与“货”的“场” 新零售的本质也是基于人货场，只是方法随着时代在变，在产品思维，用户思维的基础上增加了系统思维。

什么是共情？“共情是理解他人特有的经历并相应地做出回应的能力。”所有生物都会通过共情来理解与合作，这也是一种与生俱来的能力。只是只有人类具有通过语言来表达自己感受、告诉他人自己想法、低落时向他人求助的能力。所有人都会共情，我们会察言观色，通过关注别人表情的细微变化以及身体的肢体动作等非语言行为就可以推测别人的想法和感受。《The Taqwacores》中的警察就是在用共情试图走进罪犯的内心，理解他们的经历，在危急时刻巧妙运用共情甚至可以轻易解救人质并且让罪犯浪子回头，拯救一个掉入深渊的人。然而共情要求我们收起在思维和言语上的惰性，放下偏见，不轻易评判别人和给人贴标签，去认真倾听每一个人，相信生活和别人的永恒变化。不要认为一个人是一成不变的。体会深刻的是，小孩子听到自己被说“总是”、“每次”会很敏感，然后怒形于色；然而这样的一些词可能就会不经意间伤害善于收起喜怒哀乐的成年人。但共情的阴暗面是有些共情力很高的人，通过读懂别人的情绪、需求、渴望，有时却竟是通过一种共情所不希望的简单暴力的思考方式和语言方式来煽动情绪，利用他人来达到自己的目的。 “共情是通往爱和宽恕的道路。” 共情可以强化亲密关系之间的纽带，可以加强我们与整个世界的联系，可以抚慰受伤的心灵，可以拯救一个深陷绝望的人。而当一个人与他在这个世界上最亲近的人之间因为对方不当的言辞或冷漠的态度而断了连接，他会陷入痛苦；当一个人感到自己不被任何人理解，他与世界的联系也就被切断了，很有可能走上犯罪或自杀的道路。 如何表达共情？收起我们的偏见和预判，以开放的心态使用开放式问题，控制好自己的炽烈的情绪，不要匆忙得出结论和做出批判(Judge)，关注身体感受，从过去经验学习，设定边界。 ● 开放式问题：搁置偏见和预判，敞开大门迎接新体验，看到新的可能。 ● 放缓节奏：控制情绪，帮别人把节奏放慢，给共情创造条件。“炽烈的情绪是无法表达出共情的。” ● 不要匆忙做出评判：不过早得出结论，尊重个体会发生转变而不是一成不变的。“我们能对他人造成的最大伤害之一就是认为他们的个性是固定不变的。” “这就是我，永远也改变不了”或“你总是这样，我能像一本剧一样看透你”，类似这样的话都是在阻挡共情的自由流淌。 ● 关注身体感受：“我们的头脑（情绪）和身体（躯体反应）之间是紧密关联、相互依存的。” ● 让故事充分展开：每个人都有自己特有的故事可讲，每个故事也有其自己的速度发展，需要借助共情判断走多快或走多慢。 ● 设定边界：什么时候介入是必须的，什么时候离开是最好的，需要维持一个介入和抽离之间的平衡。“一个人深深的不安全感是不会因为知道了他人有同样严重的问题而被治愈的。” 共情不是过度的宽容，知道操控别人的人会很容易地利用那些边界感差的人。 共情式倾听的艺术。有意识地放下自己的倾向性，试着与他人情绪建立连接，维持介入和抽离状态的平衡，给人机会充分解释自己，了解这个人的目标、动机、意愿、恐惧、梦想、渴望的所有信息后，利用这些信息做出评估。 同情不是共情。“同情意味着跟别人一起感受痛苦或体验情绪；共情则是到他人的内心里去感受痛苦或体验情绪。” 同情式倾听，将他人的个人遭遇一般化，与个人或他人类似经历归为一类进行等同感受和理解，甚至进行扭曲理解和评判，仿佛在说”我完全理解你的感受“或“这实在没什么大不了的”，然而实际上我们并不能很快地理解一个人的感受。而我们都希望在遭遇痛苦或困扰时，能被作为一个独特的个体被听到、被理解，要去全神贯注地倾听、理解、融合，去普遍现象中看到独特性，然后才能分享他人的内心和灵魂，哪怕只有短暂的一瞬间。“为了理解他人及他人的世

不知道为什么读完这部剧莫名的恐婚 害怕结婚以后变成编剧笔下的娃奴 和婚奴 仿佛一个女性的成功就看孩子优秀不优秀去定义，挺不喜欢这种观念的，不过写得确实现实而又真实。每个女性到一定阶段能变成多啦a梦 给你一个中年妇女 你就能撬起整个地球