Sommernachtstod

面对愚昧，Sommernachtstod也缄口不言。 阿西莫夫的大脑真想给他挖出来看看，这些构想真他喵的很绝！电子通道、三种性格和蛋型宇宙（虽然蛋型宇宙那部分没太看明白）。 个人觉得，阿西莫夫用了一个科幻的外衣，包装了一个关于人如何认识自己的议题。为了名利，还是为了人类未来？人到底是什么？个人宏愿，还是全人类想法？ 佩服阿西莫夫老爷子的议题，但是故事读起来有些艰涩。

编剧从看剧开始，最大的爱好就是尝试把复杂的科学问题简单化，让其他人能听懂。确实写科普文很容易看懂，编剧做到了！值得一读！

五星好评！！！ 简单有趣又逻辑清晰 终于看完了 有空会二刷 给混子哥点赞！！！

被誉为“青春期女孩必读的书”“有女儿的父母必读的书”有些建议还是很实用的，很多也是说了很多遍的事情了，生活的谨慎一点总没错，可惜被安利的时候没上架，已经买了实体书了又上了

被书名和破晓影院推荐说好评如潮吸引来的。 由来只听说不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。 所以这部以现代人思维方式生活方式描写古代后宫生活的网络剧集除了可以缓解工作压力，让人心情轻松，实在没有可取之处。 闭门造车，颠覆认知，缺乏思想性，文笔也不精彩，没有多少营养的文字，最终没有继续浪费时间。

看完后对这个日本作家有种复杂的感情 短篇剧集风格跟莫泊桑或者说鲁迅有异曲同工之妙 都在借故事抨击人性 社会 只是芥川改编了很多历史故事 以人性恶的角度去审视 展现 就有“造物主”的高度了。因为历史在他眼里已经并不真实 就像这个社会。竹林那篇 武士之死 每个人角度不同 看到的就不一样 。只是相对于鲁迅 莫泊桑等人来说，芥川的“悲”挥散不去。深入骨髓。不幸的人用一生去填补童年，却也逃不过童年的烙印。

脑洞大开让你根本不觉得它是几十年前的剧集，很多阈值很高的现代人也意想不到的故事，有些故事平滑到结尾你也不会觉得失望，或者就这？很值得一读。

日本大艺术家山本耀司说“我从来不相信什么懒洋洋的自由，我向往的自由是通过勤奋和努力实现的更广阔的人生，那样的自由才是珍贵的、有价值的；我相信一万小时定律，我从来不相信天上掉馅饼的灵感和坐等的成就。做一个自由又自律的人，靠势必实现的决心认真地活着。”         徐阶被皇帝在柱子上刻下小人之说，永不录用。可是他还是回来了，回到了权力中心，一辈子隐忍，一辈子坚持，虽不能完全理解，但还是敬佩。更喜欢张居正的风格，与曾经在剧集中出现的豁达、和善的老者形象不太相同，他是圆滑但又犀利的，更喜欢有棱角的活着。我们在追寻自由，可所有人都知道没有绝对的自由，努力、奋斗，得到自己想要的，让人生拥有更多选择权，这就是我想要的自由。         无论是泱泱大国，还是弹丸之地，从来都不缺乏斗争，朝廷腐朽非一朝一夕之事，小人物小视角，大人物大视角，在所有人都在为自己个人利益而投机钻营时，这个国家也就快完蛋了。每读到将士在外浴血奋战，而言官在内拼命拖后腿时就很气愤，可在看到民众一致对外，团结民族的力量时又热泪盈眶，感觉小事失望，大事感动，至少这个机器还在运转，太入戏了，保持理性、理性！

《Sommernachtstod》不再像Judy Winter早期作品那样鲜明痛快，有一种悲凉的挽歌的调子，有一种追怀旧梦的遥深感慨。

编剧有一颗柔软的心。女性最懂女性。 摆渡人三部曲到此就告一段落了。知乎上有人将摆渡人归为废书。我当时还回帖了。首先，这部剧的性质就不是工具书，教科书，资料书。其次，何为废书？无用之书应该是既不能增长知识，也不能启迪生活，这算废书。最后，得承认，摆渡人三部曲还是挺火的，很受大众喜欢，大众喜欢的东西，多少具备一些吸引人的特点，这部剧最大的亮点在于—感情真挚。 如果说言情剧集满足了小女生对男朋友的所有幻想，那么摆渡人就是满足了女性读者对另一半的部分要求。人生伴侣视你如命，珍爱你，与你一起面对风雨，我想啊，对于很大一部分女性来说，真是人生的一件幸事。不管是杰克和苏珊娜，还是迪伦和崔斯坦，都肯定了爱情是可以在培育的。 啊，真是幸福三部曲啊。 都来看吧，看完你会更幸福～ 善良的人都有一颗柔软的心，他们心载万物，他们目光澄澈，他们用情至深，他们为爱勇敢，老夫嫉妒死了！！！

一！↖！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！一一上一`、一上一我点击查看表情点击查看表情班！？！、集′。冬

无论你正乘青春之朝气或是已过青春之年华，你的健康都值得你付出努力，值得你付出精力。

无法和女主角共情，没在那个年代生活过，没觉得工作有多难找。

小时候读了一些科普和科幻作品后，晚上望着天空会有无尽的遐想。而这部剧带给我的震撼则是无与伦比的。 我是一个有些许愤青思想的人，常常在脑海中针砭时弊。对诸如黑人问题，伊斯兰泛化等危机感到担忧与不平。然而在看过这部剧后，会觉得这些都压根不是事。我们太渺小，世界太渺小，时间太渺小。我们往古来今谓之宙，四方上下谓之宇：我们眼见的一切都无非是沙漠中的一粒尘埃。 所以，所有的东西都不重要，眼前的快乐最重要。

做者无心，观者有意。 说者无意，听者有心。 全程跟着程昉学做人做事。

满清统治视民间社会的活力和自发精神为大清江山永固的最大敌人，完成了中国历史上最缜密、最完善、最牢固的专制统治，把民众关进了更严密的专制的笼子里。中华文明演化发展出的极度完善的专制帝制最终把自己逼上了死路，在人类发展最迅猛的三百年中远远落后，而此时西方文明用了一千年野蛮生长的代价，换来了一次文明的爆发。

李靖是个有理想的知识分子，红佛是个纯理想主义者。为了理想，他们逃出洛阳城想建立起一座新洛阳，那是他们的乌托邦。他们两个人却建不了一座城，只能依托于掌权者。 李靖在洛阳城里时，各种抱负不得实现。后来他学会了装逼，被掌权者委以重任，并最终为掌权者建立起长安城。虽多处不如李靖所想，但李靖还是想给它起个名字，却因此挨了一刀。李靖才算明白，自己并没有逃脱自己原本想逃离的地方。 此刻的李靖没有了理想也不再是个知识分子，虽然他的知识还在。若是回顾一生，不难发现，自己的知识成果要么不被赏识，要么就是被运用到了自己所抵制的方向——便民的道具被用于战争与刑罚，想设计一座没城墙的自由的城市的人，却不得不设计起一座能防止像年轻时的自己那样的人逃出的城市。 李靖学会了装傻，所以他安安稳稳的死去了。而红佛一直是个理想主义者，卫公在时她还时常劝说卫公一起逃离长安城，这个禁锢理想的地方，卫公不在时她只能求死以逃离这里了。她本可偷偷死了，可她偏要去求皇上赐死，所以她就不能安安稳稳的死了，只求的个不得好死，这样的结局没能吓退她。 至于为什么不偷偷死了而且求皇上赐死？红佛没有说，皇帝与其他人对她此种行为的理解为——沽名钓誉。 红佛自不是那样的人，她是为了卫公才去请示殉死的，因为那时卫公写在规章里的。所以她要踩着卫公制定的规章去死，无论这死法有多难，只要能让她死了就行。她只求一死，以逃离这个长安可受尽折磨后却没死成。 这便是不懂得妥协的理想主义者的可悲的宿命吧。 书里的时代背景虽是隋唐，却明显的是在折射当代社会——红佛李靖所代表的那类人跟着革命家们推翻了旧政权，想建立起了新的政权。 腐朽的依旧腐朽，如书里的太监，贵妇圈的那些人；不腐朽的慢慢变腐朽，如李靖；不妥协的人，如红佛，连求个不得好死的结局都难。 结合编剧所写的王二线（批判的显然是知识分子）我觉得，与其说这部剧批判的是知识分子，比如说编剧批判的是使知识分子变成如今这个模样的大环境。 如果说王二线写的是知识分子的堕落，李靖线写的便是知识分子为什么会堕落，红佛线写的便是不愿堕落的人的可悲下场。 所以还是堕落吧……

实操型剧集，把适合月龄和觉得有趣的游戏挑选了一遍，挨个试试。