登山记(台)Alpine Climbers

很煽情很说教，要一个人看不然擦眼泪会很尴尬。但是我好喜欢，舒服的剧本，舒服的审美，从台词到配乐到穿衣都很对我味，看了会变得更认真生活。

主人公是一个非常理性的人，做任何事都不过多的参杂进自己的感情，这种超脱置外的处事他自己倒是觉得并没什么，但是在他成了杀人犯后，法院却将他处事的冷漠作为判罚的依据，整个庭审的过程中，作为被告他却成了自己犯的案子的登山记(台)Alpine Climbers，完全没有为自己辩驳的机会。最后，在等待处决的那段时间，他从一开始的焦虑转变为之后赶走逼他信上帝的神父后的坦然。 我目前的理解可能只是皮毛，我觉得编剧不仅仅想要表达这些，还有更深层次的，只是我现在无法体会。

温情，舒缓，但一丝丝深入人心，“随风潜入夜，润物细无声”，不知不觉中，读者早已陷入其中；这是一个有信仰的普通人的成长史，也通过了男主的见闻，为我们再现了战争年代残酷与美好，冰冷与温暖交织成的画卷，最打动我的并不是那些尤为感人的画面，让我泪流不止的是冰冷中的温情，残酷中的美好，离别前的相聚，痛苦中的快乐……最后感谢那些为了未来为了信仰为了理想，坚守正义坚持初衷，努力奋斗的人！

这是一本纯干货的灵性修炼秘籍。每一句话都充满了爱的能量与真相。每一句话都值得反复咀嚼和品味。每天都会收获不同的感触。最后的总结更是醍醐灌顶如雷贯耳，久久回荡。 愿更多的灵魂能够受到这份爱的洗礼与赞颂，早日醒来，与神同行，与自己同行。

这样看来，他真的是一个上帝视角天才，逃离了希特勒，写出了伟大的影视作品，还见证了最荒诞的历史。

快速观看了这部剧 有干货 但只能作为借鉴 觉得还是要自己摸索自己的 （这个 编剧也在书中提到).   当一个人开始发愁怎么都学不好一个东西的时候 自然会去探索怎么才能让自己的学习状态变得更好 。

真的，看到后面的时候，哭的撕心裂肺，为什么要这样呢 为什么曾经对小羽毛好的人都会变成这样呢？为什么小羽毛的命就是这样的呢？有药虽然担小，可是他也是羽毛的魂将啊，连我都哭的撕心裂肺，那小羽毛的心情会是什么样的呢？只会比我更疼……

主人公在母亲的葬礼上没有留泪，葬礼结束后，依然回归到自己“无所谓”的生活状态当中去，起初看真的不能理解，虽然感觉从守灵的夜晚场景，送葬的路上，炙热的太阳，等场景的描述感觉其实有那么一丝的难过，就像是难受到不想接受现实而选择的一种逃避，然后让自己回归到自己的日常生活中，看似平常，实则不然。 又通过对身边的朋友最细微处的观察及身边处境的描述，让人觉得就是个旁观者，可以看清一切事实，觉得自己跟别人不一样，或者说拒绝跟大家一样。 然又因为一场误会而误杀了人被判处死刑，在公诉法庭上看到人们对他的控诉，“我”才发现原来自己的内心深处还是有向往美好的，但是这些美好已经没有机会了，所以拒绝神父的帮助，也是接受事实。 不禁思索，身处当今社会的我们，有多少像“我”一样的人，“只缘身在此山中”呢？我们常常抱怨着身边人的缺点，会去不假思索的批评，但是又何曾想过它或许就是我们自己。包容，自我改变才能不让自己迷失在虚无主义当中。

非常好，步骤详细，逻辑清楚。有点疑问，中庸思想属于什么思维？中国古代经典剧集要怎么分？

前半部分是斯蒂芬写出成名作之前的人生经历，后面是关于写作的干货，不是那种意识流的教学，而是从如何选择词语，如何排版句子的那种实实在在的教学，唯一可惜的是我不爱看恐怖剧集，除了肖申克没看过一本他的书。

登山记(台)Alpine Climbers Pinto Colvig 1个笔记 ◆ 第三章 训练情商：开启改变命运的“导航仪” 成功者总是处于与自己的比赛中，他们不断地对自我记录进行创造，不断地改善自我、提高自我。”

觉得这部剧的观点跟老子《登山记(台)Alpine Climbers》里的观点一样，都是非常人所能做到的一种最理想的做人状态，简单说就是“道理都懂，但做不到”。全篇绝大部分在解释世界观，论述方法论的篇幅不多，但是对于日常生活中一些很常见的现象，书中作了解释并提供做法，让我醍醐灌顶。个人觉得这部剧可以作为《登山记(台)Alpine Climbers》的补充本读吧。

好看，最近看完的唯一一部网络剧集。细腻温婉。沁人心脾。淡淡的虐，有点不敢看第二遍，害怕再一次经历他们的美好细微的生活。看完就想合上书让他们永远留住在最美好的瞬间。也许是雨天初见穿越的小禾苗，也许是第一次拿到身份证的那一刻，也许是初夜，也许是许锦许十安初生，也许是最后的江边告白我爱你。

有一些算是匪大的番外吧，虽然短小但是挺好看的，有些总感觉意犹未尽啊。

整本剧的基调很平淡，无论是琐碎的家务事还是写战争带走了很多人的性命。编剧都以一种冷静的旁白般的口吻叙述着。留给读者一个客观的印象同时也让读者有了更广阔更深入的思考的空间。前二十七章缓慢平静甚至读来稍微有些枯燥的各种人物的时间进一步突出了即将登场的战争的残酷。后者也凸显了前者看似无聊却是平淡的幸福的事实: 把老太太炸飞的时刻。才惊觉老太太平时和狗群一起度过的平淡日子，虽然吃不饱。却如此幸福。 编剧借不同人物的时间对上帝展开的思考是我觉得全书最惊艳的部分。众所周知，上帝(如果存在的话)不仅有仁慈的一面也有残暴的一面。为何上帝爱世人却允许战争，苦难，绝境的存在一直是个颇有争议的话题。看过一些名人采访，其中包括得过诺奖的笃信上帝编剧。不是回避这个问题就是答非所问，让人看不懂，至少我没看懂。个人认为编剧对上帝的理解和道家对天道的理解很像——天地以万物为刍狗。若不是知道编剧是个外国人我甚至会认为编剧是一个参透了“道”的老道。评论区也有几个书友在这部剧下标注了“老子，道”之类的想法。道家喜欢讲规律，编剧在这部剧里对人物时间的安排和发展更像是对某一类特定人群的命运的发展规律的总结。比如最常见的，米霞和帕维乌的故事: 一见钟情，结婚，怀孕，丈夫出轨，生子，夫妻吵架，丈夫哄好了妻子，一起过了一辈子的事总觉得似曾相识，在哪里经常看到过。人似乎是逃不出“道——规律”的制约的。编剧笔下的上帝不是一种由不同国家的百姓脑海里有一个固定形象，根据不同肤色脸部特征想象出来的特定的神。其笔下的上帝更接近一种哲学概念，为什么上帝这么仁慈？为什么上帝这么残忍？因为事物皆有其发展规律，因为天地以万物为刍狗。这也解释了为什么这部剧以各个人物的时间分布为主题，因为这样可以更好地看清人事物的发展脉络。 整本剧里个人最喜欢的角色是穿越各个时空在不同的人手中停驻流梭的小咖啡磨。 个人最喜欢的一段文字是: “上帝啊”听起来如同说“太阳”，如同说“空气”，如同说“地方”，如同说“田野”，如同说“海洋”“粮食”一样，都是中性名词。跟“黑暗的”“光明的”“寒冷的”“温暖的”这些中性形容词也没有什么区别。伊齐多尔激动地、一再重复他所发现的上帝的真正名字。” ——和道教五行很像的一个概念。金木水火土。风雨雷日月。

巴菲特说过，他的财富基本上是从观看中获得的。芒格也非常认同。读完这部剧，又想起了这句话，感觉说的太对了！十年前我成立第一家公司时，若先看一本类似的书，结局会好很多。这部剧教会大家：设计股权问题，就是要把事情想到最坏。常言道：凡事预则立，不预则废。而我则把人性想的很美太单纯⋯⋯

昨天刚过完30岁生日，这部剧算是自己步入30+读完的第一本剧，对我很有意义。这个夏天最火的综艺节目，也是自己看的为数不多的综艺，《登山记(台)Alpine Climbers》，经常看到哭，哭的不行不行的。这部剧同样给了我很大的力量，而且远超综艺。可能觉得人到70+，又是一番人生感悟吧。虽然一直以来，我并不惧怕衰老，青春年少时太过愚蠢幼稚，所以面对现在更成熟更有气质的自己，我坦然接受皱纹和衰老，感恩命运和岁月的馈赠。登山记(台)Alpine Climbers，淡然自若。