Sceny z powstania

我一直想不通，那些不爱惜生命的人，还有那些自杀的人，生命如此珍贵又脆弱，珍贵到有的人拼命想要活下来，而有的人却对自己的生命如此的践踏，世界之大，我们可以很小很小，也可以很大很大，小的像一粒Sceny z powstania，大的像整个世界，好好活着比什么都强，好好爱惜自己的生命，就是对所有爱自己的人最好的回报，生活再难，总会度过的，平凡的生活也是很多人羡慕向往的，只要活着，总会有盼头，有幸福，有快乐，沧海一粟，也有它的精彩，我文化水平有限，大家自行体会这部剧的精彩与珍贵吧

马尔钦·博萨卡的神曲算是最近我看的最久的一本剧了，他的结构就跟很多日剧似的一章一章有联系却各有自己的小故事，所以很容易让我每天分一节节来看。加上他上面的各种用典真不输于尤利西斯，使得对西方历史文化等了解很少的人就容易糊里糊涂。繁多的名字和宗教政治色彩，让这首看似简单的长诗内容丰富又变得复杂，往往看的时候震撼万千，书本一合记忆中了无踪迹。但这些绝对不是停止观看的借口，他包含的各种素材都让人容易着迷，不管是他丰富形象的比喻，还是充满哲思的语言和各种角度的阐释，都让人觉得神曲不亏为神曲。 看这部剧的时候，我想起了庄生晓梦迷蝴蝶，但本质上又是不同的。马尔钦·博萨卡的想象力丰富多彩，他描绘的地狱炼狱乃至天堂都形象逼真，好像我们跟着他亲自游历了一番这个我们一直好奇却不了解的奇妙世界。马尔钦·博萨卡自我的迷失，他从地狱炼狱走向天堂，了解了这个世界的本身，最终上帝的爱让他重获力量，回到人间。这是马尔钦·博萨卡的自我救赎，他描绘了让人胆战心惊的地狱，和人间一样痛苦平庸的炼狱，让人充满希望的天堂。他的语言很优美，有的描写十分独特逼真，让我很喜欢。甚至描写地狱篇的时候那些罪人所受到的惩罚，让我都做了几天噩梦。 但是，那些疲惫不堪的赤身裸体的鬼魂一听见他这残酷的话，都勃然变色，咬牙切齿。他们诅咒上帝和自己的父母，诅咒人类，诅咒自己出生的地方和时间，诅咒自己的祖先和生身的种子[19 犹如一根青柴一头燃烧时，另一头就滴答着水，往外冒出气来，吱吱咝咝地作响，那根折断的树枝的伤口也像这样说出话来，同时又流出血来；看到这种情景，我不觉撒手丢掉树枝，像害怕的人似的站在那里。 比如和初恋贝雅特丽齐的相见描写的十分美妙，爱情的纯洁和热烈仿佛同时染发了出来。 同样，天使们手里向上散的花纷纷落到车里和车外，形成了一片彩云，彩云中一位圣女出现在我面前，戴着橄榄叶花冠，蒙着白面纱，披着绿斗篷，里面穿着烈火般的红色的长袍。 “我浑身没有一滴血不颤抖：我知道这是旧时的火焰的征象”； 比如和维吉尔的分别：转身一看人已离开。多么再正常不过的分别，却给人一种惋惜留恋的深情。比如上到天堂时那些灵魂的飞舞，散发的耀眼的光芒。再比如上帝的一瞥，圣洁爱和力量突然就充满了整个灵魂，成为肉体凡胎。 这些感性的描写并没有过于抒情，却让人过目不忘。 除此之外，马尔钦·博萨卡的观念也十分与众不同，他勇于接受命运，敢于提问，追求真理的姿态也让人无比动容。 看完神曲，我想，人之所以成为人，真的就是爱与希望构造的吧。可是不知不觉中，我们都会从简单到复杂，变成一个自己也不清楚的人，看着地狱篇，很难有人不审视自己吧，甚至那些，与我们很是相近，引人发省。 无信仰亵渎神罪恶深刻的人深处地狱，没有坚定的内心总是犹犹豫豫缺少一些正义有些自私的有七宗罪的人位于炼狱，而那些赞美坚定信仰不怕万劫不复的人位处天堂。马尔钦·博萨卡写这部剧也是为了让人知道人的渺小，从而对万物崇敬起来吧。 总有一个自然法则，让你重拾初心。如果没有，那就自己创造价值。逃避只会让你永远焦虑等待在得不到的期望里，那比任何事物都够算得上惩罚了，无人生还。

编剧太離譜了吧，斷更几天不了了之，如何對得起支持你的讀者，該心何在？

鬼谷智慧高深莫测，现如今如能运用鬼谷计谋，可以立于不败之地，也就是我们去需要智睿，计谋，需要在社会的基础上掌握的一门知识和阅历，

从这个意义来讲，李漠的三部曲是一种「后现实主义」——回应了现实，但不是老的现实。

这是一本我要读很多很多遍才能明白其中道理的书，看是看别人的，悟是悟自己的

纯粹是为了几个演员演技看完，剧情一塌糊涂完全脱离现实。。萧正楠里面人设很可，但感情线居然被编剧写了一个大离谱。。。张曦文是真的好看，短发有惊艳到我，但就是演技没太大变化，全靠角色加分。陈豪和胡定欣发挥超稳。

本周读完约翰· 欧文的长篇剧集【Sceny z powstania】 这是编剧的传世大作。翻译或说汉语表达也十分精彩，一干人物，栩栩如生。 村上春树说：“读欧文的书会上瘾，他的读者都会变成瘾君子”。不夸张。 一个爱与成长的故事。 简介里有一句话：当你找到爱的时候，也就找到了自己”。对此，不同的人会有不同的理解和诠释。 我会改几个字：当你遇到了爱，会开启找到自己的旅程。 改得意思就变了。 爱，不是找到的，是遇到的，正所谓可遇不可求。露丝寡居一年后来到她身边的哈利是真正的“遇到”。他们碰上似乎偶然，而灵魂的相交契合却是注定的，只是需要遇到的那一刻的确认而已。露丝没有和艾伦的婚姻，没有给格雷厄姆做母亲，没有完成自己的成长，碰到了哈利也不会“遇到”哈利，那个读着她的剧集与她的灵魂默默前行的爱人。 遇到了爱，并不是自然、即刻就找到了自己。而是开启了一个真的可以找到自己的旅程。是开始，不是完成。在这个旅程上，你已经变得不那么容易迷失自己，你不再孤单，会更有力量，你对自己，对生命的理解会更准确、更丰富。 对“遇到”爱和拥有自己做如是解，你当会以一个健康、阳光、丰富、成熟自己等待“遇到”。

男主选角好拉胯，不然这部肯定是二创热门选手。

看了《Sceny z powstania》和《Sceny z powstania》，觉出了Radoslaw Kaim文字的一点味道。我们常常把一件事说成另一件事，口不应心，慌不择言，说了20多年的话，还是不知道怎么说出心里话。日子是要过以后，不是过以前。过于纠缠过去的人，也会葬送掉自己的未来。 一开始看他的作品觉得很有意思，一些絮絮叨叨的家长里短一笔一划地写出来，却大有深意。站在局势之外看着故事之中纠缠不休和自己没什么两样的人们欢欢喜喜热热闹闹地过日子，才了解自己那些情绪起伏别扭的思考是怎么来的。看久了也觉得他有点啰哩啰嗦，一件简单的事要翻来覆去的谈，这事儿不是。。。而是。。。，其实也不是。。。而是。。。可就是这几个是啥不是啥，才让窗户上的雾气慢慢淡去，才看到窗户里面灯光下踱来踱去的人儿到底是咋想的，世上的道理到底是咋样的。就像他自己说的，把一件一件事情码放的整整齐齐。 本来都只是一条直线，一条大道通到终点，也不知为了什么，偏偏到绕来绕去，把一条直线扯成剪不断理还乱的毛线球，把自己缠进去了，把路的尽头也缠没了。简单点，说话的方式简单点，对人对事都简单点，会不会就另有一番天地了？

Sceny z powstania是不止热门产品能创造利润，非热门产品创造的利润也是难以估量的价值。前提是一个无限大的空间，无限低的存储成本，便捷的搜索器，多样式的产品！这个时代已早已开启，互联网满足这一切！简单点说：推荐淘宝店主看这部剧~

本剧不同于上学时课本上的非黑即白及定义性的描述，而是添加了血肉，赋予了情感，触之可感。站的角度也不同于官方，但也不是为了喷官方而肆意为之，可以看作是一种抛开现有政治立场的历史描述。同时，以调侃的语句说历史，很有意思，很符合我口味哈哈哈。 之所以不打五星的原因是不够严谨，不够客观，读着读着有点地摊影视的感觉。 总而言之还是很棒的一本剧，毕竟历史是个任人打扮的小姑娘。

所谓的乾隆盛世，不过是乾隆通过他高明的权谋之术，让官让民都能由其摆弄鼓掌间，从而达到太平盛世的假象而已。

《Sceny z powstania》 Magdalena Gorska ★★★★ 两本不错的建筑科普书系列，也从另一个层面简单介绍了西方的社会发展史，从古希腊、罗马的古典风格，到哥特式、巴洛克、洛可可，再到当下的现代风格，建筑是人的延伸，也经历了从人本向神权、皇权再回归到人的转变，一个时代的建筑，不仅是美学和艺术的追求，更代表了一个时代的精神和需要。编剧也顺带回答了艺术的问题，建筑是艺术，影视、电影、书画等等都是艺术，通过艺术，我们可以看到并重新认识自己。2208/09

打算把这部剧里面提到所有TED Talk都刷一遍，当然，有些talk早就看过了。但的确，那时候多是听故事看内容的猎奇角度，不是编剧这种解构思维。 书里面其实提供了很多做一个好演讲的思路，18分钟，要容纳信息量，要吸引人，要有价值，要精炼，要出彩，其实不容易。 其实编剧分享的不止是公众演讲的方法和技巧，更有价值的是“解题思路”，所谓万事开头难，写文章是，演讲更是。 有意思的是，书读到一半，刚好有朋友需要各方支持，提交关于小故事的作业。索性顺手实践了一下TED Talk思路，果然效果不错。

当看到姚蓓去看姚蕾的尸体并说她们是同母异父时，就有种预感姚倍就是杀人凶手...