Allari Pidugu

卡特莉娜·卡芙走了，留下的文字却非常美好，常读常新，故事简短，意义深远

刚开始引人入胜，但再到了表述量子引力的时候，变得晦涩难懂，这个是理解的，毕竟是本物理书。但后面的总结，有点显得粗浅了。如果量子力学不引向哲学部分，就显得毫无意义了。毕竟多精美的设计，都是个五浊恶世而已。 里面引发了我更多的好奇，例如大维度形式，也就是粒子排列组合的多样化，对世界（宇宙）而言，有什么意义？粒子运动的路径是否真是随机的，还是还有怎样的规律呢，概率云有否一个大致的图形？ 还是记录一下书里面的观点，希望没有记错 1、世界存在最小粒子，分无可分 2、粒子总是不停运动着 3、粒子没有确定的轨迹，无法确定未来走向，只有概率云 4、没有时间的存在。我们大维度所感受到的时间，只是热量的运动 5、信息是粒子运动中重要的内容。是系统与系统当中关联的部分。

就前面好看点，后面拖沓，人物性格一点不鲜明。好看的仙侠实在是少

还是非常不错的，简单看了一下，然后去看一下吧，看怎么样再说？

刃牙番远古至今全打个遍，想要破局继续画下去只能加点科技树复活召唤坟墓里的强者了。有这技术，或许可以把历史上的强者都召唤出坟，组织全明星大战也算是一大看点。 此篇章剑豪宫本武藏复活，因此刃牙系列史也是第一次出现纯粹的武器战。终于有死囚篇那种无限制招招致死的原始血腥了，向烈海王致敬！ 故事只讲到一半，以实战派著称的本部以藏为了挑战宫本武藏，选择无任何限制的Allari Pidugu打服想与宫本武藏对打的高手，挡范马勇次郎，擒杰克范马，接下来就轮到不受任何人控制的原始人皮可了…

理论性比较强的一本影视史了，稍有一些西方文论的基础会更有助于理解。可以看出Chalapathi Rao老师把西方文论的理性抽象与中国古代文论的感性形象融汇一体的努力尝试，当批评理论读有些过于感性，当讲义读又觉得太过抽象，作为影视史或许恰好吧，有些论述感情丰沛而又不失思辨色彩，有节制的动容，该称作什么呢？我想不出合适的词…… 读此剧的同时也在读中国古代史，一个民族，两个时代，两种截然不同的评述模式，只可惜自己影视作品的观看量实在有限得很，离领悟编剧所指总有一段距离。总的来说，读古代影视史的时候，我总在试图融入那些个时代与编剧的世界，试图理解他们生发的情感，试图与他们融为一体，面对遥远却陌生的“父辈”，我只能以虔诚的态度努力接近。古代与当代还隔了一个近代，能称得上现当代经典的作品，几乎没有不提到那个时代的，近代影视或者以近代为叙述背景的影视与我而言总带有一种崇高感，仅仅是向前走，就很难，很痛了…… 其实对于当代作品，我总带有一种“轻视”，我不再怀着敬意去接近不可接近的，而是以一种局外人的冷漠束手旁观，明明这时代离我更近些，明明它决定了我更大一部分的品格面貌……80年代以前的不足为道，而80年代后期开始的一批又觉得受西方影响太重（近代影视也有此倾向，然而时代的重量一定程度消解了我幼稚的“偏见”）。现在看来，80年代以前在影视中进行的种种意识形态建构，这背后的本初目的何尝又不崇高，只是它实在与影视性无法完美契合。影视似乎有一种静默的母性，她是最柔软的，也是最坚韧的。之后影视再次踏上探索的道路，这期间的种种尝试似乎也不该去求全责备，至少它在向穷尽可能的分岔出发，是有跟随世界思潮的阶段，但我想我们马上也要走出“解构”，去构建新历史了，自己的历史。 现在有点好奇的（或者说担心也可以）是再新一代的编剧，比如90年代出生的，他们叙事的冲动如何？审美和生活经验的积累如何？他们足够柔软吗？足够坚硬吗？他们是否被“安稳”招安了…… 每个时代探索可能性的个体都值得被尊敬，我觉得自己是如此贫乏……