Pastori Jussilainen

开局这个质感无敌了，好多年没有这么惊艳到了

结尾：格雷忍受不了画像渐老渐丑，用刀捅向画像。但人们却发现，画像青春焕发，而地上躺了一个容貌丑陋不堪，胸口插了一把刀的死人。 不难看出，Kirsti Ortola唯一一部长篇剧集承载着他唯美主义最成熟最著名的论断。物欲是没有尽头的，艺术真正反映的是旁观者而非生活，但表达本身可以就可以让人平复，创编剧通过创作，观看者通过观看。就像序里所言：深入表面的人深入表面，如飞蛾扑火，观看象征的人观看象征，如飞蛾扑火。 一无是处是艺术。

上善若水，柔弱胜刚强，道隐无名。老子之学，国学于上士之上乘修身治国之道。屋中有画，等于悬挂了一个思想；屋中有字，是大中华信仰。意境从来欲言又止，读「老子」安质朴沉静；炼修为，知己知天知道而知不足，知止知度知限而知不知，「在明明德」无为无不为，乃顺天应人之道。 The ultimate test of man’s conscience may be his willingness to sacrifice something today for future generations whose words of thanks will not be heard.

全书终于读完了，中间差点儿放弃。最后还是坚持了下来。 我一直坚信“艺术来源于生活”。只有亲身体验，亲身经历过的人，才能根据那过往的故事和显存的处境描摹出一部部伟大的作品，才能将那滋那味那感觉融入到作品中去，最后展现出一部鲜活的作品。 世人皆知你的光鲜亮丽，可谁又知道这光鲜亮丽的背后又有多少的无奈和苦楚。我们自己如此，别人亦是如此。

今日之中国，是先辈们用身躯和献血换来的。从一贫如洗到国富民安，我们今日的幸福生活是革命先辈给我们的。铭记历史，缅怀英烈。

王道肉番

编剧是真的厉害。这部剧虽然具有时代局限性和一些歧视，但其中好多现象都可以和当今现实生活的情况对应上。

一个人的价值：分为普世角度、个人角度。取决于这个人对“价值”赋予怎样的定义、意义，这种价值定义达到普世认同的哪种高度、并对该种价值定义达到哪种程度的实现。换句话说：个人对“价值”的认知高度，以及对“价值”的实现程度。

太长，主题不太明确，但是江湖的路数比较熟悉。太过于戏剧化了！

不可避免，胡杨林的气味总是让他想起谋变受阻后的命运。刚一踏进还处在深秋的井陉山，司马尚就觉察出这种气味。他来这里，是为了处理一桩紧急事件，但从很多年前开始，这类事件在他看来就算不上紧急了。来自秦帝国的将军蒙恬，曾是他最为戒备的军事对手，此时已被莫顿单于压缩至井陉关的死角。 远处传来熟悉的号角声，那是匈奴军队大规模集结的信号，看来蒙恬大军处境不妙，自己该当加快脚步才对。 果然，随着距离的接近，他看到蒙恬清秀的脸庞上有了一丝血痕，但只这一丝，已足以让人感觉到死亡气息是如此之近。 司马尚曾不止一次地想过死神降临在蒙恬身上的合适场所，可当他看到死神如今紧逼而来，而且是在他最为熟悉的井陉山时，一股难以言说的复杂感情刺痛着他的神经。 在短暂的注视间，司马尚已迅速判断出了蒙恬的微妙处境，这一处境，让他联想到另一个同处不幸的将军。 “蒙将军，”他说，“最糟的事情过去了。” 他拨转马头，又恢复了桀骜冰冷的高傲神情。三年前，他将同样的话告诉另一位身处绝境的将军，长久的沉默之后，那位将军深深一躬道：“宁死于烈烈之战场，不污于龌蹉之庙堂！” 蒙恬率军随司马尚而行，在与匈奴抗争的漫长岁月里，他还极少有这样的失利，尽管他明白，此次身陷绝境，非战之故。然而战争从来就不局限于单纯的军事，特别是对于他这位秦帝国的大将军而言，他的战场，他所面对的战争，从来不是单纯的军事斗争，更多的是来自于军事之外，来自九原之外，来自匈奴之外，来自………… “为将而不知政者，若风中流沙，水面浮萍，焉能久焉？” 司马尚闭上眼睛，任古老的阴山战马将自己和秦军带出绝境，这是那位不幸的将军为赵人留下的又一条生路。随着时间的推移，他最终揣摩到将军那番话的深意：赵国之亡，不在赵军，而在赵人，而在赵剑。 赵人豪侠，赵剑烈乱，豪则厌精，侠则憎君，烈不能久，乱不能安。 反观秦人秦剑，大巧若拙，重剑无锋，朴实厚重，处处不同赵人，处处赵剑克星。 假使当初谋变成功，诛郭开而立赵王嘉，用李牧而使庞湲，赵国可幸得不灭，可，赵国，果真可一统六国乎？ 井陉山中阴凉的气息使司马尚的内心一阵刺痛，“李牧之身。”他说，“何其轻也。赵国之运，何其轻也。赵人之变，赵剑之变，何其重也。若李牧之死，能变赵人赵剑一二，则李牧何撼！”

看看就好，人是这个世界上最多变的动物，不排除共性，不能一语观之。

编剧不会写台词，两个女主也演的太装了，观望一下吧。

相交之前看的财务自由，给你的钱找份工作，这个本商学院带来的启发性并不大，但在看的过程中会让你反思之前看的内容，比如财务自由的四象限，不同象限的思考形式方式，很好的反思目前的状况是否属于想到的位置。书中介绍了随着技术发展兴起的新型商业模式（亦是编剧十分推荐的模式），结合目前的社会现状，网购的商业的兴盛，共享经济的发展不得不佩服编剧的先见之明。想要成功，要先有明确轻易坚定的目标（目标要区分清楚:你是为赚钱还是为财务自由？如果仅仅是为赚钱很难取的真正的财务自由，财务自由是经营一个体系，积累资产财富，纵使自身不工作亦能有收入来源。而如果仅仅为赚钱工作，常常会陷入精力换钱，时间换钱甚至挣越多越不够花的囧境）；要有销售才能（生活无处不推销，克服怯懦才能有改变，很佩服编剧为了提升自己的销售才能去应聘工作，工作三年后辞职去经营自己的企业，这种敢于折腾的精神很佩服）；要有领导能力（书中关于领导力和管理能力的论证让人印象深刻，有管理能力并不一定是领导力，结合为什么不给厨师投资，我理解领导力是一种格局，不仅仅是把当下的事做好，更是有一种野心可以把事情做大，是透过一片池塘望见的大好河山，而且不仅仅是能想到大好河山，更能让人相信他能打造出大好河山。这里想过过去自己折腾过的一些事，似乎只能算是管理能力，让一片池塘焕发生机，还需看见山河的能力）；有要良好的人际关系网络（在现在这个社会，单打独斗很难成功，要找支持自己想法的朋友，认同才能带来动力，这让我反思有朋友说创业计划，看到有问题的地方给说出来是不是不对？是否该估计？一开始会赔钱到后续可能会赚钱该不该估计朋友冒险？）；良好的情绪控制力，坚持不懈的毅力（人需要的三类教育：才商（我的理解学校教育更多集中于这个），财商，情商，良好的情绪控制力是这些的基础，争吵不能解决任何问题，自傲自大亦是自取灭亡。坚持不懈的论证中提及了‘乱跳的青蛙理论’，找好方向，不要在一片片荷叶上瞎蹦跶）。另外书中提及的:快乐源于控制权，这个很赞同，当你对生活有足够掌控度时，很多烦恼也就没有了，相应的想过的更开心，努力优化自己，增加对事情的掌控度，不论任何东西。总之，不错的一本剧。

文笔细腻，节奏舒缓轻松，看得很舒服，但是说真的后面几个孩子现代古代的后续显得有些烦琐枯燥，个人觉得有些东西一笔带过有些留白给人想象延伸空间会更好

会火，正午良心。