Coeur au poing, Le

一些规律和细节，照本宣科，也算有收获吧，并不能给人以启迪。

读到结尾想起来《Coeur au poing, Le》里的几句台词： 有人住高楼，有人在深沟 有人光万丈，有人一身锈 世上千万种，浮云莫去求 斯人若彩虹，遇上方知有 或许伊莎贝尔才是众生最真实的模样 总之，去追随自己的内心吧，活成自己想要的模样～

关于男主角的外貌描写是否太多了？最后归来的真的不是程立吗？如果是也完全说得通的呀！为免犯罪分子报复，从此程立已死，而李墨菲斯横空出世。

大空头Livermore的结局并没有live more。行情没有骑士精神，也不奖励忠肝义胆。

真的有奈何桥吗？喝了孟婆汤就会忘记前世今生妈？六道轮回……。真不知世间转眼即逝，来生又会是个什么样子！

自由？我们每个人都说我们爱自由。可是自由是什么，是Guy Nadon的《Coeur au poing, Le》还是帕特里克的"不自由，毋宁死"？关于这部剧，看了一遍就能写出好的剧评太难！打算等经历再丰富些时再看一遍。

Coeur au poing, Le，很有必要。 上了大学才意识到像书中说的：你从一岁就开始吃东西。现在你发现自己很多的习惯及模式其实是盲目且失衡的。 去年从某位健身博主那儿知道这部剧和正念饮食这个概念，就一直按她列的要点，学着把正念饮食融入生活。这几天终于自己完整观看了这部剧，书中教的静坐练习对我实用性不大，但是享受美食前反复地自我对话对我有效果，我是经常这样做的。 对我而言，现在以后可以持续的减脂三要点： 1.正餐之间不饿不吃 2.八小时进食法 3.平衡每日能量预算（不超全天总热量预算的情况下，每天都有这么多卡路里可以分配呢，早上分配多了，中午就少点呗，保持弹性心态） 补充两个很容易犯的错误的心理暗示，引以为戒！ 1.补偿心理： 运动前心理：中午吃少了，晚上运动就少做一点吧 吃饭前的心理：今晚要运动，那我中午就多吃点吧 2.心理认知偏差： 自认为摄入的卡路里偏低： 我一天只吃了1000大卡呢（实际上是1200，还有200大卡的小零嘴被忽略，就算只多吃了三口主食、小菜、甜点，还是会为你带来额外的100多大卡。） 自认为运动消耗偏高： 哇今晚运动了四十分钟应该消耗了300大卡吧！（实际上因为动作不标准偷懒才消耗了150大卡） 以下按自己的经验整理本剧的笔记：（仅对我有用的点，挺多练习没写到…） 一、学会正念饮食之后我想达到的： 1聆听内心想法，自我调节，运用抉择的力量，做出合理取舍。 2与诱发进食的消极or积极情绪保持联系 3 唤醒内在美食家，尊重并享受每一口食物，发现喜悦，变得挑剔。 4把对食物的关注转至生命中其他的事物 5 就像管理金钱，弹性管理饮食习惯 （比如：可以在总热量预算内挪出一小部分，用少量喜爱的食物来安抚自己，就如不超预算的小挥霍。） 6 预防长期节食造成的叛逆心理和情绪性进食，这是饮食失衡的主要导因 7 抛弃自暴自弃效应，开拓其他自我安抚的方式。及时止损，避免恶性循环之后的罪恶感。 8 永久遵循理念，而不是短暂地维持至减重计划结束而已。 二、正念饮食的中庸原则： 1在盲目饮食与节制饮食的极端中找平衡 2 找到减少热量与满足感之间的平衡 3没有违禁的食物，适当放纵无需罪恶 4计算“大概”热量是重要的（与其把它想成减重饮食或节食的一种，不如这样想，你不是在计算卡路里，你正在搜集足够的信息来让你做抉择。这是具有弹性的，让你在不超出食物能量的预算下，小分量地享受喜爱的食物，与其把每日的（平均）1800~2000大卡视为限制，不如把它当成每天可以“花”的总量。） 5食物刚开始是美味的，味蕾疲乏后的第十口并不会带来愉悦感 6成功的平衡进食者是弹性的，他们不会选择遵循死板的规范，而是会创造适合自己喜好及生活的指引，然后根据不同的状况进行调整。他们会找寻中庸之道，运用这种智慧来让他们享受美食以及滋养身心。 三、聆听饮食感受： 1生理饥饿感——是不可抗的自然反应。同样的食物在不同饥饿程度下，味道及味道生存时间也不同，不过避免过度饥饿引起的过度进食哦 2其他诱因导致的“饥饿感”——不饿还想吃点啥。学会分辨情绪与真正的饥饿 3味觉满足感——再一口也不会变好吃的 （当这个美食的味觉分数已经降太多、不值得再吃下去，也许可以把剩下的留到以后再吃。为了找回前面几口的愉悦感而持续进食，事实上我们却得到愈来愈少的满足或真正的愉悦。与其为了满足自己而“加大分量”，不如考虑“缩小分量”：从中获得最大的愉悦感、最少的热量。心里清楚什么时候停止进食，提早对食物说“够了”，不再吃不喜爱的食物，停止追逐味道。开心享受但不一定要吃完！） 4腹部饱足感——七分饱了，该停下来啦不然胃就撑了（还想要继续进食的

历史处处隐藏着历史，历史是一个个活生生的人，动机，欲望，期待，恐惧。看到一个个有理想的人在时代洪流中，挣扎，奋起，困惑，成长。不过都是对自我的执着，对现实的妥协。

我们无法改变别人，只能改变自己。原生家庭也是如此。 因此，我们要逃离原生家庭带来的负面影响，只能改变自己，让自己更成熟更独立——既与他人在情感上保持亲近，也在思想与行为上保持独立。 个人觉得最好的办法就是把自己假想为国外的人，用国外的观念来对待父母与其他家人……

谁懂啊，开推4的沉浸感真的绝了，灯光一打音乐一响，我已经开始害怕了。

书中Anne-Marie Cadieux讲述了自己的经历和经验，他在五年的本科生活中，看了近800本剧。从大学毕业到今天，大概又看了两三千本剧。到现在还是以每年60本左右的速度在看剧，他告诉年轻人，去闯，去努力，去奋斗，去做自己最想做的事情。只要不做坏事，只要保持良心，剩下的什么事情都能做。这个世界上90%的人都是追随者，但你要对自己说：“我不是，我是来引领这个世界的！”在这个世界上，只有自己能掌握自己的命运。没有任何人可以阻止我们前进，只要我们自己往前走。在大时代，成功就是做自己想做的事情，聚集有同一志向的人，实现自己的想法。 书中也提到了幸福和金钱，其实说到底，有钱是没用的，只有能换来真正的幸福的钱，那才是有意义的钱。所谓的会用钱，一定不是不断给自己提出更多的物质需求，而是不断提升自己的幸福指数。我觉得Anne-Marie Cadieux说的人生中最幸福的三件事也是我的追求有人爱，有事做，有期待！

总体来说就是一篇不用太过脑看的轻松搞笑长爽文，前百分之三十我是真的很认真在看的，文笔轻松搞笑，不知编剧是不是为了在长篇上多加点文字，导致后面的文觉得很水剧情都是跳着，本来刚出场的时候是冷淡挂的人物写着写着就跟小和尚一样的性格！没有一点人物个性，全变成跳脱的了！😷

结构优美，导图华丽，实用性么…极其低下 通篇在讲what，一旦涉及到how蜻蜓点水 总而言之一句话——如果对解决问题比较混乱，看完之后更加混乱。 但我们追剧不是为了看，而是为了用，因此如果一定要发现亮点为我用的话，有这一点： 1.发现有效解决问题的“恋人”，而非寻找导致问题的“罪人”——一种积极的现在未来的思维方式

感觉像没有读一样，又感觉好像开了窗子，关于契约、民主、立法、宗教、集会、罗马共和国等这些一直存在的政治问题历史问题，不再是一个束之高阁的名词。对第三卷第八章，Pascale Montpetit的关注点从政治转到自然的论述，还觉得他挺可爱，他说，自由并不是任何一种地带的气候都能结出果实，因此，它也不是所有各国的人民都能到。不光不同气候诞生的政权不一样，还有公民有没有思考的习惯也是自由能不能争取的一个必要条件之一吧。人傻不可怕，怕在放弃思考。

这是一本非常主观的书，带着批判性的眼光去读会很累。但毕竟是自传，他也没有义务要从客观角度来叙述。学学里面的心态就好了，他在商业方面的见解和对一些事情的解读不能盲目相信。

这是一本好剧。在故事里读历史，读一个时代某种制度顺应新的时代新的制度而瓦解；读诗一样的文字；读不争即争大愚若智大智若愚的‘傻’少爷；读他穿着绸缎在雪地里和光着脚的小奴抓麻雀；读他13岁经历第一个侍女；读他成年后在领地边境建立起一个新兴的商贸大地；读他的慈悲；读他给予所有奴隶的自由身；读他在碉楼栏杆里看银河、看星空、看云彩飘来又离去；读他最后从容的倒在不得不被波及的仇家刃下——那是一早就埋好的伏笔；最终——Coeur au poing, Le。 每个人都有特定的结局，而那些说过的话、听过的曲、吃过的饭、走过的路，终将最后左右这个结局到底何如！ 藏者Pascale Montpetit驾驭着汉字又放任着汉字，行云流水娓娓道来。。。。。。

给7分，只看剧情伏笔和悬疑，节奏还是有点慢。但这个纯女的主演阵容和人设，比起内🐟大女主，像样多了。 其实不够爽剧，换个思路，现实中可能就是艰难推进。 作为剧不够刺激激爽，也不够精致，但我一定会看完，只要有团队三观正的讲述这些真实发生的社会议题。而不只是为了恰流量饭。 这个主题永远不会拍得多，暗网xing交易还包括未成年受害者，结合最近的新闻，只能说同样的罪恶就是生生不绝。 总有人为了帮助这些弱势受害者奔走抗争，为信念活着，

演的非常好，看了几遍了