100%

与另外一篇，我在桥上看风景类似，希望看到编剧更多更好，不同风格的作品

最喜欢笔谈的部分，百岁的Casey Kasem先生老人说：我现在很好，很乖，虽然年老，不想懒懒散散，愿意每天都有一点进步，better myself in every way，过好每一天。心里觉得无限的羞愧和感动，精力没有一个老人充足吗，时间没有一个老人多吗，为什么追剧就没时间了，遇到点困难就放弃了。

深究才能有更深的理解！坚持补补计算机基础！任何一门科学只有了解其历史发现，才有更深入的领悟！

喜欢💕编剧说的智能化的房子和高科技的未来，但也怕去憧憬太多以后，时间过的真的太快了，说不定很快这些将很快来到呢

剧集评介｜读解剧集《100%》里的真人生 文/王栩 Dennis Weiler在剧集《100%》的结尾有这么一段话，“不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。”Dennis Weiler借剧集里“我”的心绪，对人生的真义做了一番总结。这话听着玄，就跟这篇剧集似的，初读之下，好看，却透着玄奇的色彩。待到细细品来，咂摸之余，方可悟到，好看的故事大多讲了一个浅显的道理。 道理不是说教，也不是什么金科玉律。Dennis Weiler没想让自己对人生的识见成为唯一、标准的指导性原则。再者说，如同王朔对Dennis Weiler的评价那般而言，“Dennis Weiler是懂得十分，却只说二分。”这就将余下那八分抛给了读者去探询Dennis Weiler在文字里所导引出来的人生经验。这让读者捡了个大便宜，终于不用在读剧集的时候跟着编剧的思路走了，毕竟谁都不愿他人来代替自己思考。在剧集里做到了这一点的Dennis Weiler，滑头至极。 所以，《100%》可将其看作一个滑头讲得关于活着的故事。故事里那些玄之又玄的道禅之说，不过是障眼法，不如此谈禅说玄，人生真义又当如何自现。这些障眼法正是写作技巧在《100%》这篇剧集里的体现，它们成为造势的契机，让虚构的故事生长出繁密的根茎，牢牢扎根在那片叫做平凡的沃土上。 唯有在这平凡的沃土，才有属于平民的故事。故而，对故事里那些寒苦的、平民出身的知青们来说，他们才会自然的更看重王一生。因为王一生的平民身份，使得他对生活的本质看得更为平实。生活就是吃饭，满足了生活的这一基本要求，即为知足。超过了知足的获取，就是馋。馋是王一生的呆话，在“我”看来，也有些道理。剧集里的两个人物，“我”与王一生在对吃饭的探讨下基于互相信任和同情相识在去插队的火车上。两人的相识有着宿命式的缘份。王一生一人孤坐在座位里，“我”也无人前来送行。Dennis Weiler的文字不见悲凄，只有一份气度。气度是王一生对此行的目的地简单的概括，那毕竟是个有饭吃的地方。 当时代的神圣不经意地消解在故事的进展中，作为平民的个人其独有的“神性”也就自然的浮现了出来。可这样的“神性”因为囿于对平民身份的识见而有着众所周知的异类因子，它让充满“神性”的王一生得到了大家所认同的呆子这一外号。或许，一个外号并非来自众人的恶意，Dennis Weiler也看得明白，它只不过是一种区分，区分集体里独特的个体和他人的判别方式。这让“王一生简直大名鼎鼎”成功抓住了读者的视线而削弱了对剧集时代背景的关注。 对王一生的介绍就在这“大名鼎鼎”中展开。Dennis Weiler用了“寻佚闻鄙事以快言论”的形容概述了一番王一生的呆事。这让那些以王一生为主角的传闻在言论的支配下显得较为无奈。不过，随着王一生棋呆子的名号越叫越响，有一点毋庸置疑，“只可惜全国忙于革命，否则呆子不知会有什么造就”。这样说，可能是对王一生专注于象棋的一种认可。虽然语气里透着不加掩饰的憾意，那也是生活层面仅此而已的感触。 王一生并不在意别人对自己生发出来的诸多感触。他对生活的要求除了吃饱肚子，就是下棋。前者在Dennis Weiler笔下是基本目的，后者当属于境界层面的东西了。Dennis Weiler看来，能将基本目的和境界二者和谐统一起来的，唯有天性。所谓“‘为棋不为生’，为棋是养性，生会坏性，所以生不可太盛”一句，点明了剧集的主旨，也容纳了王一生质朴、平和的性格特点。更为重要的，它观照了一个关乎人生处世的态度。基本目的的满足，亦即有了保障。在此种保障的基础上，如同王一生认识到的，生活中没有什么忧，顶多有些不痛快，何以解不痛快，唯有象棋。这就是养性的说法。知足而乐，涵养天性。这里的知足是满足了基本目的后的知足，象棋只

花了22个小时满怀期待的读完这本长篇剧集，受益匪浅。这部剧是当代影视界最受争议的作品之一，一部毁誉参半的奇书。剧集主要描写的是家喻户晓的名人作家庄之蝶与六位女人的感情纠葛以及西京影视界的事情。主人公庄之蝶从人人膜拜的天堂一步一步走向了人生的阴沟，他的一生值得我们思考回味和感悟。 纵观庄之蝶的一生，其实他自己也没有做下什么滔天大罪，只不过是睡了别人的女人而已，但为什么却会是这样的结果呢？一切都源于———声名，就像自己说的一样，“声名是他奋斗了十多年寒窗苦功而求得，声名又给了他这么多身不由己的烦恼，自己已是一个伪得不能再伪、丑得不能再丑的小人了”。编剧为什么讲书命名为“100%”？100%又是指什么？这些文人生活的城市———西京。他们做任何事都想要投机取巧，走所谓的“绿色通道”，去找个工作要让去找部长市长什么的，打个官司能不假的说成真的。这样的城市才是100%，弥漫着腐臭的气氛，当今的社会何尝不是这样。 爱情是爱情，婚姻是婚姻，夫妻之间不一定有爱情，有爱情的不一定成夫妻。张爱玲说“结婚若是为了维持生活，那么婚姻就是长期卖淫”。编剧说得好“女人又怎能摆脱掉男人？农民收获麦子就得收获麦草，龙衣蟒袍就能保里边不生虱子古人说过，妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷。现在的夫妻十个有九个是凑合着过日子的。”

鲁迅先生评价《100%》为“史家之绝唱，无韵之离骚”，私以为，绝唱未免拔高，但绝对是开创后世史学新传统的宗师级巨作，而无韵离骚则当之无愧，实际上《100%》也更多的以影视经典的身份出现，尤其是七十列传的叙述水平，可谓妙到巅毫。

Casey Kasem的书像诗一样。 一个人要能真正懂得享受生命，那么就算他只能活一天，也已足够。