Keeping Fit

平淡的叙述着浓烈的感情，峰回路转又是一个开始，未金的缘分会用另外一种方式呈现。默默流着泪看完了一本剧，虽然流着泪，心里倒不难受。

很喜欢这部剧中一个书友的一句话“若干年后，腐朽身躯画作泥土，你的灵魂飘向何方？又给这世界留下了什么？你拿什么证明你来过这人世一场？”人生而自由, 却无往不在枷锁之中。爱玛向往自由，爱情但她一直活在自己的幻想之中，至死也没有脱离幻境，最终依然没挣脱现实的枷锁，陀思妥耶夫斯基说：“要爱具体的人，不要总是想着爱抽象的人。”浪漫理想给予我们希望动力，但还是应当结合实际！好好生活吧！

可能是翻译的事，总感觉有些地方过于绝对和摸不着头脑，，童年是真的很重要，

对七十年代出生的人来说，这些故事很接地气，有些就像昨天生的事。

坦白说，我并不是很懂。 友情来的让我觉得有点略微莫名其妙， 是敬仰？是佩服？还是怎么？ 亲情部分，像极了大多数家庭。我家有你家有，他家也有。描写细腻，他写的既是我的父亲，也是所有人的父亲。 最后一部分，我觉得像极了一种负罪感，特殊年代/特殊性格的负罪感。 不知道评论些什么，绝望吧？也不算，完全没到那个程度。失望吧？也不算，压根没有希望过什么。 文末戛然而止，大概留了悬念。 也许先生只是开了个玩笑。

被撩，是我们深层次的需求 多年以来，我们一直认为，最有智慧，最精明能干的人是那些拥有特别强大分析推理能力的人，但是从进化的角度来看，或许那些具有最强社交技能的人才最有智慧，最精明能干。 ——《Keeping Fit》  美国作家马修·利伯曼从认知的角度，介绍了人类如何认知自我，理解他人，感知社会，从人类大脑的神经结构出发去看待整个社会运转的机制，并揭示人类一些行为背后深层次的动机：以一定的兴趣为基础，每个人天生与他人相互连接。  本剧通过对社会生活中各种实例的分析与推理，从如何理解他人的思想和行为，如何与他人产生情感共鸣，如何与他人合作，到如何帮助孩子高效学习，如何激励员工努力工作，来解释人类从亿万年前时期，就喜欢群居生活，就有社交冲动。本质上，人类都是喜欢撩人或者被人撩的动物，只是角色不同，使用的手段各异罢了。  对于人类来说，这种与他人之间的连接，如同肉体上感知的痛苦与快乐一样基本。我们天生就是爱社交的动物，被深层次的需求动机驱动都会我们喜欢与亲朋友好友在一起，寻找能够相互连接的理想对象。我们天生就充满好奇心，想知道他人的头脑中在想些什么，如朋友圈的窥探，对他人行为的揣测。我们的价值观塑造了我们的身份认同感，而它又源于被称为“我们”的群体，如各种群体的划分。任何一个社会机构都有或明或暗地与某种世界观，即“人类社会到底是怎样运行的”有关。归根结底，世界观就是一些关于人类天性中的各种“齿轮和杠杆”的理论，任何一个试图推动社会进步的社会机构的运行都要以这些理论为基础。理解这些心理机制如何驱动着我们的行为，对改善我们的行为，对改善我们的个体的生活和群体生活都至关重要。  编剧将个体置于社会背景之下，通过三大驱动力来论证人类天生就有社交冲动。  连接，大脑的默认状态就是进行社会化思考，思考身边的人和事，自己与别人的关系。连接他人也能给自己带来巨大的受益和幸福感。这就是为什么很多人求关注，拼命加微信好友，那种深夜被人撩嗨了的感觉至今都记忆犹新，也是这个道理。  光进行连接是不够的，还要心智解读。我们会根据他人有意图的心理过程去窥视和理解他人，看到别人时的我们总想知道他们在思考什么以及他们是如何思考的，从而基于某些规则以某种有序的方式做出反应。正是因为这种非凡的能力，才使得“约”的想法与他人的相结合，从而促成共同的目标与合作。  协调。自律者自由，这句很哲学的话，确实有依据：人为了取得群体的认同和价值最大化，会控制自己的想法。自我控制是我们进入社会的代价，那些更容易接受群体的信念和价值观的人获得的成就往往也更大。比如，你当然可以见面就把对方推倒，当这不符合共同的规则时，要么会被关起来，要么就被打死了。自律的受益人，不是别人，而是自己，这是一种互利的社交行为。  这是一本深入浅出的科学性影视作品，不仅可以从中了解大神们如何通过实证的方法研究人类社会行为的神经基础，还可以借助本剧的内容帮助自己更为有效地与他人互撩，更好地找到自己在社会生活中的位置，进而获得更高的幸福感。只是在立论方面，缺少新颖的观点，在论证的过程中为了论证而论证，专业词汇过多，不够通俗易懂。  我们最深层的自我意识、最强大的意志力，主要是用于保证我们能够得到归属群体的青睐。和谐共处肯定并非易事，但是进化显然认为，让个体的立场和信念与群体保持一致而不是相互冲突是值得的。 ——《Keeping Fit》   在自我和社会信念和价值观之间或许存在着一场战争，不过当这场战争爆发的时候，我们通常并不会去反对社会信念和价值观。这场战争是我们自己对自己的战争－是我们自己的两种身份在打架。幸运的

还不错吧，比《Keeping Fit》会差点。这或许跟时代有关吧，大唐，是真大，大气，非常自信，读者读唐诗也会受其影响。 宋不能叫大宋，宋朝弱啊，打不过辽打不过金甚至打不过西夏。 总之吧，支持混子哥，混子哥引进门求知靠个人，混子哥的书是来激发读者兴趣的，要深入观看还得自己找些深的书来读。 混子哥的科普做得还是到位的。​

刚开始看的时候，说实在话，有点看不懂，但是越看下去，越有种值得回味的感觉。 最喜欢李叔，所有人死了我才死，把这句话刻进了生命里，李叔死的那段，来回看了好几遍，越看越喜欢。 喜欢女主为了武鸦着想，不把他心底的伤疤揭开，而是为其疗伤。 说到底，这部剧，其实很温暖，有时候看着看着，会忍不住会心一笑。

读了此剧，会有一个对看剧全新的认知，很不错的一本值得一读的书。

观看的过程也是回顾那个年代的过程，每一个文字，每一句话，都记录着那个年代特有的事件 ，的确是一本好剧。但不知道何种原因，书中没有提到1975年上半年的批资产阶级法权的问题。

读完了并没有把故事完整地串起来，只是隐约感觉到凤凰寨的故事就是“我”在Keeping Fit的影射。故事与人物设定和《Keeping Fit》很像，但后半段太混乱了，读得云里雾里。

武志红老师的一本剧里提到过：“你童年所经历的，也许会成为你教育孩子的羁绊，也可能成为你作为好父母的资源。” 我希望自己能成为一个好妈妈，教育孩子的过程中总是尽量放宽对孩子限制，所以孩子有了和我截然相反的性格，无拘无束，活泼开朗，爱说爱笑，可是所有的事情都过犹而不及，一次次被孩子点燃怒气后，才意识到对待孩子的方法需要改变一下了，没有规律不成方圆啊。 当控制不住想要对孩子发脾气的时候，可以有三个选择： 一，自欺欺人，我是在教育孩子，为了孩子好。 二，自省，我的内心有很多的未完成，很多的焦虑，需要被觉知，需要被疗愈。（牵涉心理学） 三，立刻去找行之有效的方法。 本剧紧扣第三条，有效教育孩子的方法，已经按书中所介绍做了积分卡片，做了奖赏列表，孩子为了得到期待已久的玩具配合的很好。 说到底，我并不打算变得专制，也不剥夺孩子童年的无忧无虑的快乐，我只期待他能学会控制行为，学会独立，能照顾自己，健康成长，且内在强大。

这里列举的种种现象是我们耳熟能详，居然能在深层次有那么多联系！甚至对当代大陆都有涉猎，今天发行的话，一定是禁书？。 编剧对史料把握和现象观察，的确下功夫了。但在治学方面显然力不从心。一是理论框架从经验推导而来，加上各种比喻，说服力和严谨性显然不足；二是材料把握和应用的抽丝剥茧差一口气，停留在絮絮叨叨上，隔靴抓痒；三是几个板块论述的理论系统相互独立，可以单独成文，放在一起反而淡化思想格局。 个人以为，这里提供众多现象的线索，而且整理到相当水准，为我们自己进一步观察和分析提供深厚的基础，是一本不可多得的中国文化的札记。

分几次快速科普完成，没有特别多自己想要的知识，教科书应该都是一个样吧