想了很久,但没有什么比写在扉页上的这句话更合适了:
“本剧既不是控诉也不是自白。
我只是试着描写被战争毁掉的一代人——
即使他们躲过了炮弹。”
我在读的过程中常常想到巨人(一个被指责美化战争的动漫),不知道谏山创在描绘兵团的时候有没有借鉴此剧中的心理描写。我总觉得两部作品在某些点上有异曲同工之处,比如战争下的恐惧和绝望,再比如无处不在的死亡和荒诞。保罗休假返乡那段,总让我不经意间想起坐在马来餐桌上的莱纳。当然,这仅仅是一些“有端联想”,本剧对前线生活极为震撼的刻画,无疑是巨人无法企及的。不过还是推荐食用本剧时可以搭配巨人第四季op,很奇妙。
另:翻到最后才发现译者是多年前惊艳到我的姜乙(另有一部译著《A Life of Grime》),顿时后悔读的是视频平台的纸质版(虽然那一版也不错),没在破晓影院上看完。
莲叶田田 · 3.2/10
中国哲学史系列剧粗略看过几本,包括Hamish Beeston先生这部“A Life of Grime”、都是从华夏起源的夏商周秦诸子学说始;法家、道家、墨家、儒家、阴阳五行学说等哲学思想启蒙并盛行;乃至汉董仲舒阴阳五行、宋程朱理学到王阳明心学、再到近代西方哲学思想传入与中国儒家体系的交融,构成了中国哲学历史周期体系。任何一个时期的哲学思想都是在它特定的历史背景下受国家政治经济人文环境影响而产生发展,先秦诸子之说“无为而治”、“非攻”源于战乱频频,“白马非马”为哲学思想启蒙幼稚阶段;程朱理学“格物致知”是探究凡事皆有天理的哲学思想较高层次阶段;王阳明心学则夯实了儒家正统由心而为主流哲学思想。
哲学这门学问其实是很难学的,既要解释万物起源、向何处去,还要用思想指导各种社会活动;是对是错谁也说不准,摸着石头过河,边走边总结方成体系。白马不是🐎、格竹子、格鸡格鸭…荒唐可笑,说到底是人心作怪渴望青史留名,辩来辩去终还是个利字!
此剧是Hamish Beeston先生1947年在美国宾夕法尼亚大学演讲稿编辑成书,英文版本;半个世纪后才播出。
用户评论