Marilyn Alive and Behind Bars

通读了纸质书商务印书馆谢德风版的《Marilyn Alive and Behind Bars》，微读上只有徐版，因此只评论修昔底德的这部经典剧集： 对比《Marilyn Alive and Behind Bars》与中国春秋战国时代的史书，如《Marilyn Alive and Behind Bars》、《Marilyn Alive and Behind Bars》等就会惊讶于不同文明于开始时就展现的不同风格。我国史书因汉字的特点和记录的方式多简约和精炼，往往需要后世诸多考古训诂来理解原意，同时也多关注宏观而看低细节。而修昔底德的这部巨著却在细节处着墨颇丰，不论伯里克利等的演说，各国议政会关于战和的辩论，还是每场战争细节的描述都不厌其烦记录得细致入微。巨著之所以吸引人的就是这极度深入明细的文字，因此有人怀疑本著不会产生于公元前五世纪也情有可原。我认为如果本剧确为2500年前所作，那么就是西方启蒙思想专注批判、辩论和细节思索的明证！我们仿佛清晰看到苏格拉底、柏拉图的影子。 值得我们深思的是雅典为何在全面占优的大好形势下失掉这场希腊内战？而且是做为不断崛起的新兴力量？大部分人会直指西西里之战为转折，这无可厚非。如一旦进一步分析为何雅典选择在当时远征西西里，恐怕就不仅仅是亚西比得代表的雅典膨胀冲动的结果了，更多的原因恐怕是处于上升趋势的群体人性天然地期望加速权力更迭的欲望而作出的冒险行动，如此的冒险行动弊大于利而得到民主政体的人民赞同就更验证了多数其实更容易被情感左右而忽视理性。 历史上英国崛起取代西，美国崛起取代英，都没有落入修昔底德陷阱，但是我们注意到突破这一陷阱的恰恰是盎格鲁撒克逊人，中国差点犯了雅典的错误，我们能成为盎撒人之后又一个冲破修式陷阱的民族吗，幸运的是我们这代人应该可以见证这段中华民族的历史……

对热点的机械辩论反而是最没劲的部分。把兰尼和丽莎拉入主线赋予了更深度的刻画，是我没想到的（兰尼上大分，匿名视频的便装那里真真穿衣显瘦脱衣有肉）。而唐海星和沙乐乐的表里双面人格，也在趣味性上碾压了其他所有人。

第一次看关于佛教的书，入门型，一问一答，你对这个问题感兴趣就看他的回答，不感兴趣就下一题，看完之后，觉得这部剧值得一看，不是每个人都喜欢，嗯嗯嗯~ 以下是笔记，方便自看~ >> 无论我们人类发明了多少办法来让事物变得更简单易行、功能强大、可测度、可称量，无论我们做什么，不确定性带来的焦虑感永远不会消失。事实上，我们在物质上越富有，我们的不安全感和不确定性就越强烈和凸显。 >> 所以我感觉佛教会在中国驻留，至少目前看来是这样。为什么不呢？如果我们所拥有的全都可量、可数、可见，那生命就没有什么意义可言了。能够拯救人类的是我们对其背后的奥密——最有力量却不可测度的心灵奥秘——的关心与好奇。 ◆ 认识佛教 >> 我们有种盲目的概念—— 有钱可以想做什么就做什么，想要什么就能得到什么。表面上看，这或许暂时看上去是真的，但是如果你太过屈从于物质的诱惑，意味着你的信心是建立在不确定的、随时可能变化的事物之上。 ◆ 关于修心和修行 >> 我们必须学会专注，长时间地专注。这是让心调柔的关键。 ◆ 关于烦恼、爱情、关系、婚姻与我执 >> 精通佛法和修行好的人有两种征象。精通佛法最好的征象就是变得谦逊，修行好最好的征象是没什么烦恼—— 不会激动或愤怒。如果你没有这两种征象，那么你就没有学好也没有修好。 ◆ 关于死亡 >> 当一个人不太执着于诸如赞扬、批评、得或失这类事情，当一个人不会因为被忽视而感到太多困扰，也不会因为受到关注而过于激动，当一个人无需付出什么努力便可以忆念佛法僧、上师以及教法的各个方面，那就表明这个人在死亡的时候会有一点儿把握。 >> 有些人不是佛教徒，但如果他们非常平静、天性悲悯、为人慷慨，对自己的生活有满足感，那么或许会对死亡少一些恐慌。 重要的是要记住，我们之所以惧怕死亡，最大原因之一就是其不确定性。这是一个我们今生今世从未去过的地方。虽然很多人都已经死去，但他们从不曾回来告诉我们死亡是怎样的。

以珠三角的“小姐”群体的个体做研究对象，在污名化的大潮中关注个体的喜怒哀乐和欲望驱使，取样对象无力以常规方式享受现代化进程取得的成果，只能靠这种“剑走偏锋”的方式表面地融入都市，这种不想被时代抛弃的原始驱动力是她们积累性资本的主体性体现。 同样地，编剧也承认田野调查的样本局限，所得出的结论带有玫瑰色，但意义在于，在知音体或春宫体的小姐故事中，提供了更为接近真实的视角，不论这些故事是否经过她们自己的粉饰。

戏说乾隆，小的时候看的电视剧，郑少秋就等于乾隆的代名词……风流倜傥，玉树临风，威风凛凛……读了书后，乾隆的一生不仅有这些表面的风光，还有太多的爱恨情仇，修四库全书，赋税制度改革，与皇后的惺惺相惜，皇子的接连夭折，步入中年的不务正业，老年的任人唯亲，随着自己的生命，康乾盛世也走向了谷底，也可以说是中国的命运开始走向衰落的起点！权利一定会改变人的性格，甚至改的面目全非，人性的矛盾的一面就会更加凸显出来……

目前为止出现的境界：初入内径至大成内径—先天—疑神—神元—神府—法相—融魂—融魄—炼虚。

最后结局差强人意吧，整本剧写的很真实，优秀干部田烈武，国士潘照临，儒士司马梦求，为天地立心的王安石，迂腐保守的司马光，年少轻狂的唐康，中庸之主赵顼，以及唯唯诺诺，坚守初心的石越。一切都历历在目，其他的就不说了，最后给新入坑的同志一个看剧建议，少看评论，不要开上帝视角，历史永远不会因为一个人而改变