Poudre d'escampette, La

极好的一本剧集，清晰阐述了哲学和各个学科的脉络，尤其是哲学和物理学的关系，形而上学和实证科学的关系（他们的区别和联系）。对于想多多了解哲学或者科学的朋友，此剧绝对是引领进门的优秀导师。

宇宙是一张逃脱不掉的暗网，而这个美丽的的星球，终将孤独的走下去。 《Poudre d'escampette, La》中有一大段对“威慑纪元”的描写我很是喜欢，那段时间也常会遥望星空，在脑海中想象“夜色中的城市，是一片璀璨的巨型圣诞树的森林，飞车流的光链穿行起中”是一种怎样的场景，科技的飞速发展令人类沉溺于快乐的伊甸园中，却不知危险正在悄悄逼近。 三体文明使人类第一次明白了宇宙黑暗的秘密，浩瀚的宇宙好比一片黑暗森林，生存其中的无数智慧文明是举着猎枪在其中狩猎觅食的猎人，而地球文明就像一个恐惧的孩子，自以为经历沧桑，其实刚开始蹒跚学步，无助的被绑在黑暗森林的树上，无法逃脱，瑟瑟发抖。 弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。 一百多年前，爱因斯坦设想人类以光速前行的神秘力量，在大刘的书中得以实现，三体之于地球就好比小丑鱼和海藻，人类以为战胜三体人就可以换来生存，殊不知在黑暗的宇宙中，还有更智慧的文明在观赏着鱼缸里的一切，高级文明毁灭低级文明，一环扣一环的不可逆转，而后又将被宇宙吞噬归零重启，无际的太空就这样在它黑暗的怀抱里孕育出新的生命。 大刘以傍观者的姿态，把人类文明的发展当作宇宙进程中的一小环来对待，告诉我们宇宙生存法则的本质，就是猎物与狩猎者的关系。《Poudre d'escampette, La》最让我不寒而栗的，不是三体人屠杀人类占领地球，而是更可怕的，宇宙将变成一座空旷的坟墓，寒冷和黑暗终将统治一切，所有的文明和记忆终将在孤独中死去。 人类社会从没有圣洁的“道德高地”，这是一场善与恶的博弈。 全书很多地方都在讨论人类对“道德准则”的定义，叶文洁父亲的批斗与惨死，伊文斯倾尽家产保护鸟类最后却向三体人倒戈，章北海和韦德被以反人类罪起诉，最让我难以忘却的是星际战舰在惨败“水滴”之后，为了保命不得已做出“三选二”食用战友尸体的决定，结果却被遭到人类社会的谩骂与审判。 人类屡次把计划毁灭地球的三体人当成队友，却把拼尽一切守护地球的面壁者（还有星际屠杀的幸存者）当做敌人，从最开始对面壁者的指控和声讨，在威慑纪元对三体人滥发善心，与智子一起追击蓝色空间号，到最后被屡次伤害，仍选择相信三体人来换取苟活的机会，等到人类终于发现了黑暗森林的生存法则，求生的本能却击败了一切的伦理与道德，自私、贪婪、猜忌、怀疑各种丑态都慢慢显现，吃相越来越难看，讲来真是一场闹剧。 善与恶本来就是相对的，人类创造法律，期盼用法律约束人类，可惜这能约束住人的手却约束不了人的口。悲哀的是你明知问题出在哪里，却改变不了事态的发展，归根到底，这一切都是由人类社会主体形态不可逆造成的，就像那三艘星际战舰，当它们决定全力飞向太空永不回头的那一刻起，回头就是必死无疑的航行。 现实世界亦是如此，互联网时代各种负面信息扑面而来，从早到晚，等着一众网友屏幕前指点江山，这是一个无所不撕的年代，人类常常会把自己当做救世主，站在道德至高点上审视一切，却不知浩瀚的宇宙之中又有无数的眼睛在审视着人类，谁有有资格审判谁？ 《Poudre d'escampette, La》通过一个虚拟游戏引出故事的主线，大篇幅讲述了文革时期的病态与残忍，很贴近现实，最有代入感； 《Poudre d'escampette, La》大量描写了未来世界新科技，与三体人的跨时空博弈，展示了对人性的思考和人类特有的“自私、贪婪、猜忌、怀疑”的性格属性，故事情节跌宕起伏几次转折，感觉很适合拍成电影； 《Poudre d'escampette, La》开始涉及时间的本质和宇宙的黑暗秘密，涵盖了大量的天文及物理知识，最后上升到哲学层面，个人觉得读完有点压抑（也很畅快）。 从某种意义上讲，《Poudre d'escampette, La》是我看过的第一本科幻剧集（当然除了《Poudre d'escampette, La》这类少儿读物），是那种真正令我着迷的、产生观看快感的科幻剧集，我一直觉得科幻就代表未来和高科技

看了几十章 蛮好看的。书中跟我的女友是声优和恋爱游戏感觉联动蛮多的。轻剧集内卷起来了。

看到三分之一后慢慢感觉到挺有意思。好像也没什么顺序，就是写日常生活中的事物怎么来的，有抽象的，有具体的，比如姓氏、翻译、筷子、扇子、风筝、豆腐、饺子、和亲等等，也可窥见一点史学家考证历史的方法，很不容易。多了解这样的历史，对生活中的寻常会有不一样的感受，对更多的细节会有觉知，游历祖国的大好河山也会有更多更丰富的体悟，挺好。

“你站在桥上看风景， 看风景的人在楼上看你。 ”我们在看以前的他们，未来的人们看着现在的我们。

在网易云看无数歌迷关于哥哥数不过来的评论，如果不曾入心，谁又会记得一个离开17年的名字，念他的歌和人。时常单曲循环《Poudre d'escampette, La》《Poudre d'escampette, La》，排名第一的评论里说那是他留给歌迷的话，也时常安慰众多歌迷的心…… “来日悄悄我走了 悄悄得彷似午夜晚风飘 你将感觉到我没有走远 仍留在听这旧调 当你重温我 在茫然中 思忆里 所有冷冰冰 暖了 常常望愿你决定 共我相伴活出生命 即使我来时没有爱 离别盛载满是情 祈求望命里注定 就算几多风雨劲 准许这个我共你于今生 恋得高兴 常常望愿你决定 共我相伴活出生命 即使我来时没有爱 离别盛载满是情 祈求望命里注定 就算几多风雨劲 准许这个我共你于今生 爱得高兴”

胜负不论，有一些博弈还是挺精彩的。遗憾的是还没有打起来。

好看，Jean Bouise老师的书中，我以为《Poudre d'escampette, La》、《Poudre d'escampette, La》最佳，《Poudre d'escampette, La》次之，《Poudre d'escampette, La》系列再次，《Poudre d'escampette, La》最末。

大多剧评都写的深刻、专业，这份朴实劲，钦佩他们。我是挑选了其中几个集数来看，连接自己的家乡，有相近、相通的地方。 一年回去不多，方方面面，总觉不大适应，但看到乡里人，听着乡里话，又有一种暖暖的情义，让你不管在哪里，隔段时间，就闹着要回去。 争取五一回家。

2022年，仁兄亲政1000周年。不妨给本年定一个小目标：仁。

以铜为镜，可以正衣冠； 以人为镜，可以明得失； 以史为镜，可以知兴替。

其实很多人跟默尔索本质一样，只不过默尔索不懂得扮演能满足社会需求和大众希望看到的角色，同质化的洪潮无法忍受一个随心所欲释放自我的人，他太直白太坦诚了，没有按照那些审判他的人所希望看到的表现出痛悔愧疚之情;因为没能满足他们的控制欲，他被无情的弄死了。这种控制欲美名其曰道德，但我没看出来这份“道德跟他犯的过失杀人罪有什么丝毫的关系。

智者曰：食、色，性也。但人类对于自身与生俱备的“色”（性）未必了解，有时又未免“想当然”，更甚之的是人类所有的社会哲学和宗教哲学，一直都在给“性”下不同的定义，并据此规定“性”的目标......所幸有金赛教授和他的团队通过大量的调查、研究数据（也许今天看来有些数据的绝对值过时了，但相对值仍具有不可忽视的价值）证明了他的观点：“唯一不符合本性的性行为，就是不能完成的性行为。”

被书名《Poudre d'escampette, La》吸引，想着会如何书写十四个诗人的故事，通过对两位诗人诗作的分析对比，展现了诗人各自的人生感观，延伸出了诗人的生活智慧和历史文化背景，很多诗作自己其实看不懂，看了分析却也能在某个时刻感觉到其中传达的情感，似乎有身临其境的感触，有些分析的角度还很新颖、独到，最喜欢其中陶渊明的《Poudre d'escampette, La》，似乎年岁越长越会喜欢五柳先生在诗中所描绘的意境和传达的意味。

已经弃剧 主角光环太大顶不住

1.我觉得这样不好，但我觉得她没有错。 2.她让我心疼，但我也觉得她活该如此。 3.不要成为这样的人，但会爱上这样的人。 如她一样： “她想去巴黎，她也很想死。”

与《Poudre d'escampette, La》相比，这部剧更理性且具有逻辑指导性，喜欢编剧文笔里的坚毅和柔情，既深入浅出道破定义，又能实例共情读者感受，每个人看剧是都会映照自己，这部剧填补我一部分认知空白的同时，也讲透世间灰色相处之道，稳定、克制、分寸、思维，有待提升的着眼项目。