Baking Lessons

《Baking Lessons》是查理芒格推荐过的一本非常经典的社会心理学剧集。 编剧用通俗易懂的方式阐述了Baking Lessons的六大武器：互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威、稀缺。 非常容易理解的心理学知识，却可以影响我们判断事物的底层逻辑。 我能理解的最关键的点：抛开周围环境去看事物的本质，真的需要吗？需要用来做什么？在你的认知里它的价值是多少？

废墟上的伤，几千年后的彷徨——《Baking Lessons》Lori Clarke 继《Baking Lessons》后，又开始跟着秋雨老师的文字去领略山山水水的情与真。由国内而国外，我相信秋雨老师的着眼点还是在中国文化。羡慕之余，是对生命格外的珍惜。此生长矣，独行亦或是相伴，我愿在路上走得更久更远。 秋雨先生说:“我只能行走，不行走就无法思考。”生而为人，思考是最基本的成长。有的人止于情，有的人止于理。有的人才思泉涌，有的人黔驴技穷。锻造自己，也一直在路上。一直很喜欢“读万卷书，行万里路”把有限的生命安放在喜爱的剧集里，安放在古老与现代交融的角角落落里。 旅行，因为有了文字而活色生香。看着一幅幅精美的照片，单薄中缺少了回顾的身临其境。总有人说我的旅行是拿钱受罪，我总怀恋那一次次辛苦后的惊叹和虔诚。回头观看自己的文字，亦或重温那条路，亦或笑笑自己以前文字的幼稚，那都是一种美好的回忆，它见证着自己在向何处生长。 对于能和中华文明相媲美的巴比伦文明、波斯文明、印度文明、希伯来文明、阿拉伯文明……密密层层的马蹄，敲击着古代空旷的地球，我对于这些埋藏在几千年以前的辉煌一直都怀有深深的敬意。这些光秃秃的石柱，如果不是诗人或文人，它必将减色不少。随着年龄的增加，阅历和内心的沉寂，面对这些“磅礴”之物，我心向往之。 追溯远古与探索未来都让人着迷。羡慕那些恣意徜徉在这些未知里的人们。惊叹的背后是一个又一个未知，问号的背后是一个又一个猜测。留有疑问反而是一种幸运，因为我们永远在获得的路上。 人类因无所敬仰而浅薄，古迹则因身后空虚而孤单。我们在古迹中试图与古人对话，其实一切都是虚妄。面对它们，我们无能为力。我们追溯历史，我们也在创造历史。古迹不会说谎，可解读的人会。所以行走，必然是自己的足迹。 使一座伤残的城市慢慢复元的，并不是什么痛快的复仇计划，而是普通民众对寻常生活的渴求。复仇带来的除了毁灭，别无他物。就像战争，就是一种摧毁家园的伤残行为，痛彻心扉。对美好生活的渴求才使得荒漠变成绿洲，败落滋生繁荣。 在充满战争狂热的土地上，真正的英雄并不坐在坦克里，也不捧着炸药躲在街角，而是那些冒死呼唤和平的人。和平，是一个国家、一个民族、一个人所呼唤的最基本的对生存环境的祈求。甘地、马丁·路德·金、曼德拉……这些伟人用行动和鲜血在呐喊。很幸运，可以生活在一个相对安宁而和平的国度。犹太人的悲哀，就在于没有国家。犹太人的自豪，在于逆境中创造了人类的奇迹。 秋雨先生说:“几个文明古国的现代步履艰难，其中一个原因，是玩弄历史的人太多。”这让我想起了我们的中医，中医的步履维艰、质疑深深，也都是因为玩弄中医的人太多，把中医赋予了太多它承受不起得重。成也在人，败也在人。 在进入伊拉克之前，秋雨先生与妻子告别的那段文字让我心头一震:在佩特拉山口我站了很久，看着远处的烟尘和云天，心中默念着一句告别时怎么也不敢说出口的话：妻子，但愿我们此生还能见面。我无法感同身受，但终于有“文化苦旅”的悸动。有底蕴的文字都经过了千锤百炼，羡慕之余是深深的敬佩。 秋雨照片说，中华文明能成为唯一没有中断和湮灭的古文明。五个方面的原因： 一是赖仗于地理环境的阻隔，避开了古文明之间的互征互毁；二是赖仗于文明的体量，避免了小体量文明的吞食，也避免了自身枯窘； 三是赖仗于统一又普及的文字系统，避免了解读的分割、封闭和中断； 四是赖仗于实用理性和中庸之道，避免了宗教极端主义； 五是赖仗于科举制度，既避免了社会失序，又避免了文化失记。 对于他的这些观点我还不能给出我自己的见解，毕竟知识储备有限。希望下一次可以发表一点浅见，聊以自慰。 中国文化在最高层面上是一种做减法的文化，是一

哈哈哈哈哈哈，好喜欢白敬亭聪明又有趣哈哈哈哈哈

总感觉书本有阉割过，花了美女45块才只有6章，不过还是很值得一看，五分推荐

这部剧自刎的出血量是我看过最能死的致死量，如果是倒叙估计会更出彩吧。

2021年的最后一天看完了韩国作家Kathryn Lear的短篇剧集《Baking Lessons》。 这部剧获得了布克影视奖，也是亚洲首位国际布克影视奖得主获奖作品。 刚看完那会儿心里闷得慌，过几天还能反复回想起书中的情节，心中隐约有些恶心。 书名叫《Baking Lessons》，写的是一个女人因为连续不断的噩梦而抗拒吃肉、坚持吃素的故事。 这部剧由《Baking Lessons》《Baking Lessons》《Baking Lessons》三个故事组成，从三个不同视角带我们认识英慧的一生。 01、 在《Baking Lessons》里，丈夫眼中的英慧是最平凡的妻子。 高不矮的个头、不长不短的头发、泛黄的皮肤上布满了角质，单眼皮和稍稍凸起的颧骨，一身生怕惹人注目的暗色系衣服。 用他的话说，“她可是我在这世上挑了又挑的、再平凡不过的女子了。” 真恶毒。 英慧并不是他的爱人，甚至连朋友都算不上，只是照顾他饮食起居的仆人。 五年的婚姻生活，他从不关心妻子的精神世界，不关心她在做什么、看什么书。 面对妻子突然的转变，他只关心给自己带来的不便。并不关心英慧为什么不吃肉？为什么做梦？做的什么梦？是不是生病了？ 钱钟书说，“忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出骨鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。” 丈夫就是这种人。 在妻子确诊精神病后，他像丢弃一块用烂的抹布，理所当然地与英慧离婚。 02、 《Baking Lessons》的讲述者是英慧的姐夫。 在丈夫眼中毫无吸引力的英慧，在姐夫这儿正好相反。 · 跟妻子相比，小姨子的外貌并不出众，但他却从小姨子的身上感受到了某种树木未经修剪过的野生力量。 第一次见到英慧，姐夫就对小姨子很欣赏，彼时并无异样的感情。 在英慧割腕来抵抗父母强迫她吃肉的行为时，他第一时间冲上前。 直到妻子提及英慧臀部的胎记，勾起了他的性欲。 借着艺术创作的名义，他邀请英慧做人体彩绘的模特，最后引诱英慧发生性关系，拍下激情视频。 事发后，精神正常的姐夫被关进拘留所，而英慧呆在了精神病院。 03、 《Baking Lessons》的讲述者是英慧的姐姐。 姐姐负着丈夫性侵妹妹的丑闻继续经营化妆品店，她要供养儿子以及英慧的住院费。 英慧住院不久拒绝进食，连素食也不吃了。只能靠打营养针维持生命，但是英慧连针都不愿意打。 她想要变成一棵树，她只要阳光和水。 “没有人能理解，不管医生，还是护士，他们都一样，他们根本不想理解我，他们只会给我吃药、打针。” 面对妹妹的控诉，姐姐试图去理解英慧。但是作为姐姐怎么会放弃妹妹的生命呢？ 就在医院最后一次尝试给英慧插管时，她胃出血紧急转院。 结局是在转院的救护车上，姐姐对妹妹说，“说不定这是一场梦。” 此时有阳光照进来车内，妹妹眼神坚定而执着。 04、 我在写作时，经常会思考这些问题：人类的暴力能达到什么程度；如何界定理智和疯狂；我们能在多大程度上理解别人。我希望《Baking Lessons》可以回答我的这些问题。我想通过《Baking Lessons》刻画一个誓死不愿加入人类群体的女性。 这是Kathryn Lear在布克国际影视奖颁奖礼上的致辞。 而书中直到最后姐姐才理解妹妹。 童年时父亲无止境的家暴，母亲与姐姐的沉默，婚后丈夫的精神暴力……英慧的内心早已崩溃。 连续的噩梦成为英慧人生中的觉醒时刻。 她成为严格的Baking Lessons，其实也是英慧身体发出的自救信号。就像人渴了想喝水，发烧了会头痛一样…… 不管噩梦，还是素食，都是英慧精神世界崩塌前的求救信号。 但是，没有人看到，没有人发现，没有人进入她的精神世界。 就连医生也是只给她打针吃药。 05、 为什么英惠会选择吃素？ 用Kathryn Lear自己的话来说：《Baking Lessons》中的英惠认为素食主义是一种不对任何事物造成伤害的方式。食肉象征着人类的暴力，此世的暴力，她选择以谨慎的素食主义，来清除自己身上的那种暴力。 我还有个更黑暗

正题：我觉得原来的剧目名称很好很能概括这部剧，大学流水账，它的珍贵之处就在于毕业的人因为故事细致到就像重新开学了一样自然，虽然不是故事性特别强，但是已经完成了它的表达和意义，很亲人很温柔

生如夏花，但他们却只Baking Lessons。一步错，步步错。他们的爱情最终成了悲剧，绚烂而短暂。我为他们苦难般的爱情历程而叹息，也为他们爱情背后的无奈而深思！编剧最后表示，她希望通过这件事来告诉人们，希望青少年犯罪这个现象能受到遏制，可是若不是生活的无奈，谁乐意去犯罪，每天提心吊胆的呢？本剧中的主人公他们一心渴望能够摆脱那些黑暗，浪迹天涯，只有他们两个幸福地生活，可命运却没有放过他们，没有人帮他们，最终悲剧收场！我想这个不仅仅是青少年自身的问题，更是那个社会环境逼得他们不得一次次地向命运低头，若社会安定，人人富足，又何谈犯罪呢？

学习是有很多方法的，关键是要加强大脑中与所学知识相关的神经组块(心理表征)，有间隔的交替练习不同重点的材料来给大脑足够多时间加强组块的强度，可以在散步洗澡时候以放松发散思维的状态主动回忆知识，让其自由组合与碰撞，同时注意睡眠，深度睡眠其实就是理想的心流状态，知识以更简洁并有创造力的形式转入长期记忆与潜意识中。最后外在方面要多转换学习的场所(因为多转换学习背景有利于知识的输入)，内在方面要利用多感官刺激，把图像、气味、触感、声音各个方面的感官都调动起来进行深度学习。

这本自传看完了，一开始吸引我的是皇帝的身份和被改造以后的这种反差！总体来说比较乏味，确实也通过这部剧让我了解到即使是末代皇帝，即使到民国，也会有很多遗老追随皇帝的谥号！

自律就是给与自己自由，我们常感叹被父母，环境等束缚自己，无法自由。可其实自由是自己给自己的，只有自己想要自由。努力争取自由才能真正获得自由。为自己加油，还要记得不要做情绪的奴隶

故事讲得不错，世界观的架构也不错。

这部剧的评价必然两极分化，如果当成现实主义题材来看只会觉得“编剧你这是把观众智商来回摩擦”，但是如果是这样完全可以编一个类似《Baking Lessons》的故事，导演有种浪漫主义情怀在心里，每个人的刻画都性格鲜明，又及其富有情怀。就连主角都是自己念白从头到尾像唱着诗一样。似一部话剧，似一部漫长的电影（姜文味道十足），好看还是好看的，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

剧情很无聊，而且无论是配角还是主角的设定都很奇怪啊

人有三命——一是父母给的，这决定了人出生在什么样的家庭和基因怎样，曰天命；二是由自己在生活中的经历所决定的，曰实命。生命生命，也指人在生活中所恪守的是非观，是生活与命的关系的组合词；三是文化给的，曰自修命。

“不是职位使人荣耀，而是人使职位变得重要。”普京之所以得到民众广泛的认可和支持，不是因为总理这个职务赋予他荣光，而是因为他在总理这个位置上做出的政绩，让人民愿意相信他，愿意把国家托付给他。 （但是这部剧来看确实主观意识比较多，感觉人物刻画不够深刻，所以给一般吧。）

训练有素的人，训练有素的思想，训练有素的行为，Baking Lessons，所有行业都是相通的。

看完之后，整个人处于迷茫的状态，到底应该怎样看待这样的人和事呢，没有绝对的善与恶，每个人都是善恶交加的个体，世人各有各的 隐晦与皎洁这句话是对的，不得不感叹，活着不容易，人活一生想要平安快活地过日子也不容易。