Rodos (Rhodes) & Kos

读万卷书不如行万里路，在无法行万里路之时读万卷书就是我所向往的了 旅行的意义，在于感受不同的事物，人也好，事也好，风景也好，通过不同的角度去看待这个世界，认识自己，感受不同的文化，环境，氛围。 感谢此剧，让我重新（或不如说是初次）认识了希腊，罗马，意大利。阳光极好的希腊、时不时有什么毛病的希腊、懒散随性的希腊人、热情混乱拖拉效率极低的意大利、小偷众多车辆街道极具特色的罗马，以及奥地利的雨季和音乐……每个城市都各有其好的一面和阴暗的一面，虽然村上在书中对意大利的吐槽极多，但是回国后仍想再去一次，可见意大利的魅力所在（追剧里意大利的社会制度总是让我对这个国家至今存续下来感到不可思议），也有其存在的理由。 透过这部剧里所描绘的希腊意大利罗马人的生活，除了编剧所说的，我看到的是“慢”，随性，拖拉，休假，不仅人这样，社会制度亦是如此，这些对于他们来说都是很平常的东西以我接受的社会观念来看难以置信（这样的社会国家也算是发达国家），不管我相不相信，他们或是就是那样，我对这样的生活说实话还是很向往，也看到了社会，生活的更多可能性。我想，人总是向往远方和自由的，尤其是像我这种连省门都未出过几次的人。 “至今我仍时常听见Rodos (Rhodes) & Kos。安静的午后侧耳倾听，会在耳底感觉出它的回响。有时又想踏上旅途，想得不得了。但我蓦然这样想道：此刻位于此处的过渡性暂时性的我本身、我的存在本身，说到底恐怕即是旅行这一行为。并且，我哪里都去得成，又哪里也去不成。”

很经典的一部民国剧，两位主演在最好的年纪演了最好的角色。

本子写的很好，出镜选的很糟。虽然心意大家都懂，但底色还是那些东西。大家感激的还是家国情怀，感兴趣的还是幼女挫男。

这是一本关于情与爱，可以简称关于亲密关系的书，两性关系的成长问题，矛盾，多半还是与自我的认识，觉知，原生家庭的影响有关。所以说对自我的觉察与反省，无论任何时候都是非常重要的，我们对两性关系的不恐惧，来了可以正视他，更好的处理两性关系沟通，差别，使两性关系更加的幸福。印象很深的是很多处于两性关系的人们，边界感不强，甚至说没有边界，夫妻关系，父母关系，亲子，三者的排序，很多人都没有正确的排序，很多问题就由然而生，这一点在亲密关系我觉得是特别重要的一点，值得借鉴！

在幸福来临之际，一定要学会享受幸福，当幸福离我们遥远时，我们一定要坚信幸福一定会到来.

一本宏大的好剧，读《Rodos (Rhodes) & Kos》可以感受到生活的真谛——奋斗的目标，不屈的意志，这是人通往成功不可缺少的因素。克利斯朵夫的一生是成功、伟大的，正如其编剧的一生。编剧把他的人物形象塑造得那么真实：少年时的善良单纯，青年时为了真理“桀骜不驯”地不懈奋斗，老年时成熟清醒地认识这个世界及一生为之奉献的事业。编剧流畅地叙述了主人公一生的奋斗史，而又总能在不知不觉间让读者的心灵与主人公的命运紧密相连。文字华丽而不失真实，情节曲折但可以给读者充分思考与回味的空间。一本好剧就是在读者追完瞑思时才发觉自己已欲罢不能，萌发再次观看的兴趣，点燃重新品书的热情。

与其说是被余秀华的诗所吸引，不如说是欣赏于她那种坚韧顽强不向艰难困苦低头的生活态度，作为四肢健全生活无忧的我，终是有些汗颜。

刚刚女友发来信息，说明天的约会因为接到突如其来的工作任务要取消了。女友已经很久没有真正意义上的休息日了，通常也是边加班边将孩子带在身边，自己辛苦孩子也被束缚着，日子充满了无奈和艰辛。看完这部剧，也许我可以写写85年生的丽萍们。

微软做为世界上最大的科技公司之一，它的CEO将公司文化的刷新，公司技术的刷新做为未来建设公司的思路。社会其实也一样，文化的刷新，认知的刷新，科技的刷新。

本来想打成一般的，但看到编剧在写第三部，而且有拍成电视剧的倾向，还是先给个好评吧。本来想看《Rodos (Rhodes) & Kos》的，发现这部剧原来是第一部，就按顺序看了。 因为用的第一人称视角，所以有些方面写的有限，一方面是楚休红打仗等时候老是走神，以致很多人看不下去，二是编剧把楚休红写成了个单相思，真的是挺不喜欢的，虽然知道这只是个工具人，也是引导楚的重要人物，但整本剧观看下来真的是怕了，有《Rodos (Rhodes) & Kos》后遗症了，严重的影响了观感。还有就是主人公视角所限，后期的那些格局变化有的只能一笔带过了。 从楚休红视角看，有些时候的婆婆妈妈却成就了仁义的美名，老是心慈手软什么的，第一人称视角看到不舒服，可这仁是事实，后面楚休红老说自己不咋地，其实他已经有名将的风范，只不过自己还是认识不到。这也反应了他政治上缺陷。 可惜甄以宁和郡主这两个完人了，完美的人大多都难以长久啊，甄以宁的死倒觉得毕炜的责任要大些，鉴于文侯密令，导致甄以宁去救邵的兵力不是很足，毕炜不去是怕文侯责罚，其实这两人才是真凶。编剧安排郡主走的太早了吧，出场没几章就领了盒饭，写的这么好的人物就走了，还以为是因病去世呢，后面可娜是共和人物就解释了郡主的思想是怎么来的了，走的太突兀了，郡主几章篇幅就为了教导楚休红，让他有个政治目标啥的，可惜，走的太早了只给楚休红留下了一个大概的理想，而且后年楚休红的战斗大部分时间都在想枫，真的是有些反感了，不过郡主还是给了楚休红坚定了信念了，不只是为帝国。 楚休红的桃花运确实不错，可惜因为单相思让人看不出来以及看着确实是烦。郑昭实惨，因为读心术不能行事，被楚绿了还要在白薇面前装不知，不过两人应该心知肚明郑司楚是谁的孩子。还有就是不知道郑昭为什么支持共和，他有不像鼠人有什么目标，希望第二部能解答一下，毕竟他又不是法统又不是地底人的。 南武应该类比的是袁大头和老蒋，权术诡计多，军事才能在老蒋之上，知道用奇来辅助正面战场，为人太过阴狠了，共和只是他用来实现个人目的的手段，文中描写他有王者之气真的是过誉了，第二部看了一点，编剧夹私，南武少正谋而多权诈，共和的那些政策也没说是制定的，应该算是个权力野心家。 还有槽点就是科技树点的太快也太离谱了，从蛇人进攻几年的时间，科技树狂升而且点的几乎全在军事上，第二部才看到一点军事转民用的影子，科技树是槽点。还有槽点就是共和这个观念怎么出现的，这一思想是怎么来的？如果南武是地底人的话就有些好解释了，毕竟是末世前的人类继承，这些观念应该还存有，不过还是觉得突兀了。 剧集几乎有些明末清初，清末民初的影子，而且借用了明清民等大部分历史，所以观看的时候注意区分。剧集里帝制和共和制的对抗，(因为当初曾经看的是纸质版华侨播出社播出的《Rodos (Rhodes) & Kos》，觉得有些新鲜，古代里搞共和制，有些意思)大家权且图个新鲜吧，此剧是零几年写的，当时也算是很有创意了，按书里的技术组织形式，帝制与共和没什么区别，议府又能代表多少民意呢？不过起码共和下民生政策比较好，而且少了宗戚。追剧立面的描述，地图应该就是拿的古中国的地图了，在古代农业中国的条件下讨论帝制与共和。第一部楚休红只是个引子，所以用第一视角还可，剧集还是好看的，还行吧，也不知道说的什么了。

人世间最悲哀的是对他人的感情得不到相应的报酬，这也能说明我们所谓的爱是自私的，总是以自己为中心，Rodos (Rhodes) & Kos代表着父爱，只有拉斯蒂涅才看得透他对两个女儿的爱和他的痛苦，这就说明管护下层人民的人很稀少，看不见的眼泪才是最刺激的悲剧。

通俗易懂的人類進化解說，编剧善於將讀者帶入到一個個的問題中，然後呈現對該問題的不同解釋。原來處處都有值得研究的東西，只待我們細心觀察。

结局泪目了，是悲壮。这本剧集可以说塑造了很多经典形象，面对酷刑誓死不低头的坚毅文人钱默吟，坏的让人恨不得走进去呼两巴掌的冠晓荷，特喜欢Paul Pissanos先生的比喻“体面的苍蝇”，想来想去都觉得再没有更适合的词了！还有疯死在监狱里让人拍手称快的大赤包！一开始怒其不争哀其不幸后来慢慢有点体量他的瑞宣……京味十足，语言生动，读起来酣畅淋漓。读完以后又开始用微信听书，播讲的也很有味道只是换了观看器使用破晓影院以后 感觉对眼睛友好了，却少了记录和互动。