Aulad Ke Dushman

总结一下 1.凡事多想一步，预则立，不预则废。 2.格式非常重要，不论是公文，邮件，甚至是邮件签名。 3.外包是个好方法。

可以作为一个梳理当下的思考体系，逻辑和表达跟专业作家相比的确有不足，不过有对我的认知有增益，收获还是不小，看这一本可以抵过看1000篇公号文章，因为这部剧论述的东西基本都是自媒体喜欢贩卖的东西，不过焦虑和鸡汤会少很多，视野和思考会优质很多。嗯，会去再深入了解一下编剧，跟有结果的人在一起。

作为科普书，有时会在细枝末节深入太多。作为学术专著，又不够详尽。关于网络的两章最有启迪。

脱离了修仙的真谛，金丹筑基像假的一样，关键还没储物戒指，也不知道是宫廷剧还是修仙剧集！越看越没有那种玄幻的感觉

每一首歌都是经典，每个人都各有特色，喜欢景天，喜欢茂茂，喜欢雪见夕瑶，喜欢红葵，喜欢白豆腐，喜欢第一世的紫萱！表白仙三全员！为景雪疯狂打call！！

有理论，有体验，有实践指导，让我成为更好的父母和更好的自己！

好的地方，提供了一种新的思路戒掉坏习惯 不足：重复内容太多，不够简约，重点不明确。操作起来困难

现实主义杰作，果然这种经典剧集小时候看是不会有感觉的，要长大了才能看进去。因为历史不好，所以到了下卷的巴黎，被各种复杂的政治关系搞晕，但想了想还是无视干扰继续看于连上位经历hhhh 典型人物。Raj Babbar对于于连这个典型人物的刻画实在是生动，尤其是那些看了让人纠结的心理活动。于连让人很难说出他是好是坏，有时你同情他，有时你又恨他，有时你奉劝他不要自高自大，有时你又敬佩他睥睨世俗的理想。我一直在想他是为了什么往上爬，想要钱？想要地位？想要身份？想要上战场？“出人头地”“大显身手”这个理想，可能对于他自己而言也非常模糊吧，他总是出于平民的自尊和骨子里的正义在反抗，但是这反抗又只是为了自己不断膨胀的虚荣。他的成长就是他的堕落。 感情经历。说实话，直到最后我还是不觉得于连的“爱情”有多么纯真，所以就这个男人来说，还是有些“讨厌”。总觉得他的爱只是建立在让这些他本觉得高贵的女人为他臣服的喜悦上，尤其是德雷纳夫人和玛蒂尔德小姐在被pua爱上于连后，竟然都死心塌地，不顾一切地陷入痴狂，甚至德雷纳夫人被于连枪击了还越爱越深了。在这些人里，玛蒂尔德小姐最惨啊，怀着真诚的情感却一无所获，真的是搭上了自己和自己的名誉。夫人还得到了于连最纯洁时期的真“爱”，可小姐真的就只是被当作那自尊心征服的对象和他上位的工具吧，之前想方设法要pua小姐时候说的好像多么爱一样，最后还是看到小姐臣服于自己而得意。真的很为小姐而不平，她本应该是一个中世纪的女骑士。 另外，于连枪击德雷纳夫人的那一段，发生的好突然...

因为心情苦涩，所以看这部剧转移了很多注意力。故事的结构不复杂，上部一开始吸引我的点在于“到底谁是真凶”，读完上部之后知道了谁是真凶之余，对原生家庭带来的伤害有了又一层的认识：施害的同时并不认为自己这样做有什么不对是一种更可怕的东西。 本来以为下部是另外一个故事，读了几页发现还是第一部的续集，主人公换成第一部中不起眼的小角色——奥贯绫乃，这一部带来的心理震撼更大了，在她的身上看到了自己的影子，心里不禁又害怕又难过，也许每个人就是有这么多的无奈吧，羡慕奥贯的早早离开，因为不完美的自己也确实起不到多大的作用，而能认清自己的不足选择退出，也未偿不是一件好事。 有时候真的太累了，本来是想做一件好事，但是因为个人认知的不足和用力方式不对，而造成了不可挽回的错误，悔恨也没有用，不是边走边改，就是及时离场。 所以，人生的意义到底是什么？

读罢，心中肿胀，涌上许多想法，却又不知从何说起。不可否认，进入书中描述的田野之前，受制于先入为主的传统观念，我对这个群体是疏离而又怜悯的。疏离是观察视野并未触及到“角落”，不属于当前研究关注的中心范畴，怜悯则是同为女性，为她们无法自由选择自己的人生而悲愤。 而我发现，我错了。书一开篇便给了我很好的思考，要做到客观真实的研究，除了放下所谓的“姿态”，更要摒弃既有的偏见。或许，她们只是千千万万职业的一种，是某种不为所见的边缘性社会角色；或许，她们有迫于无奈也有自主选择，是基于情感、经济、价值交换建立的社会关系；或许，她们个人命运注定与社会发展紧紧相连。 这一群体之所以被边缘化、不被认同，大致可以归纳为三种原因：一是“病”，出于生理健康；二是“忠”，基于道德伦理；三是“贞”，源于价值传统。当然，我并非彻头彻尾的女性主义者，更不会以标榜道德去批判哪一类人群，尤其很少涉及对立面的男性。只想说明的是，学术研究中没有绝对的对与错、是与非，学者却是凡人之躯，有温度有情感关怀。仅做为一位社会学者，除了学术上的求知，更想知道的是个体的她（他）们为何选择？怎样生存？未来命运如何？在这一社会边缘群体的身上，又是何以映射出整个民族底层人群的生活状态与价值观念？现实中我们又该如何不带偏颇的认识？如何正确干预？ 很喜欢书中的一句话：“一滴水而知寰宇，一朵花而见春天。社会学研究者和调查者们，大概是最先看到寰宇和春天的人。”田野未知神秘，更不可预见。田野之中，如何观察、倾听、交流碰撞、参与融合、内心强大、尊重研究伦理；田野之外，如何真实记录、汇集资料、如实阐述、价值中立、“有血有肉”，本剧已经给了很清晰的研究范本。观看中，几次读到情深之处眼眶湿润，回到现实却又感到遥远与无力。所以，比起冷冰冰的数字与表格，我更愿意珍惜一个个细碎微小的故事，珍惜学术研究的人文关怀。这也是我选择做质性研究的初衷，在现场，回到场域与情境中去“共生”、“共境”、“共情”、“共鸣”、“共振”，更有真真正正的“人”的味道。 但目前来说，我还不算一名合格的社会学研究者。特别在研究对象与议题选取时，往往有着过强的自主取向与预先判断，而选择性忽视了某些群体，忽略了某些重要但“不可言说”的社会现象。这是阅完这部剧最大的反思。最后也最重要的是，虽然我们的思考是渺小的，现实还仍有众多问题亟待考证与解决。但我想，学术关怀的终极意义，可能就是研究者保持谦卑、感恩和初心，在可及之处，为认识社会所贡献一份微薄的力量吧。

不合逻辑。天马行空。一塌糊涂。乱七八糟。编剧他老爸死了，正在出殡。大家等等呗。

李媛这个角色可太有趣了，虽然着墨不多，但她成功塑造了一个又调皮又酷的精英女律师。她三十多岁初恋，为爱跟老公一起放弃事业跑西藏，虽然有时做事有一种混不吝的“荒唐胡闹”劲儿，但也有细腻的一面，会秒懂女主的尴尬，给自己猛灌酒后保护女下属，真的非常可爱～这部剧除了女主女二（这两还是太偶像剧了，除了“烧仓房”那段），女性群像戏还挺有意思的～

七个习惯vs：积极主动（消极被动），以终为始（漫无目的），要事第一（要事最后），双赢思维（你输我赢思维），知彼解己（先谈论、再倾听），统合综效（成为一座孤岛），不断更新（耗尽一切）。 我始终坚持一个理念，积极的人像太阳，照到哪里，哪里亮。忧郁的人像月亮，初一十五不一样。并且我坚信优秀是一种习惯，在此方面优秀的人，去干其他的事情，投入进去，也不会干的太差。因此培养良好的行为习惯很重要，对孩子影响也很大。父母之爱子则为之计深远。所以，我们就算不为自己，就为自己的孩子也要养成良好的行为习惯，优良的品德。此剧很好，推荐观看。