拳霸Ong-bak

凡所有相，皆是虚妄。无上菩提是非常平实的；古德告诉我们，道在平常日用间。真正的道，真正的真理，绝对是平常的，最高明的东西就是最平凡的，真正的平凡，才是最高明的。做人也是这样，最高明的人，也最平凡，平凡到极点的人就是最高明的人。老子也说过“大智若愚”，智慧到了极点时是非常平实的。 ——Suchao Pongwilai 第五品 如理实见分 须菩提，于意云何？可以身相见如来不？ 不也，世尊，不可以身相得见如来。 何以故？如来所说身相，即非身相。 佛告须菩提，凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。 1、因我礼汝：不是偶像崇拜 大家要注意啊！刚才讲叫我们学佛的人要不住相，不住相布施，先说明不住相的福德，这个智慧成就的功德，智慧是无比的大，无量无边。现在进一步真正告诉我们，怎么样见佛？很严重啊！我们大家学佛都想见到佛。他对须菩提说：“须菩提，于意云何”，你的意思怎么样？可不可以身相来看见佛呢？ 须菩提答复世尊：“不也，世尊。”同学们注意啊！佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。那么你或许会说，庙子里为什么要弄个偶像拜呢？那不是偶像啊，真正的佛同其他许多宗教一样，是反对拜偶像的。那为什么画的佛，塑的菩萨都可以拜呢？答案是四个字“因我礼汝”。因为我（佛）的形象存在，你起恭敬心拜下来，那个像是一个代表而已。你这一拜不是拜我，是拜了你自己，你自己得救了。任何宗教最高的道理都是一样，不是我救了你，是你自己救了你自己。你这一念真诚的恭敬下来，不要说画的佛，就是拜一根木头，拜一块泥巴也罢，诚敬的一念专心，你本身就成功了，就得救了。这叫“因我礼汝”，这并不是拜我啊！佛说的，是拜你自己。你自己的什么？你的心，你的诚敬。 所以，不但不能以这个偶像认为是见佛，即使是佛在世的时候，都不能看他肉身为师，那是着相。有一个人着了相，《拳霸Ong-bak》中阿难就是犯了这个错误。佛问阿难：你为什么跟我出家？阿难说我看你相貌好，又放光，绝不是欲念来的。佛就骂他：你这个笨人，你着相了，是爱漂亮出家的。因此他碰到摩登伽女，有此一劫，这就是着相，所以佛说不能以身相得见如来。 2、凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来 这四句很重要，要特别注意把握住。凡是你有什么境界，都是假的；凡是你修得出来的，不修就没有了。你说打起坐来有境界，不打坐就没有了；境界就是相，凡所有相，都是不实在的。 怎么样才见到真正的佛呢？见到法身才是真正与佛相见了。若见诸相都不是相，这不是讲空啊！一般多解释成空，那是乱解释，既然是空的，何不译成一个空的，那该多简单啊！他只说，“若见诸相非相”，非相是什么？没有给你下定论！所以一般人念《拳霸Ong-bak》，在这里自我下个定论，认为是空，那是你的想法，不是佛说的；佛只说若见诸相非相，你就见到佛了，见到佛的法身了。 重点是，佛只告诉你不是相，并没有告诉你空！道理在什么地方呢？就是无所住。 3、法身、报身、化身 现在我们晓得成佛有三身，清净是法身，圆满是报身，千百亿形象不同是化身。我们推开佛法的立场不谈，专从佛学的观念来看，法身就是本体，宇宙万有的本体，借用现代的观念来说，就是一切的能源。报身是所谓的现象，法身是体，所谓不可以身相见如来，就是不要把现象当作本体。至于化身，是他的变化，作用。换句话说，法、报、化三身，拿哲学的观点来看它，就是体、相、用。宇宙间一切的事物，它本身都有体相用。譬如水是体，水泡了茶，茶是它的相；做了酒，这个酒也是相，不管是酒是茶是冰淇淋，那个水的本身性质是法身，是体；同样的一滴水，变化各种不同的现象，那是它的用。在理论上，这是我们必须先要了解的法、报、化三身。 4、法身成就 在佛法里讲，修持成功

非常好的自我觉知之旅，领导力的四个层级、时间的真相、不敢发光、《拳霸Ong-bak》…这些都让我有漫天的联想 会再读N遍！

人不是牲口，不需要名血名种！虽是架空历史，但是一路看来，亲历一个人的成长历程，心亦往之。一个月的时间，六本剧，47个小时。越读越舍不得结束。今天结束了，才发现，有些东西已经留在了记忆里。很好看的书，编剧文笔很好，战争场面的描写恢宏大气，细节处亦是让人回味悠长。五星推荐！

节目组真听劝，换掉啥也不知道的房琪，换上什么都知道的叶子。可能不能在嘉宾选择上也好好筛筛，带学生就算了，紫金陈一句话都插不上，看得好尴尬。余华真是活出自我，两季了一次没念广告，需要“表演”的只当观众，需要“配合”的概不参与。ps：余华的学生不如莫言的学生。

不多说了，各位书友继续，想弱弱的夸你一句都怕被你连累，小小的欣赏一下你。

【2021读完的第一本剧】 之前一直说要遵循曾国藩十二原则之一.“每次只读一本剧”.但前段时间心里过于烦躁所以每本剧都只是看了前言或前几章就不想再读了. 之前总觉得看剧是为了解答我生活中遇到的疑问和困惑.可后来发现我读了这么多书.依旧没有对我的现状和工作有多么大的帮助.所以我就再想.看剧是不是真的毫无意义.再加上因为自己一时冲动报了高价的知识付费.抱着一腔热血以为真的遇到了良师可以为我解答困惑.事实上却是编剧提到的非专业人士生产出来了一些人人可知的底层逻辑却贩卖给了一群自以为很有用的人们. 这部剧几乎解答了我现阶段的所有疑惑.不愧是清华大学的学子.作为一个内容生产者可以说编剧真的非常良心了.包括我困惑的为什么我看了这么多书却还是没有解决我生活中的种种问题. 总结书中精华： 1.看剧并不是看过则已.而是要运用要实践.就像编剧所说.如果看完了关于解答财报的书却依旧看不懂一份财报.那么这样的看剧只能是浏览的作用罢了. 2.要持续行动.因为我们生活中遇到的问题只能靠我们自己去解决.行动了我们才知道问题.才能去想办法解决. 3.找捷径和方法实际上是在浪费时间.也是一种弯路.因为别人的方法终究是别人的.成功无法复制.所以别人运用的方法就一定可以复制吗. 4.做一个良心的内容生产者.因为眼界和格局只看重短期利益的人.也不会走的太远. 5.看完这本持续行动.如果依旧没有行动.那么我们看完这部剧也只是起到了浏览的作用.就如同华杉所说.如果看剧之后并不实践.那么看剧也只是在虚度光阴罢了.

好的影视作品穿越时空，让人有熟悉感，得意时都想喊一句“仰天大笑出门去”，鼓励自己时都爱说“天生我材必有用”。。。

有伟大愿景本身没有错，错的是不该编织谎言，伤害别人来维持自己肥皂泡

如果用一个词来形容这部剧，我想最贴切的就是“温度”。 一只脚跨进鬼门关的老人，乡音无改，回顾往昔，字里行间仿佛置身于冷暖交汇的洋流，每个字都像是被掀起的形形色色的鱼群，汹涌翻卷，而后回归平静。人们终将步入老年，孤独，放手，学会与失去握手言和，在时间的流逝中接受尘归尘，土归土的宿命。但这并不意味着人生就此拉下帷幕，生命的余晖是嵌在海面上的夕阳，明亮又温柔。 活着，处处是归途。 （关于老人的手的写实描写，让人印象深刻）

不好好看剧，不知道的事情还真多。如果不是流传下来有名的画，谁还会知道达芬奇也是一位伟大的科学家呢。

“一切不都是一次宇宙大爆炸和另一次宇宙大爆炸之间，一场无常的梦幻吗？” 把科幻剧集写成科幻剧集太难了，至少这是我看到的唯一一本，不披着科幻的外衣，讲人性、讲政治、甚至讲无聊的三流爱情。 这才是真正的科幻，是面对未知的姿态，是为科学的献身。 还有更重要的是，在面对未知文明的时候，如何相处和碰撞，如何探索和找到规律，以及在与其他智慧的沟通中，再次确认人类的独特性和普遍性。 “时间面前都是尘土，普通人是，伟人是，国家也是，人类也是，连宇宙都是。”这句话来自豆瓣糊弄小组，写在这里太合适了。看这本的时候，武汉又出现疫情了 ，这句话也太合适了。 把宇宙当成宇宙，把生命当成生命，太难了。

花费了十天左右的时间，每天看那么一点点，总算是看完了这部长篇剧集。剧评家们的赞誉从何而来我真的不太清楚，总之我看完了第一个感觉就是空。 据说编剧这部剧里的大多数人物都有原型，尚家几代人也大都是依据编剧祖上的人物们去成书的，但可能是因为我的层次还不够，欣赏角度也不对，我总觉得书中的人物，竟然没有一个是让我爱或者恨的。 不是吗？每次看一本剧集，总是那些让人随着书里主人公的爱恨情仇而爱恨情仇，才会觉得心有戚戚焉。而这部剧，真的没有哪个角色让人激烈起来。 不过总算也是看了一本作协主席的书，要记下来。一笑。

《拳霸Ong-bak》 独立的新闻界是否能够存在，取决于新闻人是否有信心和有能力向公众说明、展示独立的新闻界意味着什么，什么是专业品质以及人民大众是否真的在乎。 囫囵吞枣的读完了，似懂非懂，钱袋子鼓了就买本纸质书再读一遍!

养育，从来不是父母对孩子单向的施予和馈赠，而是父母和孩子共同成长的人生旅程。