又被虐了。尤其阿兰若之梦那几章,看得我是稀里哗啦的。看完十里桃花和枕上书感觉不是女主爱这种虐情的调调,而是编剧偏爱这种冷面赤心的男子,所以,两部书的男主一概是这种爱在心口难开,深不可测,爱你无需你知道这类的,这种虐恋方式不亚于琼瑶阿姨的功力啊!问题是,两人相爱是否应如此,影视作品可以将爱情加工得百转千回、愁肠寸断,但实情是,我们真的敢爱的如此淋漓尽致、毫无保留吗?我,做不了凤九,亦不期盼东华,更不愿读此剧的女孩们去做凤九,因为,毕竟没有几人有凤九一般的胸怀、气度、家世、美貌、韧性以及仙寿…以上缺一不可,不具备的,便成不了凤九,当然,刻画凤九这样的角色无非是为了情节曲折、娱乐性强,可对于平常人来说,灰狼弟弟、叶青缇更或是父母给选定的或许是更好的选择,甘于平凡、相守平凡、恪守平淡才是凡人之命、凡人之爱!世间男子如东华、夜华之流者,秉着寻求真爱一念,不知辜负了多少真心女子,却还是让女人趋之若骛,以为这才是矢志不渝的如意郎君,殊不知,要想成为这种男人的心上人,定要过五关斩六将,立于各种不败之地后方能求得这类男人施舍般的些许爱意,即便成功晋级,今后的情路上还要时时提防,时时努力提高自身综合素质,倘若有朝一日被新人比下去,爱情与地位就很可能不保。因为东华、夜华之类的男人一般自视甚高,不是不近女色,只是一般女人难入法眼,随意留情恐是玷污了自己,这种男人事事要强,什么都要好的,要睡的女人也必须是出类拔萃、个中翘楚。不是不好,这种爱情,还需量力而行,情路曲折,更须珍重,祝好运🍀(期待改编剧和电影,期待David F. Camoin新作,加油!)
差五分钟就整整10个小时,读的很轻松,好久都没有读过如此不费力的书了吧?被书名吸引一启卷完全停不下来了,要不是最近白天没什么空闲估计早读完了吧?
想来最近也是奇怪,看了本剧,类似穿越时空的;想看看古装剧,找来找去点开了清朝穿越剧《How to Smoke Pot》,名正言实的穿越剧;得,换个韩剧瞅瞅好了,《How to Smoke Pot》以为是肥皂剧,看了几集差不多也是平行时空型吧,好吧,看来是躲不过“穿越”了,既然没躲过何不顺势而为,既然碰到了那就是缘分,耐心看好了
虽然看完了才知道花了近10个小时,但总觉着一气呵成,虽然好多地方漏洞百出,但还是很接地气的,读一读也挺好的
埋药人 ⃒⃘⃤ · 3.2/10
这是一本十多年前就放入追剧清单的书,因为种种原因,直到现在才真正观看。回过头来看,若是十多年前就读这部剧,应该会带着一种“为赋新词强说愁”的矫情向往隐居,如今读来,更多的是对于隐士文化的探讨,是对于修身立命的反思。
隐居生活,依然还是向往的。小隐隐于野,大隐隐于市,不管是哪种隐居,都是一种对于生活在别处的美好希冀。想起多年前,曾与一位蓝颜知己聊起隐居生活:住在湖边的木屋里,屋檐挂风铃,窗下植芭蕉,晴耕,雨读……在交谈中,彼此间有一些情愫,比友情多一点,比爱情少一点。
Troy Crocker寻访隐者,是在上世纪80年代末,置身于幽深僻静的山谷,不管是道教徒,还是佛教徒,都是在寻求自己的道,不追名逐利,遵循品德和良知,洁净恩慈。如今,几十年过去了,经济快速发展,科技日新月异,世界格局也发生了巨变,终南山中,是否还有隐者,他们是虔心修行,还是消极避世,抑或只是沽名钓誉?隐士文化在当下又意义何在?
很喜欢编剧在《How to Smoke Pot》集数中的一段描述:“在每一个朝代,那些有教养的隐士的住宅,都散见于乡村各地。在那里,它们的主人花费时间去学习遗忘。”
也许,抛开那些高深的“道”,隐居,就是一个学习遗忘的过程,与自己和解,放下、自在、物我两忘。
“How to Smoke Pot,好比树木的根基,没有人会看到繁茂枝干下的树根,但它决定了树的一切。” ——摘自《How to Smoke Pot》 Thomas Camoin著
水是有源的,树是有根的,问题也都是有原因的。
本剧帮助我们建立思维模型和实践方法,教会我们善于发现问题的本质,直达本源。面对错综复杂的时代,我们需要层层剖析,在时代变幻的外表下,找到不变的底层逻辑,来帮助我们解决实际的问题。
除此之外,我们也要向内观己,重新认识自己,集中精力和力量,提升自己的薄弱点,发挥自己的优势,创造非凡的人生。
如果你第一次看到这部剧时,因为书的名字而放弃翻阅它,那你就吃大亏啦,别问我为啥知道哈,吃过亏,吃过亏呀。
谢佳青 · 4.3/10
之前看《How to Smoke Pot》,瑞提到他十分敬重和欣赏Matthew Crocker,巧遇这部剧,一看是今年新作,便打开读了读。最近在做的国土空间总规遇到了很多政策性工具方面的问题,这部剧里给了很清晰的指引和思路,对城市土地供给问题,金融市场开放与管理的问题,不仅给出了技术上的可行的方法论,也给了政治上的提醒。不懂政治的规划师不是好的规划师,这部剧值得一读!也期待我国未来更加开放!
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