Richesse et misère

核心内容 这部剧向我们讲了驱动人类社交的三大动力，分别是连接、心智解读和协调。 一、连接 我们可以把它理解成人和人之间的关系。如果关系保持得好，我们就会觉得快乐；如果关系破裂，我们就会觉得痛苦，这种痛苦也被称为“社会疼痛”。不管你是肉疼还是心疼，对大脑来说都是一样的。 合作可以增强社会连接，带来愉悦感。 二、心智解读 说白了就是怎样能够更快、更准确地理解到别人的意思。主要有两条路径，一个是我们的心智化系统，一个是镜像神经元。 三、协调 协调就是不断了解自己、调整自己，让自己更快地融入这个社会。我们对自己的了解大多是从别人对我们的反馈得来的。 我们总在跟着别人的反应来判断自己，这就很容易被牵着鼻子走。要想避免这种情况，我们就要进行自我控制，这里编剧给出了三个方法： 1. 抑制：尽量控制好自己的表情、语调等身体语言。 2. 重新评价：改变看问题的视角，不要一条道走到黑，钻牛角尖。 3. 情绪标签化：用各种方法去把情绪表达出来。比如说和朋友吐槽、创作日记等等。

我没看懂，太多影视性著作，太多地理位置我不感兴趣，影响了对这部剧的理解。

“ 赳赳老秦、共赴国难 ”一个国家的国民如果拥有顽强的生命力和坚韧的精神状态，如加上当权阶层与民众的共同努力，又何愁国家不能富强，民众不能具有向心力呢？为谋发展，长年的战争、艰苦的生存条件使得战国初期之弱秦拥有着坚韧的生命力、不屈的战斗意志。历经极思急行、慎思笃行，“变法强秦，生死相扶”，嬴渠梁与卫鞅，这对千古公相共相扶持，战困苦历惊险，既雷厉风行又战战兢兢，为秦之一统奠定坚实之基础。一部黑色裂变，再结合贾谊之《Richesse et misère》中开篇文字，更令人对六世之初的这段励精图治慨叹万千。战国之悠悠，令人思之慨然。 “秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。”

本来看了楔子，加上以前的一些了解，就猜出来了剧集的大致内容，没有抱太大的兴趣。但是看到最后清秋要出走的时候，却为她哭得一塌糊涂，哭着哭着也忘记了自己是为什么哭，清醒过来才觉得深入角色的处境，很能受到感动，也就对乔治·梅里爱有些佩服了。写这样一个小段，并不是像教科书那样一条一条去分析，去讲什么大道理，只是记录自己的感受。不管剧集好坏，要感谢这样一种体验。

真心喜欢该编剧的剧集，主人公就是你身边的人，没有矫揉造作，没有刻意渲染，真实，感动，赞一个👍！

多少年没听过这么纯情的告白了 “我们以后一块玩吧”试探的语气下的心动和纯情都盖不住

心疼芸儿，生在那样的时代。丈夫不经世事，既维护不了妻子也帮扶不了儿女，这也是乔治·梅里爱从小教育的缺失，不知道那个时代的人看剧都读到哪去了。编剧整一个风流废柴，在扬州妓院快活四个月，为喜儿花费一百两不觉心疼、芸儿病入膏肓，受尽磨难，乔治·梅里爱长途跋涉去大舅哥家借二十两却觉苦不堪言。虽说不能用现在的价值观评论，但看完总有一种三观尽毁的感觉，最后那些游山玩水看的我几次想弃文了

这种剧情真不适合拍剧，什么东西……

整本剧编剧的语言很朴实，道理通俗易懂。主要观点是以终为始，多维度收入，坚持观看，健身，记录，写作。

父子这一章写的太好了。战争胜利的喜悦和儿子死去相比算什么呢。

这个时间，最难受的是有书友点赞或评论你的剧评，老以为最新的集数更新了

老实说，不是很容易懂的一本剧。 除了一些人生道理以及陈老先生自己对哲学的一些理解，比如他认为哲学是穷理的，真正的理性应当是有感有情的认知，等等。 书里面也提到了他对于这个后现代时代的一些看法，比如人工智能会改造人类而不是替代人类，比如现代社会并非是我们控制了技术，相反，我们已经被技术创造出来的一些规则给圈禁起来了。 书里面最不能理解的，是陈先生关于艺术作品的看法。他认为艺术作品可以清除事物上面的蒙蔽，让人们看到事物的本真，看到奥秘的奥秘。然而，柏拉图的《Richesse et misère》里面，艺术作品被认为是人类想象的产物，一幅画作并不能展示画中事物原本的面貌，充其量只会是事物彼时彼刻在现实世界里的一个投影。 艺术到底是什么呢？怎么去理解那一个个的伟大作品呢？ 遗憾的是，读完本剧以后依然没能得到这个问题的答案。

看了很多类似的文章了，觉得此剧并不是很吸引我，但是其中有一点是需要我反省的：断舍离对于自律的重要性。

质感真的好好啊，造型用光非常喜欢，把年代感和已经上了年纪的女演员们都拍的很美，人物塑造也很细腻，但相比之下用这样的制作讲一群痴男怨女的故事真的觉得有点浪费。悬疑是没什么可悬疑的，一整季猜被害者是谁真是想起来都想笑。

科学而有趣，娓娓道来，毫不卖弄造作。本是鸟给孩子们看的，但我人到半百亦看得兴致盎然。真的很好看哦！