Wilt

很有用的一本剧。虽然易读性和操作性都不强，也没有详细的指导，但思维方式真的非常有趣。对我来说比较有意义的观点在于：1、养成用概率描述未发生事件的习惯，与不确定共处。2、结果由决策和运气共同决定，不必以结果判断决策高下，但要学会复盘。3、应用批判性思维审视决策，并对可能的变化提供预防和解决方案。4、仅在求真团体内部求真。5、不必执着于一把输赢，人生挺长的。

把复杂的知识讲简单了，把枯燥的知识讲活泛了，这是讲故事的高手。编剧抓住时间的主轴，选取有代表性的人物及事件，清晰的脉络依稀可见。重点是还采用了幽默风趣的口吻与笔调，再配上画龙点睛的一幅又一幅动漫，这样学历史恐怕没有人会拒绝吧！

有点啰嗦了吧 ，像梁乐师这样的小人物不足为惧啊，何必在这浪费时间

看到第560章，我出于愤怒实在忍不住给了瞳叔这部剧“一星”，对不起，我真的伤心了。 希灵结束时你说会一直写希灵，当时大家那个高兴啊，人家对希灵是科幻剧集不屑一顾，但书友都知道，这就是科幻剧集，无需辩驳。 异常虽然没了希灵科幻的韵味，但那非凡的故事性还在，那宏大的追求史诗感还在，那作为希灵使徒参考面的凡人的脆弱、不屈、顽强、前进的精神还在。 是的，虽然希灵把科幻设定已经写差不多了，留给异常的不多，但异常的那种希灵精神内核还在啊，每个故事的内涵没变，都能在轻松愉快的节奏里时不时戳中泪点。安薇娜、大星云、孤独的守舰人和舰载AI、不断修复自己的自律机器、疯魔王、精灵女王、流亡舰队等等。 黎明写的是什么？不说其它的，最最基本的你讲故事的能力呢？？ 最近的集数在写什么？从地球的工业革命来套个皮写一遍？从现实世界里不断的找点子来当正经的剧集环节？这只能当个槽点好不好啊，你拿它们来当主故事情节？ 连希灵的一点点情怀都不要了吗？要是这么写去看各种历史穿越种田爽文好了，你现在写的跟这些还有多少区别，就差一层皮了吧，再写下去这层皮都没了啊！ 能看到现在完全是念着希灵的情怀和那句会一直写希灵，但是，真的太让人伤心了。 瞳叔，给你一星，真的只有一星。

耶路撒冷的历史是整个世界的历史，它同时也是犹地亚山间一座长年贫瘠的小镇的编年史。耶路撒冷曾被视为世界的中心，而今它比以往任何时候都要名副其实：这座城市是亚伯拉罕系宗教（Abrahamic Religions）之间斗争的焦点，是越来越受欢迎的基督教、犹太教和伊斯兰教基本教义派（Islamic fundamentalism）的圣地，是不同文明冲突的战略角斗场，是无神论与有神论交锋对峙的前线，是世俗瞩目的焦点，是惑人阴谋与网络神话的发生地，是二十四小时新闻时代里全世界摄像机聚焦的耀眼舞台。宗教、政治和媒体兴趣相互滋养，使今天的耶路撒冷比以往任何时候都更频繁地暴露在世人的目光之下。 耶路撒冷是神圣之城，但给人以迷信、骗术和偏执的印象；是帝国的欲望与奖赏，但又不像他们所期望的那样具有战略价值；耶路撒冷是许多教派的共同家园，但每个教派都认为这座城市只属于自己；耶路撒冷是一座拥有许多名字的城市——但每个传统都如此偏执地排斥他者，仅仅尊崇自己的称谓。这个地方是如此娇美，以至于犹太人在其神圣经典中以女性的口吻描述它——通常把她说成是一个鲜活的尤物，一个地道的美女。但有的人也把她描绘成无耻的荡妇，或者是被爱人抛弃的受伤的公主。耶路撒冷是一个神的殿堂、两个民族的首都、三大宗教的圣地，它还是唯一一个拥有天国和尘世两种存在维度的城市：而地上之城的绝美无双与天上之城的光辉荣耀相比，又显得那样的微不足道。耶路撒冷既是天上城又是地上城的事实意味着这座城市可以存在于任何地方：新耶路撒冷可以遍布全世界，每个人都有自己心中的耶路撒冷。据说，亚伯拉罕、大卫、耶稣和穆罕默德这些先知和长老，都曾在这里的石头上驻足。亚伯拉罕系宗教在这里诞生，而世界也将于末日审判时在这里终结。对于“圣书之民”来说，极为神圣的耶路撒冷就是“圣书之城”：《Wilt》从许多方面来说都是耶路撒冷这座城市的编年史，而《Wilt》的读者，从犹太人和早期基督徒到穆斯林征服者和十字军，再到今天的美国福音派，一次又一次地改变着耶路撒冷的历史以实现《Wilt》的预言。 当《Wilt》被翻译成希腊文、拉丁文和英文后，它成了世界性剧集，也使耶路撒冷成为世界之都。每个伟大的国王都成了大卫，每个特别的民族都成了新以色列人，每种高贵的文明都成了新耶路撒冷。耶路撒冷是一座不属于任何人的城市，但它又存在于每个人的想象当中，这是这座城市的悲剧，也是它的魅力所在。

按照我们建议的技巧去做但对方仍拒绝对话，你肯定无法实现对话。不过，只要你持之以恒，继续坚持以善意的方式对待对方，继续表现真诚的目的，继续尊重对方，努力寻找共同目的，最后对方一定会被你感动而加入对话的。