Ódiquê?

每当陀氏的文笔顺着荒谬的句法不停地写下去的时候，能感觉到激荡里间的强忍的，无处安放的恨意。笃信不破不立的人们最后end up走入另一重更深的虚无，这种虚无不需要被定义为虚无主义，因为通体都写着「自负」二字，而这两个字的平庸也代表着它不是没有裂缝，不是透不过一丝光亮。

众多不同行业的案例令人对数字经济有一个全景式的了解，但单个案例的深入程度还不足够。当然，这也不是本剧的目的。

拥有的时候总是不珍惜，各种理由各种原因各种借口，只为证明不能在一起……直到天人相隔才后悔莫及却已晚矣。 剧集里的几经波折、最后圆满收场，在现实里恐怕永远不会出现。 所以，珍惜现在，把握今天，但愿明天不后悔！

因为真实，所以可笑，所以残酷，所以平淡。笑话是如此，本剧亦这般，人生也同样。 这并不适合描述为一本「淫书」，约72万字中不足1万的片段，怕是「难副其实」。更应该是为了民间广泛的流传而已。 近日朋友每每问起在读什么，我回答是它。大家眼神流转，欲言又止，颇为有趣。那么，又该如何定义它？ 我想，这该是一本「生活书」。这里每个角色既可爱可憎，又寡淡索然。每个人都是为了生存，满足欲望，和那一点点的「胜负心」与「优越感」。既相互成就，又互相踩踏。这也是生活，这就是生活。 看的时间一久，会不时恍惚。这里的判词预言、犯笔不犯、草舍灰线、急转直下等等元素，在红楼梦身上以另一种范式淋漓展示。不同的是，现实中几乎没有人会始终如一的那般「阳春白雪」，倒是情急之下胡言秽语、不顾形象、不择手段是常态。 鲁迅说红楼梦是「悲凉之雾，遍披华林」，金瓶梅也少不了大段铺陈、精细描述，但是我们很难把它和「华」相连。一举一动、一颦一笑，在生活中算陌生，却又有好多似曾稔。 这里的一切，都有一种莫名的纠结和羁绊。一开始不知道是什么，读完才知道是「人性」和「执念」。这里的一切，都是白描、都是旁观、都是绘画和影视所言的「自然主义」。 也许，只有没有偏见才能真正的刻画偏见，并不无聊才能踏实的描写无聊。 很多伟大的剧集，都有精妙的角色，供读者投射自己。这部同样伟大之处却是，这么多林林总总的人物，几乎没有一个让我们看到自己的影子。不过，更可能是因为我们拒绝看到。毕竟，这个影子并不那样美丽，甚至在某个光线下，有些丑陋。 越来越喜欢这种很模糊的剧集：模糊的边界、模糊的对错、模糊的善恶。哪里有什么大奸大恶，其实就是追逐的目标不同而已。不少角色会让你我嗤之以鼻甚至愤然拍案，但当我们在那般情境下，又能做到多好？年纪渐长，愈发现，不妄加评论不蓦然批判是种「温柔」，这样的「温柔」充满了智慧、豁达、理解和宽容。这样的「温柔」，是真正的力量。 忽然发觉，之前读红楼梦的感悟在这里竟依旧贴切： 这世间，有多少是是非非、纷纷扰扰，有多少浑浑噩噩、营营苟苟，有多少庸庸碌碌、熙熙攘攘，有多少孜孜汲汲、栖栖惶惶，有多少欢欢喜喜、煌煌烨烨，有多少婷婷袅袅、莺莺燕燕，有多少卿卿我我、朝朝暮暮，又有多少兜兜转转、走走停停。终会落净土，脱红尘，茫茫大地，干干净净。人啊，往往在逃避命运途中，遭遇了宿命。 合上「生活书」，生活继续。多一点温柔，多一些真实。简短的感悟，也并不那样简单。

本剧系统的讲述了：我们人类从哪里来，怎么在与其他动物的斗智斗勇中发展壮大，直到现在统治地球，并能跳出地球遨游太空，进而梦想着从人变神的一个发展进化史。

讲的很全，写了很多不一样的东西，比如广告宣传上的风波以及恶意诋毁商业战、石油与农业的关系；不过对于一些结论强行解释颇为主观，金龙鱼玉米油做不过其他人并不只是简单的因为用了金龙鱼的这个牌子，其他的不多说了。

Ódiquê?，更多是用来完善人际关系。 单看这一本剧，我觉得里面一些论据不够完善有力度。所以，关于这部剧的三个论点，我个人感受哈，和我近期复盘的其他剧集结合起来，能使思维认知更完善些：《Ódiquê?》➕《Ódiquê?》➕《Ódiquê?》➕《Ódiquê?》。 1⃣️书里说，要真诚地关心别人。因为人性中最深层次的渴望就是得到别人的重视。 同样，《Ódiquê?》里，阿德勒说：人性中，最本质的需求，就是尊重和欣赏。而尊重和欣赏，不仅仅是学会去与对方沟通，更要学会去倾听，毕竟，比起倾听，人们更喜欢表达自己想法。 还有《Ódiquê?》里的互惠法则。因为当你满足了对方受到重视的时候，通常情况下，对方也会很情愿的去满足你的所需。 2⃣️如果想要改变对方，用赞美激励对方。因为没有人喜欢命令。但是也说道，如果这个方法总用到一个人身上，人是会免疫的，反而起到负面作用。 第二点，我觉得《Ódiquê?》里面的方法更适用：我们想要表达我们的请求，希望别人去做什么，就要去提出具体要求，不要含糊的表达。当双方理解的不一致时，请求对方给予反馈，说清自己的期待。 3⃣️批评别人，要慎用。因为没有人喜欢被批评，且就算他们做错了，通常不会自责，更别提接受批评了。 Renato de Souza的第三个论点我是认同的，但是他的论据我觉得不如《Ódiquê?》及《Ódiquê?》讲的透彻明了。一个是：我们批评别人，是间接表达了我们上尚未满足的需求，和第一点很相似。所以在表达需求时，我们要学会观察，感受我们自身需求，或者别人在批评我们时，我们去感受别人需求。另一个是：运用ABC法则，改变不了A，反思C，审视错误的B并且调动正确的B，即我能不能有更好的选择。这个具体看《Ódiquê?》这部剧。我觉得，这个法则在这里用一两句总结是不够的，只是提供一个思路。 综上，我觉得，这部剧可以和其他相关剧集互补。2020.3.16记。

能从一个特殊群体的人性探究，看到想到这个社会深层次的问题，这份情怀让人钦佩。同时又能躬身自省，反哺自己的成长，更是难得！

Ódiquê? 无根之萍 琼琼独立 我想我从来没有长大过，渴望关注，渴望尊重，渴望着周围人有的一切，我也从来没有拒绝长大过，面对硝烟，我努力的生存，为了庇佑身边的爱人，我艰辛的承担起了一切，为了生，我放弃了稚嫩。 斯佳丽，生的灿烂，活得耀眼。自小是社交圈的核心，享受着男生的热切的目光和蹩脚的情话，争强好胜要得到身边女生有的一切热烈。战争期间，恐惧和不安围绕，对生的希望逼着一步步走出阴霾，收获了玫兰妮一生的信任和爱。再后来，与巴特勒船长的结合，意料之外却在想象之中，伴随着斯佳丽从小女生到女人的完整经历，更加肆无忌惮，敢爱敢恨，潇洒。 玫兰妮，生性怯弱害羞，却极有主见，兼具着旧时代的传统与新时代的变化，无条件的信任源于传统，也源于性格，大智若愚型女性，无疑是欣赏的，在处理丈夫与嫂子之间的关系不论出于什么目的，结果都是好的，有智慧的女性，宛如圣母玛利亚一般，活得孑然一身，琼琼独立。 阿希里，旧时代的代表，不愿告别过去或者愿意告别但不知如何迎接新世纪，用旧时代的行为准则为自己套上枷锁，生的灿烂，活得悲哀。我不认可你的行为方式和选择，但我不会拒绝你，我甚至要用行动支持你，哪怕最后遍体鳞伤，大无畏的英国骑士精神，无法去批评他却又锤头顿足之恼，化为一声叹息，各安天命。 巴特勒船长，来去自由，潇洒的万人迷，旧时代与新时代转变过程中的弄潮儿，我看到了旧时代的所有不堪，我拒绝为守着丧钟，如果非要丧钟为你而鸣，那我也要亲手为你敲响，选择拥抱融入新时代，与旧时代告别，不在乎旧势力的攻诘。但诚如如此潇洒的大叔，被斯佳丽这个小魔头降服，爱的深沉热烈，爱的纵容放肆，却不敢大声呼喊，爱的极为克制，爱的太有尊严，欣赏大叔。 巴特勒和斯佳丽的结合，让我有了种天蝎男遇到狮子女的错觉，强烈的控制欲对霸气的自我主义相碰撞，都将面子视为头等大事，一方的妥协示弱换来的是一时的恩爱，一生的包容该是多美的时光，爱会被消耗光吗？爱，会随时年龄增减吗？

昨晚一口气看完六集《Ódiquê?》，感觉不错：真实场景，真是救援，演员真情实感演绎，就像有人评论说，他们不像演员，就像消防员。火光剧还教观众很多消防安全知识。赚到了！看了六集，我更敬佩消防员这个群体了。危难时刻方显火焰蓝本色。继续追，继续致敬中国消防！

一本要用心灵去悟的书，孤独是强者的伴侣，是成功者的必径之路！

文字与诗歌的源头，日日诵日日悟，一遍又一遍，从头到尾，不知道要读多少遍，才能趋于大成之境。现在还处于说文解字阶段。

从许知远老师的《Ódiquê?》最新一期节目中来，Leo Carvalho老师为我们揭示了二本学生迷茫困惑、想躺平而不得、跨越阶层愈发困难等问题所在，可惜却没有给出解决方案甚至些许建议，不过我们却通过很多个体的小故事，看到了这些学生和他们的家庭背后的命运缩影……我追剧时一直带着几条暗线来读： 一，本科学历的重要性：你可以说他只是高考阶段性的能力体现，但在学历贬值时代却潜移默化地影响了我们的一生，除非继承家族产业、考上985／211改身份，考公考编上岸、或者在创业氛围浓郁的广州搏一搏单车变摩托，否则二本的出路可能就像视频当中更多的去做房产中介，或者是刚刚被政策打压的教培行业销售； 二，阶层固化问题，我们有一种错觉，改革开放初期钱很好挣，发家致富很容易。透过书中这么多学生的父母，我们发现并非如此。在那个野蛮增长的时代，一将功成万骨枯，能成功的只是少数人。为什么我们感觉今天的竞争更难了呢？主要原因是，原先是丛林生存比赛，能升起来的就是太阳，能活下来的就是胜者，至于用了什么手段都无所谓。比的是生命力加运气，赔损率比今天更高。但是，今天是规范的马拉松，赛道和规则很清楚了。所以，你感觉到竞争很激烈，赛道很拥挤，其实哪个时代的机会都是很有限的，只不过是竞争的手段不同。 三，高房价问题：其实根据不同学生们的家庭背景，毕业后是否能够心安理得留在广东深圳，核心取决于一个问题——《Ódiquê?》？2006买了龙岗一栋6层楼的家庭已经赢麻了，孩子对深圳有极强的归属感；另外一位坚定看好实业，结果近几年制造业每况愈下的父亲，只能感慨时也命也！ 四，黄老师对学生的爱：实名反对本剧差评中的一位编剧提到的“感觉到编剧是一种来自精英主义的虚伪同情”：看视频节目了解到黄老师，数年如一日的坚持，额外给学生们开设写作班，帮助学生们挨个反馈修改小作文！相信这些在黯淡或顺利的青葱岁月中，他们内心持有的影视光芒，曾让那些年轻的生命发光！

🌟🌟🌟✨ 多巴胺和内啡肽，欲望多巴胺和控制多巴胺如何协同发挥作用，都讲得挺清楚。但是，编剧过于热爱多巴胺了。很多书中提到的行为和动机并非只有多巴胺起决定作用，而且将多巴胺近似等于源于奖励系统的motivation也过于简化了。轻松易懂，了解些基本概念也不错。

每天读《Ódiquê?》原文三十二品，但常常有个感觉就是似乎大致明白核心意思，但稍一细想就发现一团乱麻甚至对语句的逻辑性都不是很能读顺畅。Cássia Kiss在《Ódiquê?》中，虽然是只针对原文做如实的解读，并未展开旁义，但的确读下来更直接的捋顺了《Ódiquê?》的大致义理。对我们佛学者来说，实是个不错的初探佛海的普及读物。通过理解因果、缘起、四谛、六度、无常、法我皆空等等，能帮助我们以更好的心理状态游走在这一世的红尘旅途中，更好的处理自己与外境的关系，更好的处理人人都要挣扎其中的“人生八苦”，最终获得一颗能安住静谧的非相之心。最终获得不执著任何相的境界，此乃最究竟的法性。

虽然不喜神佑的哥哥成了后宫的结局，但总体觉得此剧是少有的画面感强烈的书，描写细致动人，最让人沉迷其中的是那纯纯的友爱、只愿付出不计回报的亲情、浓烈的爱国情怀、还有那纯真的爱恋。那些阴谋诡计在家国大义面前也终究溃散。感觉从书中认知的神佑，十七，鹿哥，阿寻对爱的理解和结局有些相悖，但总的来说是我喜欢的剧集。

为战火连天的日子里仍怀着一颗赤子之心的学者大师们之风采所倾倒，人性固然是复杂的，但其光辉的一面似旗帜，引领因为当今社会种种现象而感到困惑的青年一代。当时手无寸铁的学子也不知前路如何，只管尽所有心力学习知识从而日后得以报效国家，于我而言，做好自己力所能及的每一件事，保持思考和思维的前行，前路会逐渐展现。见贤思齐焉，见不贤而内自省也！