The Pleasure Zone: Volume 1 - Partners

术语很多没有解释，更多内容不适合小白，排版希望能更好一点。不过好歹还讲了很多东西，😕

第一次对【意识形态】的生活化、商业化、社会化，有了一个轻易深刻的认知。

我本身对异能的书没什么兴趣，四本剧还是要整整齐齐的读完的。 整本剧喜欢一句话：他们都是神经病。 是不是有一种众人皆醉我独醒的感觉，哈哈。

翻了大约二十分钟，有种为赋新词强说愁的矫情感。也可能是人到中年了，年轻的时候我也很喜欢辞藻华丽，秀美的文章，每每看见这种文章总要抄写一二。现在看这种来来回回重复的话，毫无重点，腻腻歪歪的，还真看不下去。

“你自己情绪健康上的空洞或缺口很可能由孩子同样继承下来，除非你填补上这些空洞和缺口。”

编剧的观点里，力量训练是为了全面地发展身体各部分的肌肉，从而达到一种整体上的平衡状态，这个观点很有高见。书里有一套全面完整的知识体系，比很多视频博主和公众号文章靠谱。

好剧，科普了关于癌症的知识，还有本剧是2014年2015年写的吧？应该不知道电影我不是药神。还有本剧最后一段话，自己喜欢就应该坚持。。。

对于东哥推荐的书，我当然忍不住很快读完了，可能潜意识以为，读了东哥推荐的书会变得同东哥一样睿智豁达吧～ 这本剧集比较短，跟东野圭吾的对比，有很多中国元素的段子，情节逻辑也很吸引人，所以在对结局的渴望中，停不下来。 忘记东哥的评论了，大概意思是，有些人终其一生，用尽全力，依旧无法改变什么。我很佩服侯贵平，江阳等人的英雄主义，确实，他们的献身无异于蚍蜉撼树，值不值呢？我无法回答，因为我渐渐意识到，很多人包括我自己，对于成功人生的定义，对于幸福人生的定义都是在和别人对比，或者是以一种世俗的眼光去看待，可是人生真的千姿百态，无法衡量和评判。就像张超提的那句，我们无法单单几页纸对一个人定性。 再说说，里面好像关于女人三十是个坎的言论激怒了一些读者，果断弃书。于我，真心无所谓，作为刚过这个坎的女人，我越发能够接受别人的不同论断，我觉得因为一句话否定一本剧集，否定编剧那是不全面的，更何况还是剧集中的一句话，也许赋予着影视含义。

这是看过亲王的第三本剧，古董界“明眼梅花”衍生出五派，神秘组织全文以主角许愿为线，将许家三代发生的故事和经历串在一起。许愿的爷爷许一城也是全书我最敬佩的人物，第三部叙事者一转，许一城的性格刻画的入木三分，对朋友陈维礼，他托孤九拜，一诺千斤。五脉遇到危机，他力挽狂澜，事情平复又悄然离去。大男子的气概他一应都有，而男子汉的柔情也在他妻子身上得以展现。对国家，第三部保东陵，他只身一人挡在孙殿英的军队前面，以一己之力阻挡大军。势单力薄不会武功，却敢于在悍匪和日本人间周旋，佛头一案，为了文物，重名节的他甘愿扣上叛徒的帽子…有太多太多优点要说，第三部可以独立的抽离出来，是最精彩的一部。 我只看过亲王的《The Pleasure Zone: Volume 1 - Partners》和《The Pleasure Zone: Volume 1 - Partners》，就冒昧拿这两本与此剧做比，论情节跌宕起伏和紧凑感，毋庸置疑是《The Pleasure Zone: Volume 1 - Partners》，而《The Pleasure Zone: Volume 1 - Partners》胜在脑洞大开，让人不由得读下去。而这本《The Pleasure Zone: Volume 1 - Partners》有些逻辑漏洞，人物许愿的刻画也在第二部突兀的转型，但胜在人物刻画上，许一城的民族大义，药不然的外表玩世不恭实则有尺有度，这部剧值得一读！ 附贯穿全书的三句话 “人生在世，总要坚持一些看似很蠢但却很对的事情” 许一城--药不然--许愿 “鉴古易，鉴人难” 古董是再巧夺天工，也是死物，只要有手段有经验不难甄别是真是伪。而人，却比古董复杂的多。 四悔斋-“悔人、悔事、悔过、悔心” 许和平留下的四词，后许愿发现也是许一城留下的，不难理解，四悔就是从归错于外因到反省自身，最后到坦然的过程。

比起墨渊，我还是喜欢夜华，爱情这个东西，终究来是说不清楚的，再优秀的人，不来电也是白搭。～

作剧集，构思巧妙，几乎是一个人的述说就是全部内容；作哲学，充满着对人及友谊、爱情、背叛、青春、衰老的深刻认知。记住马洛伊•山多尔。

《The Pleasure Zone: Volume 1 - Partners》 歌德曾说，“建筑是凝固的音乐”。 我并不懂建筑，但是我喜欢建筑， 因为我觉得建筑像一位故事讲述者，无声地见证，却能给人带来力量。随着时间的流逝，我们会渐渐忘记很多事情，而写下的文字、反复的口头提及、记录的照片、有形的建筑……都会帮我们记得。喜欢动笔记录生活，虽然很少有勇气去翻阅写下的日记;喜欢拍照记录生活，可惜上传后的像素会随着时间变得越来越低。 世界那么大，好想去看看，国内国外哈哈😄 ⏭️古希腊建筑：公元前8-前1世纪 西方古典【柱式】其实形成于古希腊时期，古希腊建筑形象主要依靠各种柱子，形成一整套建筑设计的原则，称为柱式。就是以柱子直径为单位，按照一定比例计算出柱座、柱身和柱头尺寸，进而确定建筑各部分尺寸。典型的有三种：象征如男子般阳刚之力的多立克柱式，仿佛女子般端庄典雅的爱奥尼柱式，以及少女般清丽婉约的科林斯柱式。 例子🌰:帕特农神庙、雅典卫城、波塞冬神庙、雅典娜胜利神庙 ⏭️古罗马建筑：公元1-3世纪 古罗马建筑是建筑艺术宝库中的一颗明珠，它承载了古希腊文明中的建筑风格，凸显地中海地区特色，同时又是古希腊建筑的一种发展，主要依靠水平很高的【拱券】结构，获得宽阔的内部空间。 例子🌰:罗马斗兽场、万神殿、塞维鲁凯旋门 ⏭️拜占庭建筑：公元4-15世纪 拜占庭式建筑是一种建筑的艺术形式，以基督教为背景。该建筑具有鲜明的宗教色彩，其突出特点是屋顶的圆形。拜占庭是中央集权制统治，因此建筑最重要的特征，就是强化了以穹顶为中心，众星捧月般的集中式空间形态。除此之外，十字架横向与竖向长度差异较小，具有又高又大的穹窿式屋顶造型，它就像是一个帽子一样，覆盖在建筑物上。它的重量完全由四个券承担，从而使内部空间获得了极大的自由，颜色搭配非常显眼。 例子🌰:索菲亚大教堂、东正教教堂、圣马可教堂 ⏭️哥特式建筑：公元12-16世纪 哥特式教堂，就是古罗马晚期拉丁十字式巴西利卡的升级版（更高，更大，结构很复杂，艺术更丰富），主要流行于中世纪后几百年里的西欧，哥特式教堂为了降低自重，减小侧推力，采用了双圆心拱、骨架券;为了抵住中央拱券的侧推力，采用了飞扶壁。 哥特式建筑的形体上的特点是给人一种纤瘦、高耸、尖峭的感觉，这样的形状特点直接反应出了中世纪以来新的结构技术和浓厚的宗教信仰。此外，哥特式风格还拥有美丽的彩色玻璃窗。 ✍🏻️骨架券、双圆心尖券、飞扶壁、玫瑰窗等形式的组合使用，通过大教堂的实践，最终发展成了可以媲美古希腊和古罗马柱式的成熟建筑体系。也成了哥特式建筑区别于历史上其他建筑风格最明显的标志。 例子🌰:哥特式教堂三巨头分别是法国巴黎圣母院、意大利米兰大教堂、德国科隆大教堂 ⏭️文艺复兴建筑 继哥特式建筑之后出现，15世纪产生于意大利，后传播到欧洲其他地区，形成带有各自特点的各国文艺复兴建筑。最明显的特征是扬弃中世纪时期的哥特式建筑风格，而在宗教和世俗建筑上重新采用古希腊罗马时期的柱式构图要素。特点有对古典建筑的结构和样式重新认识和广泛应用;建筑上强调人体的美;把实用、经济、美观的原则提到理论高度;学者和艺术家参于建筑活动;建筑风格追求宏伟，雄壮与朴素在建筑领域，打响文艺复兴第一枪的一定要属佛罗伦萨主教堂大穹顶的建成。 例子🌰:比萨大教堂、罗浮宫(意大利文艺复兴向法国渗透的典型代表)、杜伊勒里宫(意大利人凯瑟琳德美第奇成为法国王后后在文艺复兴思想的影响下建筑了这一宫殿,1871年部分毁于火灾)、圣洛伦佐大教堂、乌菲兹美术馆(列柱的大量使用)、圣彼得大教堂(梵蒂冈) ⏭️巴洛克建筑：公元17-18世纪 以意大利和西

“我们冒着极大的危险竭力把大自然改造得适合我们的心意，但却未能达到目的，这确实是一个令人痛心的讽刺。” 在这颗小小的蓝色星球上和其他生物和平相处，才是人类这一族群能幸存下去的唯一方法。

哲学的最好的慰藉就是让人们认清现实，接受瑕疵，拥抱人性。生而为人，自然便拥有人的属性，贪嗔痴或许会蒙蔽双眼，圣人的的智慧或许会误导幸福的方向，但走过重重迷雾，会发现是自己厌恶的七情六欲搀扶支持着度过艰难。美丽的花朵，丰满的果实都离不开肥料的滋润，美好总是在痛苦中孕育升华，谁让我们永远向往着幸福呢。

整理思维:更多的是学会明快决断，让自己怦然心动的物品和人环绕周围

人生就像航行，需要有明确的方向，判断标准就是指南针，旅行途中严格遵守，才不会迷航。

格局宏大，视野开阔，旁征博引，对一些敏感内容的处理和表达也非常有艺术，可以说是站着把书写了。综合了多个学科的知识，尝试着对中国历史的发展脉络进行了梳理，并尝试为未来提供参考与建议。当然，如此宏大的视角，不可避免地会有一些知识性的错误，以及与编剧所总结的规律相抵触的事例。除了这些之外，我觉得编剧还可以考虑增加的内容，是解释美苏这两个普世帝国的物质基础，即，何等的自然条件、技术进步，使得美苏这种理想主义色彩更强烈的大国主导世界政治具有了现实可行性。总体来说全书让人读起来比较愉悦，文字虽然典雅但生动流畅不失通俗性，使人增长知识，而且启发思考。虽然会有不少问题存在，但一本能够启发思考、予人新知的书，便是好剧。