Remember Me

写得唯美。之前的故事很伤感，留下颇多遗憾，好在结局的故事让人欣慰感激。人啊，还是要勇敢一些，不然空留悲情。

Remember Me喜欢的美祢子嫁与他人为妻，剩了他孤身一人，最终他会听从母亲安排，回乡娶了阿光吗？

看得很压抑，不知道该如何评价，书中的气氛有点像看白夜行时的那种感觉，让人喘不过气来。

了解公司运营状况的最佳剧集，简单易懂。但，必须有一定的用于菜市场的数学基础。 投资决策和财务分析同样有非常密切的关系，财务数据在企业的投资决策中扮演了非常重要的角色。对于管理层来说，这个分析能帮助他们提高决策的效用和价值，了解企业目前在管理上的软肋。

本剧确实有很多让人眼前一亮和心受震撼的内容。首先引起我思考的就是穷人不断消费和不断挣钱的原因在于欲望和恐惧，不断消费是欲望，因为想要更多更好的东西，大房子，名贵的包包，这也让我想到了中国的房价为什么如此之高，就是因为欲望和恐惧，看到别人都有房子，所以想要房子，害怕没有房子就没有一个好的生活，所以贷款买房，把自己的几十年的时光都耗在房子上，随便的一场经济危机都可以将你压垮。最近的一件事情也让我认识到了，不仅对于个人如此，很多商人为什么也不顾道德，因为他们害怕失去财富，害怕失去现在的生活，恐惧让他们不断地想要挣钱，所以欲望和恐惧是我们首先要克服的东西，这也是引起我思考最多的地方。其次就是必须要不断地武装自己的头脑，这个才是我们最需要投资的地方，先得支付自己，才能以不变应万变。当然我也不是完全同意编剧的观点，有些东西编剧也避而不谈，我们是要赚钱，也是要学会销售自己，但是我们必须要有自己的底线，销售不是欺骗，营销也更不只是为了赚钱，现在很多人写关于教育的文章，有很多的教育的机构，他们做什么就说什么很好很好，但是教育不一样，得有敬畏之心。我们不能不顾道德法律，或是只想着钻法律的空子来骗人，即使钻空子，至少目的不是为了欺骗他人。就像是有时候撒谎也不是什么很大的事情，只要不危及他人的生命一样。

观看Peter Gwynne先生的第二本剧。第一本《Remember Me》主要是通过回忆，讲述先生一家三口的往日生活，感叹「世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆」。这部剧则更多是：老先生闲暇时光的独立思考和自问自答，这点确实从标题就展现出来了。如此高龄仍保证头脑的清醒，且保持思考是难能可贵的，其中的经验之谈更值得晚辈细品。 “在这个物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦的。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让，人家就侵犯你、损害你。你要保护自己，就不得不时刻防御。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力，准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随处吃亏。” 从这段话出自本剧的第七章「人生实苦」。不难看出我们人活一世，确实是苦难重重，人在急难中，痛苦中，烦恼中，都会呼天、求天、问天，中外一例。上帝应该有求必应，有问必答吗？如果不应不答，就证明没有上帝吗？我们需知道：信仰是一种苦难中的支撑力量。不是没有响应我们就没有信仰，待人接物、对待枕边人也是一样：无条件的爱：爱对方如同爱自己。我们说不能因为对方多好才让我们心生欢喜，这是不对的、不长久的。我们需要的爱不是盲目的，我们需要的是理解。理解愈深，感情愈好。相互理解，才有自觉的相互支持。 “天生万物，人为万物之灵。天地生人的目的，该是堪称万物之灵的人。人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在人自身。” 当需求没有得到满足需要表达自己，不可压抑。“要等感情得到了相当的满足或发泄，平静下来，智力才不受感情的驱使。”当然肉体需要的“饮食男女”，不得满足，人一样也会病死；强烈的感情不得发泄，人就会发疯。灵性良心在管制自己的时候，得宽容，允许身心和谐。克制自己，当恰如其分。 “在婴儿刚出生时能感受强烈的感情。婴儿出生后如果受到感情强烈的刺激，以后会在不知不觉中影响这孩子的感情和行为。”以身作则的在小孩早期阶段树立正确、健康的榜样是非常重要的。孩子五六岁，早熟的，性欲也在觉醒。欲念愈多，身体的兽性愈强。这时候孩子的我执开始出现，独立的个体开始觉醒。人的七大罪恶：骄傲、贪婪、淫邪、愤怒、贪食、嫉妒、懒惰。也包含了佛家所谓贪、嗔、痴。这种种罪恶，都植根于人的血肉之躯。孩子开始有“我”，各种罪恶都渐渐露出苗头来。这时候成年人可以引导他们，还是不要强求。当然成年人却要戒我执，我执太强沟通不畅、生活不会轻松。 记得书中先生的父亲从不训示他们如何做，先生都是通过他的行动，体会到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”古训的真正意义的。”《Remember Me》第一章里说道：“最隐蔽的地方，最微小的事，最使你本相毕露；我们以为独自一人的时候没人看见，就放肆或者说就放松。其实这时候更应该一如往昔：要知道君子在独自一人的时候依然特别谨慎。可见平时你表现什么样，小孩就会学习什么样。小孩是父母的镜子，耳濡目染的言传身教，榜样的行动最重要。要知道每个人毕竟都不一样，一个人一个活法：再亲近的人也是一样。大家天生就不在一个起跑线，又有不同的际遇，就没必要统一的标准衡量，求同存异、和平相处即可。 最后，这读后感的标题其实也是先生文中的一句话：树上的叶子，叶叶不同。花开花落，草木枯荣，日日不同。我们可以只在自己的小天地里过平静的生活。心静如水，该平和地迎接每一天，过好每一天。拥抱新变化，体会新过程。当然读后感的结束，远不是书的结束，也不是自问自答的结束。而是等待着聪明的读者，对这篇读后感的批判，等待他们为我指出错误。希望在我能如Peter Gwynne先生一般，任何时间、任何地点都能有所补益。

果然一个成功的女人背后至少有三个男人爱着她，三个女人一台戏，这部剧几十个女人简直是大闹清宫啊，这年头看花美男演电视不如看一群女人清宫撕逼大战，作为一个女人值得我学习的地方还是很多的，比如骂人不带脏字，杀人不见血，如何高雅的撕逼，学问真是太多了

这部剧语言简练，讲解得当，图文并用，很方便理解，由浅入深，逐步增加难度，前一部分很适合拍照小白借鉴学习哦，同时我从当中学会了不少手机拍照技巧。愿在生活中捕捉更多动人的瞬间😃😃

教育孩子的道理大同小异方法也差不多，但也值得每个读者学习和思考，结合自身实际情况因材施教，书中有很多小错误，如错别字，标点符号等！

在将来的一个时间，我可能成为你的敌人。 博尔赫斯的剧集真的是令人一言难尽，但是对于喜欢他的人来说，应该不会像我一样看得这么费劲。 个人觉得稍显晦涩，并不像剧集了，而是抽象的，带着强烈主观意识的散文或者杂文了。

赵露思演的挺好 男的有点油腻呢 感觉一开始对小女孩就有点暧昧啊 这个不会对小朋友们有误导吗

通过几个金融危机展现的都是资本家毫无底线，追名逐利，鼓吹自由经济，压榨底层人民的钱，上流社会人士都是一群内里下流的人，川普在这次疫情中的表现再次没有人让人对资本家失望，资本主义是好是坏，仍然是个大议题

小时候，初读本剧，总是不能明白其中的深意，只是跟着Remember Me在宇宙旅行了一圈。读到结尾时，还会天真地以为Remember Me只是回到了自己的星球，终于和玫瑰团聚了。一直觉得是完美结局。       直到现在，十多年后重新拿起这部剧，才发现其中每一句每个隐喻都包含万千深意。曾经小时候不明白的道理，现在都逐渐清晰；小孩子的天真无邪和明白的简单道理，现在却随着成长慢慢忘记，读着Remember Me，突然觉得很忧伤。宁愿变回小时候，问问玫瑰最后有没有等到Remember Me，绵羊还生活在盒子中吗？      如果有一天，我们路过生命与心灵的那片荒漠，遍感孤独之于寂静、渺小之于广阔，请别着急逃离这处“绝望之境”。试着停下来，或者慢一点，用心去体会生命与爱的真谛，去寻找属于你的Remember Me，去捡起曾经丢失的纯净与纯真。然后带着这份最本质、最纯粹的希望，走出生命与心灵的“绝望之境”。在以后平淡又温馨的日子里，别忘记多打开那扇窗子，然后，仰望星空。

读的英文版本。一开始以为只是关于技术，但看到最后发现是对于“人之所以为人”的探讨。当新技术入侵人类的知识系统，价值系统，人如何在汹涌的技术浪潮站定，而不是被盲目冲走？当人与机器的界线越来越模糊，人的独特之处是什么，存在的意义是什么？ 读这部剧，一方面是知道了更多的历史细节。Neil Postman在书里援引了很多史料支持自己的观点，中学课堂上的哥白尼，开普勒，伽利略被描述为当时的勇士，勇于用科学挑战教会权威。但他们阐述自己的发现都是十分谨慎的，他们认为对自然规律的探索，本质上还是宗教探索，是在发现上帝创作下的谜底。伽利略认为triangles, quadrangles, circles, spheres, cones, pyramids, and other mathematical figures是God’s alphabet. 笛卡尔的 law of the immutability of motion，也是从immutability of god推演而来。 但更重要的，是用新的视角去审视已知的历史和现在。传统视角中我们用工具对历史进行阶段划分——石器时代，青铜时代，铁器时代……Neil Postman根据技术在人类社会中的地位划分——tool-using cultures, technocracies, technopolies. 他从information的视角分析social institutions如何实施information control，新技术如何带来信息过载让传统的information control失效，更新的技术如何控制新技术带来的信息过载（但不过是扬汤止沸）。在这个框架下理解学校，家庭，政党，宗教……都是具有information control功能的机构。比如学校通过课程设置，告诉社会一个受教育的人应该经受怎样的训练，不应该学习怎样的知识（一般学校里不会教占星术），比如家庭中的成年人向孩子过滤不合适的信息。技术到来冲破传统的防守，人们又用新的技术实行控制，甚至用新技术转移人类社会中的本质问题（社会不公不是开发技术就可以解决的）。官僚体系广义上就是管理信息的新设计，它规定一项决策的做出，只和A,B,C信息有关。专家是另一种发明，人们通过专家寻求过滤后的，提纯后的信息甚至现成解决方案，以至于在高度技术化的社会，我们在每个领域都能看见专家——教你升职加薪，教你谈恋爱，教你生育，教你过好一生…… 随着人们从tool-sing cultures进入technopolies，技术一开始只是帮助人们完成任务的工具，后来开始贬低不能被技术同化的信仰系统。慢慢地不是人类定义技术，而是技术定义人类。不能被量化的东西被认为是不重要的。人们宁可相信性格测试也不愿意相信相处间形成的印象。人们向电脑看齐，追求更加高效，更加理性。 最后Neil Postman开出药方。个人要be a loving resistance fighter。不忘人类的美好价值，不要不加审视让技术入侵，铭记技术进步不等同于社会进步。社会要做的，是提供完善人性的教育，而不是培养技能的服务于技术社会的人力资源。我们需要真正学习哲学，历史，艺术，语言学……感知古今中外，登高望远，才不会被任意裹挟。

37年，埃迪和露丝终于等来了他们的玛丽恩，心中有一个爱的人，生活才有动力！ 第一本读得不会想睡的长篇剧集，约翰欧文的剧集真的很棒！