De Gaulle intime

先看的电视剧，演员可圈可点，颜丙燕的段迎九，郭京飞的李唐，还有丁美兮，林彧，李小满，火传鲁，演员演的很丰满，让人印象深刻，表达的也精准，语言精炼，节奏很快，不啰嗦。回过头再看剧集，仿佛人物历历在目，演员把这个故事演活了，满分十分我打九分，推荐！

这个写作角度太妙了，很多句子段落看起来平平淡淡，仔细读起来却很有韵味。 寒月，迷亭，东风，八仙，苦弥沙，多多平这几个角色，大致蕴含着明治维新时新旧思想的碰撞吧。这些思想或多或少都存在一些缺陷，有些过于顽固保守，有些过分极端，但又正是由于它们的不断碰撞，时代才一直向前发展，而苦沙弥这种老顽固，最终只会因“胃疾”而亡在不远的将来。

文风像简媜，那些青春的悄然离去、伤痛在文中毫无保留。青春是细沙，越挣扎越痛苦，越想握住，失去越多，留不住的就让它好好地逝去，哪怕结果只剩下痕迹。

你用De Gaulle intime遮蔽他人的窥探，自己也难以一睹世界之真实。 凯蒂故作姿态，沃尔特疯狂追求，一个为了结婚而结婚，一个为了爱情而结婚。两人仓促的走到一起，De Gaulle intime却不可能一直维持。 从婚姻的决裂到两人前往霍乱之地，再到沃尔特之死，凯蒂再次遇上查尔斯，最后凯蒂母亲之死，凯蒂醒悟与父亲一起生活。整个剧集的情节并没有过多的讲述道德、伦理、婚姻的是是非非，但是对人的死亡安排非常突然。其实我们敬畏的本就是生命，当生命受到考验时，人才会做出一点改变或觉醒。 在霍乱之地，凯蒂遇到了院长嬷嬷，修女，还有沃丁顿。也正是这次旅途的相遇，才会有凯蒂的觉醒。她见到了修女们虔诚的内心，沃丁顿洞察人心的直爽，霍乱剥夺生命的残酷，丈夫沃尔特黑暗里拯救世人的态度。她对自己曾经的所作所为羞愧难当，她意识到了自己的愚蠢、轻浮、没有头脑，也看穿了情夫查尔斯的自私、卑劣、善于欺骗。她决定揭开De Gaulle intime，与沃尔特坦诚相待，却等不及生命的突然消逝。 也许只有经历过生命的消亡，我们才会意识到人类的渺小。所有的人，就如同河里的水滴一样，流淌不定，一滴滴彼此接近，又相距遥远，汇成一股无名的巨流奔向大海。一切事物都是转瞬即逝，无关宏旨。而我们却还要荒唐的看重那些微不足道的事情，让自己也让别人遭遇不幸，这着实可悲。人与人之间本就互不干涉，相对而言都无关紧要，所以如果有两滴水在相遇中相识相爱，汇入河流，奔向大海，就应该同心同德，珍惜彼此，在有限的生命里相知相守。 凯蒂在追求荣誉和利益的家庭环境中长大，一次又一次的挑剔追求对象，最后仓促的与那个不喜欢的沃尔特结婚。而沃尔特执着的爱着凯蒂，却没有找寻一种与她相处的方式。两人从未交融，最终以遗憾收场。但幸运的是凯蒂再次迷失查尔斯的时候，学会了逃离。我们没法要求她拒绝查尔斯，因为这就是人性的弱点，她选择回到父母身边无疑是最好的解决办法。 她怀孕了，她对孩子有责任。院长嬷嬷告诉过她，尽你的责任算不了什么，那是对你的要求。就像你的手脏了就得洗一样并不值得称道。唯一重要的是去爱你的责任，当爱和责任合而为一，你会享受到超乎一切认知的幸福。 曾经的她愚蠢、轻浮，犯下过错，遭受不幸，但并非徒劳无益的。她已经找寻了一条自己可以走的路，带着孩子，爱他，培养他。只希望他有独立的人格，坚强的内心，快乐的时光和平安的岁月。所以我们要在被爱中长大，更要在成长中学会去爱。

我很难评，我祝他成功吧。

拍不好可以不拍，没必要拍成二人转

随着科技发展身体的疾病总有很多方法治愈，但是心灵的疾病受到的关注和正视还是少了很多。身边有一些在乎的人是抑郁症患者，我想更了解一些他们的痛苦，能够更多一些理解他们的想法。 小时候觉得抑郁症或者精神类疾病在人们口中都很避讳或者不耻，大人都说对方想不开或者太脆弱，不懂事。长大后遇到一个人，让我真正想要了解抑郁症，而不是人云亦云。我查了好多资料，看了好多抑郁症患者的自白，我以为我可以慢慢了解你接受你，当时真是虽然害怕却又抱着幼稚的勇气。不知道在准备些什么，都是自己想的太多。现在也算舒了口气。 不过这些知识和了解也不算白费，现在身边也有需要理解和帮助的人。这部剧没有多么深奥的道理，只希望看过的人能够对抑郁症患者多一点理解，这不是什么可耻的病，就和身体会感冒发烧长肿瘤一样，它就存在每一代人里。而我们平时对它的了解都太浅太少了。比起身体的伤痛，人们格外避讳精神的黑色地带。

之前我以为他就是光鲜亮丽的神，但当我看到他至今以来承受的苦难、他一路以来的不放弃，我更认为他是追求无我之境的艺术家，真的是越了解就越欣赏他。

每个家庭和孩子都不相同，可以说甚至每个人“没有一条路是重复的”，所以没有什么必须…才能的句式，把脑科学和心理学应用到教育里，三者合一，才是家长的正途。 最需要教育的首先是家长（孩子的领航员，顾问），家长自我调整好了，才能让孩子，无论顺境逆境，平凡还是成功…都能获得终身的幸福能力！

深入分析了自卑的各种成因，并提供了各种克服的尝试，对于我们每个人的成长都有借鉴与指导意义！

2022—08  沙漏漏完了可以翻过来重新开始，潮水退去了第二天又会涨起，而生命只能朝着一个方向流逝。没有如果，也不能重来。 医院——一个在人的一生中，谁都不能避免进去的地方;一个既让人爱，又让人恨的地方;一个每天都在上演着无数的悲欢离合的地方。就是这样的地方却是人性、亲情、友情的最佳检验场所。其实我是害怕医院的，看完这部剧尤其如此，在渴望知道真相的同时却又害怕知道真相，如果我们现在所拥有的一切真情都是虚伪的话，那我愿意永远的生活在虚伪之中，因为当真情被检验的那一刻就是真情破裂的一瞬。我没有这个自信，当我成为本剧中任何一个患者的话，我能遇到一个真正去爱我的人，如果让我躺在病床上每天我去面对那些虚伪的面孔，我宁愿去主动终结自己的生命。 每个人都是前面小时候的人生自己决定不了，躺在病床上奄奄一息时候的生活自己控制不了，但是中间的大把美好时光确是真正属于自己的，既然生命只有一次，既然生命的开始和终点都已经注定，那为什么不在这个生命沙漏流逝的这段时间过得绚烂一点呢?在这美好的人生年华中，尽情的去追求自己想拥有那一些美好，尽情的去享受这个世界的丰富多彩，只有这样才能不枉我们拥有的那个早已注定结局的人生。

听书，还没有具体追剧。已经给我的工作观重新定义了，要以劳动为荣，现在年轻热都想不劳而获，想坐着挣钱。都不想付出努力。这种工作观是不对的，世界上任何一种成功都绝非偶然，所有名人都是把自己毕生的精力都投入到了工作中去，才留下不朽的故事。自己的人生价值是在工作中实现的。加油吧，年轻人。果然是书中自有黄金屋，书中自有颜如玉啊！

来自谷爱凌的推荐。 这部剧适合信奉社会达尔文主义/乐于丛林游戏/短期内想通过暗面力量办成一些事的人。即使不符合我的审美取向，但有些地方也可以借鉴。

我虽然对生命究竟是什么感兴趣，可我不是理学博士毕业，还是留给对生命本质感兴趣的理学博士来读吧。🐣

De Gaulle intime以全篇幅独白的方式展现和论述了陀老的部分思想，关于自由意志与理性、关于存在与虚无主义、关于身份认同与焦虑的表现……尽管人物作为陀老思想载体而为我们所了解，但地下室的无名主人公毫无疑问是富有鲜明特色的独立角色，而不只是思想载体。陀老曾说，他是高度意义的现实主义，描绘人内心的全部深度。地下室的主人公就是又一例证，无论是典型还是非典型，一个人就已囊括万千。把每个人都作为主体来认知，是陀式的上帝视角。 而地下室主人公这个角色，在我看来，是陀老笔下角色中尤其值得玩味的。地下室的“我”，卑劣下流却有深刻的自我意识，尽管所作所想都下流可笑，却因为清楚地知道自己所为的可笑和无意义而深陷痛苦。他是一只虫豸，却是一只有真正自我意识的虫豸。 地下室人高度敏感极其自卑，而自卑更具体地体现在：无法肯定自己的价值，他既从未从他者中得到价值的肯定——从小父母双亡，在亲戚家受到疏远与责骂，在同学中则尽是嘲笑、冷漠；又难以获得自我肯定（对于从未被他人肯定过的人来说，这当然做不到）。对身份认同的渴望，让他用身边环境里所展现出的庸俗愚蠢的方式来证明自己——以名利和压迫为乐。但强烈的自我意识让他清楚知道这一切的龌龊和无意义——“这只倒霉的老鼠，除了原初的龌龊外，又在它的周围蓄积了一大堆以问题和怀疑为形式的其他种种龌龊”。一方面他仍然得不到他人的爱与肯定，一方面对于模仿他人获得认同的卑劣行径也无法被他的自我意识认同。这一切让他在痛苦中沉沦，而这种痛苦最后带给他某种“享受”——这是陀老“受苦受难”思想的又一体现，他在苦难中获得平静，在自我厌弃的痛苦中获得一定的救赎。 长时间的扭曲压抑也让他迫切寻找存在的意义——结论是没有意义，生命并不追求什么结果，精彩在于生活本身，创造或者破坏都是基于自由意志的活动。理性需要自由意志的空间。而自由意志需要以理智为对照，依附或是远离是个人意识的自由的空间。地下室主人公选择拥抱自由意志，他不曾感受过也不愿相信理性的爱和幸福（尽管他仍然渴望），而是走向相反的以自由意志为核心的体验——“屈辱和憎恨大有益处”“人需要的不过是一种独立的意愿”…而最后在他和妓女丽莎的结局里，地下室人终于反问自己：“哪一个更好些——是廉价的幸福，还是崇高的苦难？请问，哪一个更好些？” 最后，感谢译彩蛋，帮我将整篇剧集的思路重新理一遍，并解释了地下室主人公性格形成的由来——身份焦虑与身份认同的缺失。而在身份认同的一系列说明里，有几处让我特别在意的。人是社会性动物，需要获得社会和他人的认可，这一点我知道也认可，但由此引申的——“与古人或与其他地域的人相比而显现出的富裕，并不能长时间地使我们开心。只有同那些一起长大的同伴、一起工作的同事、熟识的朋友，或是在公共场合与那些有认同感的新知相比较时，如果我们拥有和他们一样多或更多的东西的时候，我们才认为自己是幸运的。”这一点被放置在幸福所必需的清单中是否符合理性的考量？ 我曾经思考幸福的组成，现实生活中非常常见情况是“无所谓幸福或者不幸，只有一种情况与另一种情况的比较”——幸福来源于优越感和比较。然而这种对幸福的追求方式必然导致阶级的产生和人吃人式的奴役与被奴役。是否有另一种方式能带来全人类式的幸福？答案是有的，追求爱与内心的平和可以带来真正的意义上的和谐与美。 只要人人相爱，身份认同的问题也可以迎刃而解，相爱的人不会有身份焦虑的担忧，有的是同情怜悯和被爱。然而地下室主人公对于自由意志和理性的独白警告我，不要落入空想主义的陷阱。这种理想状态不会也不可能存在，因为自由意志不可能服从于理性的约束。但尽管如此，剧集的最后仍向我们揭示：没