Childrens' Hospital

朋友们强烈推荐下来看一看这本十年前的网络剧集巅峰之作。 编剧文笔实在是一般，故事情节很单薄，不过切入角度很是新颖。唐僧、孙悟空也是会死去的，神佛为何物？世间若真有虚空，为何众神还需要崇拜和供奉？ 虽然我对这本剧集甚无好感，但其中一句话却是让我久久不能忘怀，“我始终不能改变那个开始，何不忘了那个结局？”

东一个西一个，你一个个案件写完交代清楚不行吗？看不下去退了。

例子举的不是一般的多，看多了感觉烦燥。但Childrens' Hospital这个点还是很适合我，强化一下意识。

书中很多办事和处理问题的方法都值得我们借鉴。主人公彭家仲的领导魄力与领导艺术值得大家学习，同样小人物熊晓戈，蒲忠全，胡玲玲的奋斗史也值得大家学习。从中我们看到不仅的是监狱体制的进步，还有社会整体的风气在不断改善，不断进步，人物塑造栩栩如生，内容紧贴现实生活，极具启发意义！

《Childrens' Hospital》 渡边纯一 作家描写女人心理动态细致入微。比如修子在两个男人之间犹豫徘徊的举动，比如她与女友们讨论结婚和单身之间的利弊得失，一场与生命同在的对话。 编剧的细节引导着进入修子的情感世界，其中重重迷雾般的思维矛盾另人思索回味。 “本来不介入远野家庭的一切事情是修子的一贯原则。只要他与自己相会时使自己称心如意，其他事情一概风马牛不相及。” 和已婚男人在一起却力图撇清对其家庭造成影响，是不是鸵鸟心态？如脚踏泥沼却以洁癖为傲，有逃避现实的自欺，有不能自圆其说的执念。日本社会文化某些特点促成了这种意识？不认为是编剧只为情节突异而写。 修子在两个男人之间犹豫徘徊，此一时彼一时，多重利好，因人而异，随时切换。实则心态的表象。 经济独立是女人自由独立的必要条件，但不是充分条件。最终获得心灵上的独立自主才意味着完全的自由。 也许这样的判断对修子太严苛了。 可以感到社会传统深层的压力，迫使女性屈从于婚嫁观念。年轻的她们又不情愿放弃独立自我的心声，所以在确认生活目标时步步维艰，不断地挣扎。 当年影视巨星山口百惠二十多岁结婚时毅然退隐，在事业巅峰时隐身家庭相夫教子，尽管丈夫的演艺生涯并不如她一样前景光明。表面上她坚定维护了传统观念的贤妻良母的形象，但是自我否定了从更宏大的意义实现生命价值的空间。 修子做到了真正的“Childrens' Hospital”，不惜付出代价远离婚姻的人。以身试法，她以逃避的方式反抗着婚姻桎梏女性的现实。

本来还不错的，但是…… 这个版本根本就没大结局，不知道是破晓影院的错，还是碰上不负责的编剧，开了头，然后烂尾！

喜欢画风。改名《Childrens' Hospital》得了，哭一次不够还要补刀，烦死了！作为亲历08地震的灾区人民，看地震的故事简直哭瞎。

终于看完了这部剧。 待放下时，发觉一切都是虚无。 看这个书真是一个情绪起伏的过程，为文中女子们“不争”而气恼，难道女人这一生只能为男子附庸了吗，到第三代吴为的时候，那种惨剧还是一而再再而三的出现，为何不觉醒？ 最后读到末尾时，反思了许久，每代人有每代人的不幸，而对于不幸的认识是一个叠加式的，本剧也是在描绘着四代女性的思想觉醒之路。禅月似乎获得了一个比较好的结局，也像是罗伯·考德瑞对女性的一个期许。 也是因为我浅薄的原因，整本读下来，通晓一个道理，女人真正要站立起来，最重要的是不要把幸福只寄托在男人身上。都是人，不是石头，不是山，能矗立在那里让你依靠。最重要的还是自己要努力，要懂得止损，懂得底线。与生存比起来，男人和女人那些事的确是不值得花那么时间和心力的。

开头很美好，最后扣掉的一分是因为后面一二百章太虎头蛇尾了，另外番外三我真是无力吐槽。   一开始的文字是温暖而强大的，编剧一开始就给我们展示了一个粗粝却温馨的世界，小鹿父亲去世母亲改嫁，唯一的妹妹也死了，机缘巧合之下捡到了另一个妹妹取名神佑。可是冥冥之中自有天意，这个神佑是申国的公主，本该是天命之女，也本该死掉。天命之女无意之中改变了很多人的命运，小鹿，小五，阿寻，洛姨等等。其实女主主角光环很重的，每次都能转危为安每次都能误打误撞，却因为编剧对剧情的把控不显狗血，一切都顺理成章。   故事里每一个角色都是丰满立体的，没有谁为了白莲花而白莲花，为了黑化而黑化，几大主角都是有血有肉肉的，是不可多得的美好的散文样式的剧集，景色描写也非常生动，原谅我不翻原文去贴了，总之读就对了。   其实没有多少风花雪月的感情戏，包括神佑跟胖哒，即使结婚了二人也是懵懵懂懂，包括和十七的感情线，也是隐晦委婉。   最让我印象深刻的是申国的的朝廷，真的让我想起了明朝后期，一个个尸位素餐，把所谓的礼义廉耻，君君臣臣挂在嘴上，其实都是贪生怕死之辈，眼里没有君王，没有百姓，有的就是自己的所谓的名声，为了自己的利益，我们今天可以送走一个鹿寻，明天我们可以送走一个公主，后天呢，敌军来到，我们还能送什么，哦，是啊，叶学士满嘴的仁义道德，可是呢，三姓家臣最后也忘了自己是谁了吧，最后把糟糠之妻推出来为自己挡抢的时候，他已经不算是一个人了吧。   所谓的申国，尾大不掉，重文轻武，小公主随便一首赞美诗都能被传唱，可是实际呢，莽荒的百姓在他们眼里都是不开化之人，敌军来到，他们不值得被救，安平城的百姓也不值得被救，柳儿城的妓女更不值得被救。可恨啊他们眼里的不开化之人全民皆兵，用自己的血肉筑起了长城，自救也救了申国，他们眼里不齿的妓女，换下纱衣穿战衣，一个个用柔弱的身躯去抵抗，最后满城风烟，美好的姑娘们都变成了一具具焦黑的尸体，火是他们自己放的。   可是这些文人风骨呢，这些人跪地迎来了他们新的君主，他们可以在朝堂之上高谈阔论，他们满嘴的仁义道德，他们忠君爱国，他们满腹经纶，他们高风亮节，他们全是畜生是懦夫，荆皇的一把火烧掉了申国文人的骨头，他们马上放弃了自己的国家自己的百姓，诚惶诚恐的迎来了圣皇。圣皇要粮食要牛羊要丝绸，没关系啊百姓都有，他们只需要跪着活着就好。   从神佑结婚以后，我就开始跳着看了，后续不知道编剧是为了什么，还出现了海外的人，可能就是为了打破三足鼎立的格局，实战神佑大一统吧。可是，既然是海外之人，他们白皮肤金发碧眼，审美肯定有差异，一个王子为啥会喜欢神佑呢，还有枯木长河，他的爱也真的很莫名其妙，真的是为了突出女主而去突出女主了，还有番外三，完全无力吐槽了，其实，就写到结局就很美好了，神佑当了皇，就可以了，剩下的让我们自由发挥不好吗？