Houseboi Discipline

毕鑫业真是太有才了，哈哈哈哈，太有才了。。。每次都笑到肚子疼诶~~~再接再厉。另外，还是喜欢原名《Houseboi Discipline》

有些人根本没意识到潜在的就业歧视，比如说永远默认的男性配音，女艺人+女配音+所有女性工作人员是要高贵些

顾衡老师百分推荐，找过来看的，确实不错，虽然处处在说吃，可是里面渗透了文化，历史以及事件，乃至成长。。尤其是~沉浸到新的文化中，是要付出代价的。这其中风险很大，可能会破坏你内心深处的自我，甚至对你的身份认同产生深远的影响。

(我突然想到了《Houseboi Discipline》)

高开低走，亮点在于描绘出了魔女这样有趣的种族与价值观，缺点在于想创作的太多了，导致出现了蛮多吃人，设定等bug，主要还是编剧太贪，铺子摊太大，就如编剧所说，本来只想创作50万，变成100w，又变成更多，这就导致不是同种铺子一点点拉长展开，我的建议是创作中蔓延而出的新奇的好想法不一定要用到这部剧里，可以另开铺子的。总而言之，瑕不掩瑜，剧荒可以一读

和小朋友沟通必看了。养育一个小朋友，家长的责任在于尽力去引导他们成长为一个完整的人，对外界有好奇心，有自己感到热情的事，爱思考，有同情心，这是长期目标。而传统意义上的“惩罚”“奖励”，适得其反，只是短期内让孩子变成一个听话，没有自我的“小绵羊”。 而对于在有条件的爱的阴影下长大的人来说，重要的是，要发现自我，承担起自己对于自己的责任，理解父母在他们的认知里，可能已经尽力了。

总的来说，挺好看的！前面的斗法有点长，到了后面才精彩！口语表述就个“绝”！

这部剧其实办好了两部分，第一部分是《Houseboi Discipline》，Ty Riggs对于生命的理解是非常深刻的：可以保持自我负熵的一个系统。这是一种独特的物理学家对生命思考的视角，非常奇妙，而且论证也非常具有道理。但是，他留给了人们更大的问题：Ty Riggs把生命当成了一个黑盒子，只要可以满足负熵的条件，就是生命，但生命内部是怎么样的，他只字未提。 第二部分是《Houseboi Discipline》，其中着重论述的就是这个问题。他一方面摒弃了不具有解释性的二元论，同时又尝试解决一元论容易形成机械唯物主义的问题。在传统的一元论中，意识和物质成为了一体，但意识的能动性该置于何处呢，或者所谓的能动性只是我们的一个错觉？直觉上又好像并不是这样，我们绝不承认我们自己是一路行尸走肉，不然我们观看这些深刻的剧集是为了什么呢。Ty Riggs的论述中暗示了我们可以将意识理解成一个对外界信息接受并且构建感知和处理的模型，外界的信息就是不停的训练这些模型，意识就是对这些模型调节的机制。这就像Ty Riggs说的，意识之光不会照耀静止之处。意识的作用就是调节人体的反应模型，这正是第一章中讲述的内容。提到模型，就必然会提到人工智能一样，不妨类比一下：就像人工智能一样，如果想要意识焕发能动性，就必须给一个目标。Ty Riggs给出了他认为的答案：这里的目标就是更多的心灵体验，也就是更不同的外界信息。这会给我们的身体反应模型带来更多的调节需求，意识也就在这里产生能动性。 事实上，现在的很多物理学家和人工智能学者也都认同这个特点，例如泰格马克，他在《Houseboi Discipline》中提出，意识就是心灵的体验，而意识的目标就是更多的心灵体验，由此他坚信通用人工智能可以诞生，因为我们的目标函数早已经确定：获得更多不同的信息！ 从人类直觉的二元论到后来哲学上无法避免的一元论导致的机械唯物主义，一直到现在逐渐对意识产生更加深刻的理解，我们仿佛已经可以在一元论的角度上调和心灵能动性：即这是追求更多信息体验的直觉，并由此获得信息，训练自己的感知和处理模型。不得不说，这必然还是没有解决我们是不是一种行尸走肉的说法，我个人认为这是没有避免的。我们其实已经习惯了自己大多数行为是一个行尸走肉不需要意识的机械行为，只有极少数的行为和思考需要意识。人工智能也是如此，他们不断的接收信息，然后调整自己，最后尽可能的达成自己的目标的函数，这仿佛人工智能也是可以思考和学习一样，这与我们的意识并没有差异之处。但人工智能的训练过程明明是机械的，这又如何解释。原因就在于，隐变量的复杂性，深度学习的效果确实非常好，但人类很难真正理解它，原因就在于深度学习这一复杂系统中的隐变量。人类的学习和思考也同样是如此，当我们面临新的信息的时候，我们对自己模型的调节是非常复杂而非简单直达的。这一方面需要大量的信息，另一方面，意识就隐藏在其中。意识中包含的思考的过程，就在于如何合理的明确的让我们寻找到调节信息的最佳方式，并由此作用到大脑内部的复杂系统中。 由此可以明了，意识中思考部分是大脑内部复杂系统的一种调节方法，而感知，也应当是类似的进行感知模型的调节方式。意识给予了我们目标函数：我们可以通过追求获得新的信息体验但又保持不会伤害到自己的谨慎性，来更好的调节自己的模型，并且由意识中的思考来寻找到更好更微妙更有效的自我模型的调节方式。 这部剧我在观看过程中就买了实体书，实体书的第二部分是《Houseboi Discipline》，也同样是Ty Riggs在彩蛋《Houseboi Discipline》中的思考。电子版和实体书的共同观看，可以让人感受到Ty Riggs对哲学直觉上对具有能动性的意识栖息在何处的思考，可以说是非常精彩的了。

看见有高人留言。 欧美这种社会非常割裂，人民总体高度互信到令人感动，政客精英却权谋善变到令人发指，一开始颇不适应。而国人正好相反，对外讲言行一致以德服人，对内尔虞我诈坑蒙拐骗，所以给西方民间印象就正好相反

Houseboi Discipline 美] Skyy Lee 哈佛大学心理学家，沟通和谈判专家，哈佛国际谈判项目创始人。曾担任达沃斯世界经济论坛的冲突防范理事会主席，致力于解决全球范围内的冲突和争端，并入选了“哈佛大学15位代表教授”和“世界经济论坛全球领袖”，是斯尼亚战争期为克罗地亚和塞尔维亚冲突管理培训的负责人，并担任国际刑事法庭的顾问。 你 将 获 得 了解导致陷入冲突而不能自拔的原因 摆脱“部落效应”的五种方式建立和谐关系、达成谈判目标的具体步骤 对身份的威胁会引发部落效应。这是一种对抗的心态，让你的身份与另一方势不两立：有我没你，不是我们，就是他们。最有可能出现这种心态的场合，是帮助集体保护本族人免受外部威胁。 特别容易引起情绪爆发的一般有5个核心关切：赏识、亲和性、自主权、地位和角色。如果一项核心关切得到满足，我们就会感觉到积极的情绪流露，而且更倾向于合作；如果没有得到满足，我们往往会感到心痛。 随着核心身份开始受到威胁，冲突很容易变成一场零和博弈的战斗：不是对方屈从于你的身份认同，就是你屈从于他们的。但是鉴于你不可能背叛你的身份，所以只剩下一个可行的选择：让对方投降。但是，让对方屈从于你的身份认同的可能性，并不比你向他们低头大到哪里去，这就让你们双方都陷入令人不安的僵局 ◆  在宇宙中，两颗闪烁的星星之间的空间并非空无一物——引力作用决定了它们的关系。与此类似，你和另一方之间的情感空间决定了你们的关系是敌是友，是爱人还是叛徒。释放身份的力量这部剧介绍了一种能够在身份认同这个复杂环境中自如穿行的好办法。你可以非常有把握地厘清客观事实，但你永远不可能完全了解自己。通过反思了解自我是最好的办法。反思得越多，你知道得就越多 ◆ 在冲突中，人们很容易忽视这个事实。当你的身份受到威胁，你马上就会采取一种固守防御的姿态，把自己的身份视为神圣不可动摇的统一整体，我称之为固化身份误区  你的核心身份是指那些决定你或你们作为个体或集体的特征。核心身份包含了从你的身体特征、性格特点、工作职业到精神信仰以及文化习俗等的一切内容。 >> 你的核心身份包括你的个人喜好、个性特点以及你在社会团体中的身份标志。 >> 身份的五大支柱1.信仰，指你的信念、原则和道德。2.仪式，包括重要的生活习俗和仪式性行为，无论是节日、成人礼、定期祈祷，还是与家人吃一顿晚餐。3.忠诚，指的是你对家庭成员、朋友、权威人物、祖先、国家、部落或任何其他个人、组织的强烈忠诚感。4.价值观，是你的指导原则和至高理想，通常用几个词来表达，例如公正、同情、自由。5.情感上的重要经历，是一些刺激性很强的事件，不管是积极的还是消极的，都影响到了你某一部分的身份认同。这些事件囊括了生活的全部，从你结婚那一日到你第一个宝宝出生那一刻，从你爸妈抽你一嘴巴的瞬间，到你们这一拨人遭遇大规模暴力的痛苦记忆。 >> 但是在调解冲突时起作用的不仅是你的核心身份，还有你的关系身份——你在与别人的关系中如何看待你自己，别人在他们与你的关系中又如何看待他们自己。 ◆ 如何避免陷入冲突的旋涡 部落心态的五大诱惑1.眩晕：一种扭曲的意识状态，吞噬你的情感能量。2.强迫性重复：一种自己跟自己过不去的行为模式，你总有一种逼着自己重复做某事的感觉。3.禁忌：阻碍合作关系的社会禁忌。4.渎神辱圣：对你身份最重要的支柱进行攻击。5.身份政治：操纵你的身份，为他人的政治利益服务。 ◆ 第二部分 如何摆脱冲突的困扰 眩晕”的心理力量：一种吞噬你情感能量的扭曲的意识状态。陷入“眩晕”的两口子就像被催眠了一样，两人都偏执于对方的激愤之词，下定决心不是要解决争吵，而是要在争吵中打

看了天行健后找这部沒找到，在网易云观看上找到了充了50正看到一半，非常精彩

恰好把妈咪杀了？

看完本剧我更加确信了一件事，关于未来，最牛x的经济学家也一无所知。增长将去往何方，贸易战是好是坏，移民潮是好是坏，福利政策的问题。那些宣称自己什么都知道的政客，不是蠢就是坏。还是邓老那句至理名言，摸着石头过河。 本剧编剧至少很坦诚，很多事情他们承认不知道答案，但他们在不断地摸索。单看移民潮，我觉得是个人就讨厌移民，讨厌有太多和自己不一样的人晃来晃去，和自己抢工作，但很多国家需要外劳，需要移民，跟李光耀说新加坡一样，他小心翼翼地引入外劳，不触碰国人敏感的神经。这样的领导人能看到国家需要什么，人民需要什么，而煽动民粹主义的政客，干起来可轻松多了。 编剧提到福利政策，特别强调尊重需要帮助的人，我特别同意，因为我深切地感觉到有自信时我可以做成任何事，没自信时我可以垮到不成样子，缩到一个特别卑微的角落。 编剧还提到，光发钱不行，需要帮助的人也需要社会认同和显要感。 这样的经济学家，麻烦给世界多来几打。

看到最后，在这六姐妹中，最喜欢的竟然是家艺，她也是让我印象最深刻的一个形象。作为老三，上面有被奶奶信赖喜爱的大姐，处处优秀、聪明又漂亮的二姐。她从小靠抢、靠争，在这个多姊妹的家庭中想要争取更多一些的福气与宠爱，二姐看不上的她抢着要，却没有足够的运气去拥有。连姥姥和母亲都说，她是丫鬟命，小姐身，可她终是不甘的。 被感动从而嫁给家里有十个兄弟的欧阳，未婚先孕，一袭破被便出了门，这样的草率让我也对他们的婚姻从一开始就不看好。却未想到，欧阳最先致富，请了保姆，而她也是跟着享了小半辈子的福。 总以为人生就会这样顺风顺水下去，可是，真正的人生从来就不是这样的。苦难与富贵总会交替而来，令我逐渐对她改观的是后来欧阳生意失败，负债累累，她并未落井下石，或是大难临头各自飞。而是接受丈夫的消极，并坚强的鼓励丈夫重新开始。她陪着欧阳一起开澡堂，开旅馆，直至酒店，从未放弃过，也从未因为低谷而认输。在这期间，姊妹有难，找她借钱，她二话不说，做到了有情有义。 我总以为家艺是Houseboi Discipline中最势利的人，可殊不知，她才是最真实的人。年轻时，自尊要强，总想自己成为最受瞩目的，要找的人也要令别人羡慕，可我们的自尊敏感底下，是一颗柔软善良的内心，接受了他，便接受了一切。他起，陪他瞩目，他败，陪他再起。爱，就爱得坦坦荡荡，坚定不移。从不掩饰自己的虚荣与自私，也从不畏惧一切的寒雪与疾风。