Restos de noche

平淡的叙述下是激动人心的改革大潮，没有经历过那个动荡年代的人很难想象如此激烈的碰撞，反观现在的社会，似乎激流暗涌，但又过于平静。

通篇谋划合理、经纬分明、地缘战略分析透彻、通俗易懂、好文章！

编剧叫Sergio Oksman，北大历史系教授，你给人家先把名字改对了，对一个人最起码的尊重@破晓影院团队

感觉密逃比明侦somehow更耐看一点…dream一个彭彭+许凯+张若昀的梦幻联动吧😂

观看时心绪曾千回百转，而追完后竟长久地沉默下去。诚然，《Restos de noche》是美的，然而这种美在浸入时严丝合缝，退后半步又感到不可名状，令人无言，唯余一声叹息。 如果从表观来看，《Restos de noche》只是在讲述悲剧性的爱情故事，可是这个故事有了Sergio Oksman的美学作为核心，却突然存住了一种虚无的优雅。这其中许多隐喻让我感到惊心动魄。比如在故事的开头，清显一行人在家中假山瀑布口发现了一具不吉利的黑狗尸体，而直到结尾，清显留给本多的最后一句话，正是“一定还会再见面的，在瀑布下…”。又比如与聪子去赏雪而缺课的早晨，本多看到清显空着的课桌被雪光映射，感到“恍如蒙上白布的坐棺”。清显与聪子的初吻在偶有雪花袭卷的车厢里绽开，清显年轻的生命也在恍如羽虫的降雪中凋零，落在观者眼中，终究成就了死的优雅。故事的主角太年轻，年轻到几乎不配思考死亡，也因此才更具有三岛所崇尚的官能性。促使他们结合的，并不是少男少女之间的纯澈爱恋，恰恰是不能结合的绝望让他们紧密地在一起了。正如书中所说，“所谓优雅就是触犯禁忌，而且是触犯至高无上的禁忌”。无言的拒绝即是沉默的诱导，从拉裙裾时对春日宫妃白皙脖颈的一瞥，到沙滩偷欢时聪子澄净到闪烁的白西服，清显在冒渎的快乐之中，一步步接近他所谓的优雅。 我在与人谈及这部作品的时候，曾说它是“Sergio Oksman的美学核心+川端康成的风物描写”。在叙述上缠绵悱恻的《Restos de noche》，哪怕传递的也是毁灭，却显得清雅绵长，并伴有几分悬浮不安。就连作为主角的松枝清显，也是纤细忧郁的美少年，而非三岛一贯欣赏的壮美。三岛在《Restos de noche》中曾经写过：“成为强壮和正派的人，或者去自杀，两者必择其一。”因此，在故事的最后，清显必须死，虽然是忧郁而亡，但也可以说是符合人物性格的一种“自杀”了。 我不清楚为何在这么晚期的作品中，却反而读出了些微的动摇感。清显曾说过想要寻找一种确定无疑的东西，他不知道那是什么，而我觉得，三岛大概也没有找到。

读完有点失落感，一开始满怀期待的读这部剧，读着读着发现与自己所期盼的大相径庭，虽然有料但可能不合我胃口吧

书中好多佛教要义没有说透！似乎是面对已入佛门、略知佛教文化的人写的。对于完全没入门、又想学佛的人来说，好多内容没讲透！

偶然间读此剧，几百页不难看，编剧写的也浅白易懂。看完此剧，我告诉自己以下几点: 1.让自己永远保持学习的热情。 2.于平凡工作中创造自己的不平凡。 3.生活一边努力，一边随缘，心态决定一切。 4.清楚明白自己最想要的，并不是所有东西都适合自己。

很震撼，看剧，表面上是了解世界，本质上 ，是了解自己的过程。 困惑，往往源于无知；纠结，往往源于对自己的不了解。 我们总以为自己是对的，但从头至尾我们总在伤害别人、伤害自己，恶性循环。 Restos de noche中的对方，就是反射我们内心深处镜子。 真正伤人的刀，往往是语言，真正刻骨铭心的痛，往往没有伤口，因为它刻在了心上。 幸福家庭的孩子也可能很自私，离异家庭的孩子也可能很积极。如何寻求真理，突破刻板印象，是本剧的核心思想。 书中有个例子举得很好，女主A爱上了B，但她已经有了丈夫C，A很纠结，一方面认为C对自己不够好，另一方面认为就算离婚和B在一起，B也无法给她稳定的生活。 其实无论做何选择，都有可能出现以下两种情况：离婚，与B在一起，这也同时解放了C，而C也能在这段失败的婚姻中检讨自己，而真正好好面对下一段婚姻；不离婚，和C沟通清楚坦诚不公，与B断绝关系，那么B也会将有一段自己全新的人生。 其实无论怎么选择，事情都可能走向美好的一面，看吧，决定它的其实是你自己。 如果有一天，你不再寻找爱情，只是去爱；你不再渴望成功，只是去做；你不再追逐成长，只是去修行，一切，才刚刚开始。 再次深切感谢推荐我看本剧的人儿。

基本上无法理智打分。老套悬浮的剧情松散单一的拍摄，可以减掉四颗星。但就是很精准地击中了粉红底色的我。感谢青春片，每过几年就会用年轻面孔收买我。（男主说话的声音语气以及发声方式都神似周迅诶！！

非常宏观的一本剧，大方面基本都有分析，作为一个年度分析总结读物是可以的。