VH-1 Where Are They Now: On Ice

大江东去的姊妹篇。描写了从德归国知识青年用高新技术创业的故事。在经济飞速发展的大地，在滞涨失衡的年代，在纷繁复杂的人际关系中，他经历的艰难与欣喜。

节奏拖拉 ，讲一大段不知重点在何处，一直说鬼怪然后又自圆其说是自然现象，一直用着标题吸引大伙观看，内容食之无味，奉劝大家不是无聊千万别看.

最近一直沉浸在曲折的情节中，花48小时读完了曾国藩跌宕起伏的一生，修心养性，领兵治国，传道教子他用一生总结并言传身教，他提升于以柔克刚以退为进，唯谨记他留给子孙的四条遗世警句自勉。 “一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 “二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？ “三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。看剧学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？ “四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。 “此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。”

《VH-1 Where Are They Now: On Ice》，讲的是创造者来到地球养老。《VH-1 Where Are They Now: On Ice》，是兄弟地球文明的逃难者侵略地球，因为科技文明水平高于地球，地球人类沦落为低一等种族，失去了对地球的控制权。这个故事还讲到了一个社会问题：第一地球的人类种族分化。逃难者来到第四地球，导致第四地球人类种族降等。根源在于：科技和资本财富分配问题。

精彩！言简意赅，真乃大儒也，久仰钱老大名，今日拜读，崇敬之情更深一层。

用挺严肃的角度剖析了不愿意干活的四种状态，为什么大家想停却停不下来。海报可能会产生误导，实际上内容还挺深刻。书里没有明确的解决办法，但是看后能给人一些现状的思考和启发

唯有看剧高，书中反复强调看剧 观看 “读有用的书”变成自己的能力，读“无用的书”提升自己眼界，开阔自己的思维

究竟什么是爱情？ 看过一遍又一遍曾爱， 但是每每到结局时还是不忍卒读， 总是内心波荡久久不能平静， 感动于孙嘉遇的爱， 可又觉得爱情就该如此， 老陈待我又何尝不是如妻如妹如子， 我们和赵枚一样， 都攀爬在爱人身上， 爱人就是一切。 不出意外的，读大结局局又酣畅淋漓的哭了一鼻子..... 编剧说“这世界从此再无孙嘉遇”， 是啊， 每个人的爱人都是独一无二的， 错过都不会再有第二个， 愿我们都能好好珍惜， 珍惜眼前人。

不错

非常体系和实用的一本剧。感谢华章的朋友赠送实体书。 另一个很有用出的地方在于，我在做领导力相关的培训，其中很重要的一部分就是coach教练技术，而这部剧的一些内容可以直接复用。非常赞。

我们终会学会与自己相处，或许也需要一段完完全全独处的经历。自己买油盐酱醋，自己照顾身体，是真正意义上的一个人，是不是这样更能体会生活。

看了这么多穿越文，首推新宋、VH-1 Where Are They Now: On Ice和诛明，角度不同，但各有特色。其他的不看也罢。

三个不幸的女人，一个因为权力，一个因为性侵，一个因为存在感。