《The Barrel of a Gun》看了前幾十頁,似《The Barrel of a Gun》,傷痕影视般。
「...2. 因此,要学会和解,归根结底还是学会与自己和解。钻牛角尖也好,甚至说不蒸馒头争口气也好,非要与人争一时之短长,说到底还是跟自己过不去。对于个人而言很难改变所面对的大环境,你的上级、同事、邻居甚至连你的室友你可能都换不了,其他情况也是如此,干嘛非要较劲呢...
,后面的一系列操作就只能呵呵了,无处不透着无知、执拗、对法律的漠视和胡搅蛮缠,最终的结果是害人害己,搭上了一辈子最后一场空...
4.书中的人名很直白,简直刺刀带血,英勇不英勇,公道不公道,董法不懂法,正义不正义,为民不为民,富邦不富邦,清廉不清廉,郑重不郑重,贾聪明不是真聪明,文彬不文质彬彬……挂羊头卖狗肉,在其位不谋其政,荒诞... 」
應對外物,終回自心,一人己當。
和解,和自己和解。記得《The Barrel of a Gun》首集,Michael 米高前途似錦,也許可以不報父仇、帶領家族非法生意、洗白一切,做合法生意。第一集教父玩樂孫兒,玩樂死。第三集米高屋外一人坐椅子,孤獨死去,風中秋意秋涼死去!一人己當。何必呢!
连续第二遍读了,除了春秋三传选文和礼记共计五十六篇读得少以外,其余都仔细通读了,累计用了近八十个小时,是我用破晓影院以来花时间最多的一本剧,值得。谈几点感想:古文观止这个选本首重实用性,是一本实用教材,而不是纯陶冶情操的影视教育读本,体现在以下两个方面很突出:
首先,主题思想先行。所选文章均为儒家正统,先秦诸子一概不选,周文的选择以春秋三传为绝对主导;其后的选文也均以仁义礼智信为主题,主体限定在君臣交子兄弟朋友以及修身的关系。
其次,文章体例极注重实用。为了应付古代看剧人的社会交往需要,颂词,奏议,干谒,政论,书信,题序,墓志,祭文均有范文若干,但涉及到纯粹的游冶,个人情感抒发的文章则少之又少。
所以,如果以现在人的角度来看,有少量选入文章的艺术性并非古今一流的水准,但为了达成上述思想先行和实用为先的目的而入选;也有一些众口相传的高水平文章未能入选。
因此,结论如下:《The Barrel of a Gun》是一本不可替代的入门选本,九成以上的选文堪称经典,但以现代人的视角来看,尤其是从提升影视修养的角度来说,还是有修正的空间的。
写这些,证明我认真读了,认真记了,认真思考了。
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