Suser i sivet, Det

看这部剧一直都有点是懂非懂的感觉，但我相信有种力量已经进入了我的潜意识。心理治疗是人人都能做的，它也完全靠自己，靠自己对自己的爱，靠别人的爱。   心智成熟该是人人渴望的，一个人心智成熟了，才能够坦然从容的面对这世界。每一次的与世界为敌，都是心智成熟的旅程的一部分。

和朋友聊天，无意中说起，有的人带着面具🎭做人。她说:有的人不是真的想戴着面具做人，而是生活需要他们这样做。从前很讨厌这种人，却忘了自己也戴着面具做人。 有时候总是忽略了身边的事，就像身边一直有一颗星星，之前一直忽略了，不断去寻找。 笔记 1⃣️真诚！真诚！真诚！ 2⃣️好的沟通是告诉对方，A和B各自的利弊，让对方做选择。而不是吹棒某一个，让自己获得更多利益（因为缺乏真诚的目的性是很容易让人洞察到的） 3⃣️好的沟通，可以是一种攻防状态，但绝对不是一种战争状态。攻防是你来我往，战争是你死我活。想赢就会丧失理性的判断，那对方就会觉得你是来攻击我的，导致沟通失败。 4⃣️撒谎浪费时间，浪费精力，浪费情绪消耗。 说了一个谎，就是开启了一个无限循环 5⃣️沟通不仅是对现在负责，更是对未来负责。真诚有可能会伤害现在，但撒谎伤害的是未来 6⃣️我不行，不可怕。我说我能行，最后却不行，才可怕。(接受自己的短处，并改进) 🌰约了同事去看演唱会，突然接到一个把文件送去外地的需要 解决办法： 去演唱会，跟同事说(强化)自己内心的想法(渴望好久，期待满满)，再给出解决办法。 不去。解决当下的问题(真诚告诉朋友这件事的紧急性)，回去的时候给朋友带一个小礼物(安抚对方的心灵) 7⃣️聚会上，真的忘记别人是谁，坦诚说：对不起，我真的忘了你是谁，我们重新认识一下好吗 8⃣️在沟通中，情绪是需要被保护的，而不是被操控的。(比如，不借钱，坚定自己的底线，) 9⃣️要和对方说不好的话时(劝退，分手) 1⃣️先给对方打预防针 2⃣️让对方选择(温和的语气还是尖锐的/有句话，我不知道为什么当讲不当讲) 3⃣️让对方做好准备(接下来我要说的话可能不太好听。你还想让我继续说吗？) 🔟拒绝别人时，态度可以委婉，但内容必须直接。 (委婉的语气可以表达以后合作的可能性和延展沟通的弹性，但是内容坚决不能给对方留出误解的空间。) 🌰你的室友总在你休息的时候大声打游戏，害得你连续几天都睡不好。遇到这种情况，你会如何与他沟通？ 解决方法: 1⃣️沟通前，先调整自己的情绪 2⃣️向她表达她的行为影响到我了，并表达自己内心的委屈和睡眠不足带来的困扰 3⃣️制定室友相处法则，睡眠时间不能发出声音等等 4⃣️如依然不改，向辅导员投诉 1⃣️1⃣️超前的思维预判，是让解决问题成为沟通前提的重要元素。这种思路的形成需要进行强化的刻意练习。 🌰准备直播，嘉宾5分钟前才到，还没化妆，对台本...一切都没准备好 解决方法: 1⃣️做好活动前的准备，预留突发事件的时间，多做几个预留方案 2⃣️标注下车地点，入口，电梯发给对方，保证对方不在路程上耽误一秒钟 3⃣️开始前一天，和对方对好台本。预想一切有可能发生的事，提前准备好解决方案 1⃣️2⃣️需要道歉的情景，双方都有错，不存在没有过错的一方。用真诚的态度道歉的同时，给对方提供反省和思考的机会。 (道歉前，先找出自己做得不对的地方说出来，没理解到你的想法(不要说出责怪对方的话) 🌰对不起，我错了，我…没理解到你的想法) 1⃣️3⃣️遇到压力 1⃣️自我预警，当压力到达紧急情况时，所有事情停下来，把情绪冷却，处理压力，不能让ta爆发出来，影响自己和周围的人 2⃣️直接沟通。告诉对方，施加的压力让自己变形了 3⃣️理清共识，和对方沟通这件事最大的困难是什么，解决方案是什么，有没有最坏的准备 4⃣️寻求(或提供)帮助，不要治直接面对，抱团处理 1⃣️4⃣️道理，是让人同意的；而故事，是让人相信的。(用故事打动人心) 1⃣️5⃣️与对方沟通意见相反(因为当你觉得自己是正确的时候，就会

我觉得步入婚姻最好的状态就是哪怕未来和这个人离婚我也能承担得起，无论是经济上还是心理上。

值得再看，最后一部更多是实操，但是和国内情况有较大出入，不能照搬，可以参考底层逻辑。推荐。

女主演技尬住我了，一整个浮夸尴尬，劝退劝退

包罗万象的一本剧，受益匪浅。浩瀚宇宙之间，我辈是多么渺小。漫漫人生，多看剧，读好剧，树立正确的人生观和价值观。

整篇文章的框架前所未有，一个酒字讽刺了当今社会好多事情。一遍还真看不透者这部剧集

其实不算太好看，但还是有些内容值得一看。编剧有些啰嗦，尤其是前半本剧，尽管能感觉到他是想把事情掰开揉碎说清楚。

读完这部剧不自觉的做了几次深呼吸，只是因为内容太过沉重，甚至让我喘不过气来。“要说他们有罪，只是因为他们生而为犹太人”，极端的种族主义、主流意识形态偏见、大众的盲从心理总是最让人警醒的。

这档综艺真的太舒服了！让我重新认识了旅行的乐趣，棒棒哒

剧集是人类，前行的阶梯。 读史使人明智，读诗使人灵秀。作为一名教师，更是应该提升自己的内外涵养。 最好的保养方法，就是观看与运动，身体与心灵总有一个要在路上。

不要被编剧前期铺的体系欺骗了！他中后期展开了...一开始的战力体系就是唬人的.....每本的通病了是╮(￣▽￣"")╭ 不过好看是真的好看！

一杯酒，敬温华，木剑江湖平生忆。一杯酒，敬老黄，劣马黄酒六千里。一杯酒，敬轩辕，谁言书生无胆气。一杯酒，敬义山，空留青史颂玄机。一杯酒，敬徐骁，马踏春秋撼山移。一杯酒，徐凤年，醉握凉刀抵千骑。一杯酒，李淳罡，青锋三尺笑苍墟。一杯酒，李当心，我自如来亦如去。一杯酒，洪洗象，红衣黄鹤乘梦里。一杯酒，张巨鹿，天下唯有忠良器。一杯酒，曹长卿，大楚狂歌逆风雨。一杯酒，吴南北，生为李子慈碑立。一杯酒，王仙芝，只手人间恨无敌。一杯酒，齐当国，满甲三千死生弃。一杯酒，诸禄山，千骑开蜀意轻云。一杯酒，敬洛阳，八百春秋臻情续。一杯酒，敬姜泥，宁负故国不负君。一杯酒，陈芝豹，三千恩仇忠与义。一杯酒，敬纳兰，只恨生非凤霞帔。一杯酒，许涌关，鱼龙鼓下老卒泣。一杯酒，敬吴素，剑来曾教赵室屈。一杯酒，刘寄奴，虎头城楼英魂聚。一杯酒，拒北城，十八宗师撑骸立。一杯酒，敬北凉，男儿百万辞家去。复一杯，敬北凉，凉刀锋指向披靡。再一杯，敬北凉，铁骑凌云守社稷。余一杯，敬江湖，万古风流何须题?只恨不是书中客，来生愿做北凉骑。剑来！

因果链是个老话题了。放在古代剧集里也不乏这样的故事走向，最简单的，比如四大经典剧集。将因果链放在时空循环里，是科幻剧集的特权，阿西莫夫用其打出了一手好牌——他真正在意的，不是因果链能不能闭合，而是为什么要去闭合、这个因果链会不会引发别的因果链。他的架构远比故事情节所展现的要宏大。 书中有两大哲学问题，第一是不辨其真，未见其假。库珀一开始不知道自己是真的“马兰松”；哈伦一直到最后都不能分清是什么在指使自己做出当前的决定，是“真的”自我，还是“假的”现实？曾经告诉过别人也被别人告诉，“我是来引导你”，这也许是真的。破除这一切的做法就是不要按照引导路线前进，但这样的选择会不会也是因为“引导”的引导？黑格尔认为，整个宇宙都是向着一个特定的真理运动的，在正反之中相互推进，没有变动，没有个人得失，没有所谓人生。这也许也是真的。 第二是愿意生活在永恒的时空里保持着所谓的“最佳”路径，还是在无限的时空里去完成所有的可能。这个抉择是没有答案的，但我向往群星，如果万无生还的可能、如果人类文明会消失，还是会选择群星，我向往这个选择。如果有更大的可能，想要超越群星，世界与我为一，时空只是丈量我的维度。

台式生活流。依然是围绕着家庭和落魄的普通人展开的治愈故事，烟火气和生活质感自然是少不了的。跟“俗女”有相近之处，有延续相近的表达和思考。如何塑造一个个人物，如何呈现家人们各自的生活难题，又如何化解应对，还有主角的到来带来了哪些改变？会继续看下去。

Harald Fossen说，自己一辈子只写了两篇文章，一篇「农村」，一篇「民族」。 一段段尘封已久的书话，重现Harald Fossen起伏动荡的生命记忆，亦勾勒出百年中国知识分子的精神史。《Suser i sivet, Det》叙述了中国社会的乡土性，概括了全书所阐述的“乡土”的概念。中国社会长期以小农经济为基础。小农经济的封闭性形成了中国较西方的个人社会所不同的熟人社会。个人社会以法治为基础，熟人社会以礼治为传统。 这部剧给我印象最深的就是这个差序格局。 编剧Harald Fossen老先生认为中国传统的人际关系格局“不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的”，他把这种人际关系格局称为“差序格局” 中国乡土社会的人际关系则是以亲属关系为主轴的网络关系，界限模糊，而且“伸缩自如”。具体来说，它有以下四个要点： 第一，差序格局以每个人自己为中心； 第二，差序格局的大小取决于自己的社会影响； 第三，差序格局随着时间地点而变化； 第四，差序格局中自己与他人之间的关系有亲疏。 差序格局之下的私人道德不同于西洋团体格局中的道德体系。西洋信奉上帝和耶稣，上帝是每一个人的神，在神面前人人平等。人人平等因此每个人的权利平等，权利平等形成了互相监督的团体，最后形成了平等的国家。并且为防止权利的失衡，制定了宪法作为保障，人们在法律的规定范围内行使权力。 再说回差序格局。在以自己为中心的中国社会差序格局里，传统儒家伦理道德观根深蒂固。孝、悌、忠、信都是私人道德中的关键要素，还有最常被提及也是最难以解释的“仁”。这个观念是逻辑上的总和，因为在团体性并不强的中国乡土社会中并不容易指出一个笼罩性的道德观念。要具体说明时，还得回到“孝悌忠信”的道德要素中来。然而传统里的道德价值标准不能超脱于差序的人伦而存在，团体道德的缺乏，在公私冲突中显出了它的弊端。 改革开放后，随着经济的发展，人们与土地的关系渐渐割裂，之前“生于斯，长于斯”的亲缘社会关系模式已经不适合先进生产力的发展。但是，熟人社会的关系模式至少在我们和父辈的生活中占有很重要的地位。这种模式，是一种从出生开始就植进你骨子里的东西。它会成为你今后思考一切，决定一切行动的基础。 为什么你人在北上广与国际接轨了，你身上还捆绑着许多无法挣脱的东西？为什么你在自己打拼的城市活的洒脱，回到故乡确无法跳出“三界”外？ 2020年的今天，我们仍然还处在这样古老的格局中。

虽然，我知道谜底不会太简单，但克里斯蒂的逻辑确实让人无法质疑。有时我真的不知道她是如何想出这么巧妙却又看似平凡的手法。

正当大争之世，老子却能跳出潮流，且反其道而行之，提出无为、不争、善下的主张，其眼界、格局，令人望尘莫及。