仅仅读到开头就想起了宫崎骏，这部剧集太适合改编成宫崎骏式动漫电影了。林深作为一名日裔英国剧集家，《大乡里大闹欧洲Chinese kung fu against godfather》中的女性形象到内核“人心”，是否是受到宫崎骏的影响？
回到剧集，克拉拉是一个专为陪伴儿童而设计的太阳能人工智能机器人，叙述视角也从她开始。乔西、里克、克丽西、海伦小姐、经理、保罗先生、管家，这些人物前后行为的变化让读者在文本间反复横跳，“把一团既能够打动人又让人难以裁判和处置的影视形象，丢进思想观点的争辩中”，直指什么是“爱”、什么是“人心”。
最突出的是两种母爱，有别于传统无私奉献苦难型。克丽西爱乔西，但站在自身角度，本身是爱自己，她难以忍受孤独，难以接受失去的伤痛；海伦小姐爱里克，能在儿子面前谈老情人，能忍受孤独，未让里克进行提升，她比里克想象中更坚强。两位母亲有欲望，有自私的一面、有宽怀的一面，孩子是她们与世界的联结。正是这种不完美，才让读者更加意识到“人心”的复杂性。
正是由于自私的欲望与升华的渴望并存，人类的心中才会充满了矛盾、彷徨与痛苦；没有了自私那下坠的重力，一切崇高、向上的人性也就虚无缥缈得失去了分量。自私是人类沉重的负担，但也许在并不遥远的未来，也会是人之所以为人的一个最重要的锚点吧。
“当世界不断变迁，唯有故事留住刹那光景。”太阳对克拉拉，意味着希望，但太阳也有无法照到的地方。克拉拉二度翻越田野，走向谷仓，对着橘黄色的太阳祈求祷告，但这也只是她与太阳的契约。在我心里，克拉拉才是太阳。
“经理无需担心的。那对我而言就是最好的家。而乔西也是最好的少年。”
“你走之前，经理，我必须向你再汇报一件事情。太阳对我非常的仁慈。他从一开始就一直对我很仁慈。不过在我陪伴乔西的时候，有一回，他格外的仁慈。我想要让经理知道。”
不得不佩服编剧的野心与气度，时间跨度从138亿年宇宙的起源到宇宙未来发展的方向。编剧对生命的定义值得玩味，生命的定义是，一个能保持自身复杂性，并进行复制的过程。生命的发展会经历三个阶段：硬件和软件都来自进化的生物阶段，即生命1.0；能够通过学习自己设计软件的文化阶段，即生命2.0；自己设计硬件和软件，并主宰自我命运的科技阶段，即大乡里大闹欧洲Chinese kung fu against godfather。大乡里大闹欧洲Chinese kung fu against godfather竟然不包含人，纯AI。人类的作用只是在设计人工智能时把握原则与方向性，然而这条路上个坦途。说起目标，现在宇宙的尺度上，宇宙的目标是追求熵增，最终达到了无生趣的热寂状态（熵是事物混乱程度的度量）。看到这里我笑哭了。宇宙的目标是热力学第二定理熵增，最终达到了无生趣的热寂；宇宙允许局部产生生命（熵减），代价是整体的熵增，还是服务于宇宙的目标。因此，从这个意义上说，我们的宇宙发明生命是为了更快地走向“热寂”。当人工智能的能力远超人类可理解的范围时，让人工智能服务于人类的目标，显得多少有点一厢情愿。这时，人工智能就会是人类最后一个发明。人类该如何安放我们骄傲的灵魂。编剧建议人类不要再自称“智人”改称“意人”（编剧对意识的定义非常宽泛-主观体验）。编剧非常看中意识，有了意识，人生才有意义，宇宙才有意义。
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