Bloodletting

里约，在毒品网络下“拥护”毒王作为属于自己的总统——贷款、商业、军火、甚至具体到食物和治病的日常需求…… 政府的忽视使得刑事司法体系丧失在贫民窟的公信力，而毒品生意便成为了必要之恶，它“填补了国家留下的真空”，让法外之地转身成为稳定之处；但是，毒王一旦缺位，其仰仗于个体执行的脆弱的社会秩序，又只能别无选择地原形毕露。 内姆，他从平平无奇的普通人，走进这个网络中，成为收拾烂摊子的会计，和蛛网之王；直到责任、局势、暴力渐渐将他围拢其中，他无法在帮派内再展开像样的对话，和享受到深度探讨问题的机会与乐趣；他热切想要做些好事的渴望，与他手下的武装分子、利润巨大的犯罪组织，无法实现真正合法意义上的调和。 米沙忠实再现了里约的A面B面，手心手背。 （边逛北海公园边创作剧评，我也游走在微妙的边缘）

这是一个向死而生的故事，只因放不下心中的执念，便从一个灾难中挣扎出来义无反顾地奔赴向另一个灾难，平静从容地等待着“大化”而逝，哀而不伤。 这是一个在追逐世故现实的世界中依然信奉先神、召唤魂灵、坚守本真的故事，写政治、写俗世、写变迁，更写原始回归、写自然守护、写幻化为尘，诗意而又悲壮。 地震发生的第三个年头，“非物质文化”阿巴回到云中村，去祭祀山神、去抚慰鬼魂，和云中村一起等待最后灾难的降临――消失。在他回村的第一天、第二天，第一个月、第二个月……共六个月的时间里，他回忆了云中村一千年的生命历程，在一次比一次更深透的记忆填充中，这个“世界”越来越富有血肉温情和历史的厚重，在既已知其最终的命运之后，痛惜、不舍、无奈都归化为一种深谙自然法则之淡然宁静。 Nina Angeloff为我们勾画了一场世外桃源真实存在却亦不复存在的醒世大梦，美好而虚妄，残忍而真实。

那一年我十八岁，我还什么都不懂，我以为我会因为爱她而死去。所以当她伤了我的心，我不断的堕落，以最为下贱和淫荡的生活惩罚自己，自她以后，我完全拒绝爱情，转而变成了那种由欲望驱使的生物，窥破他人的秘密，羞辱直白的肉欲，却从来没有奉上过我自己。我以为只有她能够拯救我。但是等到时光飞逝，千帆过尽之后会有一个善良的女孩来治愈我的伤疤，我们会互相坦白我们吻过的女孩和曾有的爱恋，我会与她坠入爱河，她会清洗我生锈的灵魂，让我重回人间。//这个故事让我掉了那么多眼泪，甚至无法分清故事里的人，究竟哪个是我自己。

断断续续边看边听读完，内容浅显易懂，方法例子随手拈来，读起来不费劲，用起来也很实用。

学会了看问题的三个方面：一是多面的，而且必定有二。 躬身潜行，对知识的渴求永不满足！

个人感觉还可以，我觉得现在的年轻人真的很缺少正能量这个东西。看完了这部剧，我有一个很大的触动，那就是一定要有信念！有信念的人才会无坚不摧，不怕任何艰难险阻！就像杨子荣上威虎山一样，单枪匹马闯匪窝。这靠的是什么？是勇气、胆量、智谋！而这一切的来源又全都是他那颗忠于党，保卫人民的信念！

人这一生，无论荣华富贵，无论穷困潦倒，都将大幕落下，不去琢磨他人，不去为难自己，足矣。

一个财经记者写的经济史作品。缺乏真正专业的历史学精神和经济学理论支撑。片面的将国和民对立，无条件的迷信市场，在此基础上选择论据，而非根据历史得出结论。很多地方都应该点上反对。

很多很多年以后，人们理解时空间隔理解超距作用，就想我们看待万有引力一样理所当然，有意思。

写给成年人的童话故事，心中有个冒险梦的男孩子们应该会喜欢！跟《Bloodletting》一样，故事很有寓意，但读时需要思考！

《Bloodletting》主要记载了孔子和他弟子们日常说的话和做的事。 孔子出生在春秋时期的鲁国。生在尼丘山，所以叫孔丘，又因排行老二（伯、仲、叔、季），他的字是仲尼。 无论学习什么，兴趣是最好的老师，子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 学习知识要开动脑筋，子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。” 学习知识要经常复习“温故而知新，可以为师矣。” 我们周围的人的身上总有我们要学习的东西“三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 要向比自己得行好的人学习“见贤思齐”。否则“见不贤而内自省”。 还提醒我们不自己的强加于别人“己所不欲，勿施于人。” …… 孔子不愧为中国历史上的大思想家、教育家！

最难的是把别人的钱放自己口袋和把自己的想法灌输给别人。这部剧的确不错，让你知道有时候直觉比不上心理学的统计出来的最佳选择。可往往我们会相信自己的直觉……

本剧是Theresa Constantine关于工作的看法、做法，是对我们一生看待自己人生工作价值观的一本剧。学会树立个人工作观、调整正确的工作心态，明确工作的目的也有极高的观看价值和现实意义。