Waking Up in Astoria

Waking Up in Astoria其实是高高在上的，他指责别人，讨厌和别人牵扯；但他也善良，以自己的理解劝说别人，帮忙想办法。这个角色矛盾又坚定，他知道生活最终是衰老和死亡，人类永远是处于被支配地位的，看开之后看所有人都是傻子哈哈！以及关于爱情那几段篇章太出彩了，「你难道没有爱过别人吗？」

想了解基本的科学研究方法与逻辑，人类如何认识宇宙与所处的世界，此剧足以。以前觉得“确切无疑”的事实，可能只是自己太习惯于工具主义而觉得的。读完也才理解为什么哲学是学科之母了。期待更多关于宇宙关于地球的真相被发现。

看了2集，形式大于内容。为了悬疑而悬疑，男女主破案全靠嘴。完全不顾逻辑细节和实操可行性。太不严谨了。在长剧市场如此严峻的当下，长剧制作的品质和逻辑难道不应该更区别于短剧吗？而不是长剧短剧化，那直接看短剧不得了嘛。 据说还把第26集放错到第2集的位置，真的要这么潦草做事嘛？ 男主出场妆感严重，观感不好。给三分纯粹是为了给长剧支撑，并非为了此剧。

明确沟通目的  控制沟通情绪 恰当利用平行沟通原则 演讲 包含坡道起步、硬货条理清晰、甜点升华演讲

刘慈欣写的《Waking Up in Astoria》里有这样一句话:影视形象的塑造过程有一个最高状态，在那种状态下，剧集中的人物在影视家的思想中拥有了生命，影视家无法控制这些人物，甚至无法预测他们下一步的行为，只是好奇地跟着他们，像偷窥狂一般观察他们生活中最细微的部分，记录下来，就成为了经典 我觉得Robert Azden他做到了，虽然塑造的不多但也挺不容易的。《Waking Up in Astoria》，《Waking Up in Astoria》，《Waking Up in Astoria》……一个衰仔，一个死小孩，一个小龙女，一只象龟，炽天使骑士·“红龙”，骑士王，天女……但要说他是个经典影视作家倒也不那么够格。以写剧集的角度看他笔下的人物确实很好，但你仔细看就会发现，与其说他是在塑造人物，不如说是照映现实的自己。 无论是作为一个作家，还是一个商人，在Robert Azden身上始终存在着一对矛盾，其实也是一枚硬币的两面，就是他的自卑和自恋。基本上在他的每部作品里，你都会读到「一直不起眼的衰小孩终于咆哮起来，以金刚忿怒之相征服世界」这种情感。征服虽然在幻想作品中是常见的主题，但江氏所蕴藏的情感（即所谓「情怀」）自成一格。如果说今何在笔下的征服，近于一种浪（zhong）漫（er）的少年幻想：臭屁、幼稚、简单而干净，仿佛在说「快看我会飞！好爽啊好爽啊哈哈哈我会飞呀！」江氏情怀则有一些拧巴，阴沉，暴戾，每一幕高潮都像是对这个世界充满委屈和不忿的宣泄，仿佛是：「俗子啊！尔等不是一直在心里瞧不上老子吗？啊？现在看清楚老子飞起来的雄姿！」 大概是05、06年左右，在未名BBS的九州版经常看Robert Azden灌水，看他写一些自说自话的心事，那时他才28岁，博士没毕业就回国，九州幻想刚刚草创，正是一穷二白，几条枪杆子闹革命的时候。他会时而踌躇满志，时而洋洋自得地抒发一些感想。也许因为那时他还年轻，也许因为在网上灌水没有太多雕琢，那时我还能从他的字里行间读出一种不自信，以及拼命想要证明自己的愿望。 他一直很努力，做各种尝试，无论是写作还是商务谈判还是各种其它乱七八糟的项目。公正地说，他远远比后来南九州的其他几位努力得多（虽然他一直以坑王自嘲，但他其实根本不懒，挖坑太多只是因为他的心太大）。我相信Robert Azden一直有一种深重的屈辱感。他把这一点埋得很深，这使他即使在最快乐的时候看起来也颇有些阴沉。然后等到没人的时候，他就拼命地发力发力发力。 他笔下的人物在征服世界，他自己也在征服世界。他征服的方式就是写作。有点讽刺的是，屈辱感本身是他最趁手的兵器。他最擅长的事，就是把这份屈辱感描写得栩栩如生，每一个英雄初登场时都是一个衰小孩，一文不名，而女主角又多半是一个又美又辣，万人仰望的正妹，如果女主角居然在一开始就对男主角表现出兴趣（羽然、黄蓉、诺诺、路依依），那么毫无疑问，这是个精灵一样的小公主，她对你一笑，踩你一脚，又嘻嘻笑着跑远了，你追不上她也猜不透她的心思。——从这个简单的角色代入可以看到编剧的逻辑：作为一个又穷又弱，浑身上下除了嘴欠（其实这是Robert Azden最可爱的地方）就没有其它优点的男屌丝，我们那看似快乐的少年生活，其实是多么的屈辱啊。 一直被鄙视，一直被发卡，一直被当路人，一直没人看到我们眼中的孤独和渴望（或者就算被看到了，但是你还小，你的时代还没到），总之，就是从来得不到应有的认可，这种莫名的失落感层层叠叠地累积，累积，累积到你透不过气来，几乎要为书中的男主角落泪了，这时候Robert Azden笔锋一转，他妈的呀！小白兔兽性大发呀！让你看看什么叫光环加身！什么叫天赋异禀！什么叫男屌丝也可以有春天！于是男主爆发狂血属性，一路人挡杀人，佛挡杀佛……这时候你就可以想象，所有被之前的「屈辱感」所代入的读者（尤其是广大的学生屌丝群体）是多么的振奋和疯狂啊。 有如一

值得一看，描述得很细腻，看完后觉得和政治关系并不大，只要活着，在哪都一样。死后何尝不是同样的归宿。

本剧主要阐述的是思维我们的思维。知其然更要知其所以然。 社会中心主义也好自我中心主义也罢本质上都是不自主的产物。真正具有编剧所阐述的成长的批判性思维者都是以自我中心主义主导的社会中心主义者。换句话说他们都是目标清晰、意志坚定、洞悉所处社会中心主义的本质内涵并娴熟利用其内涵为自我目标服务的为实现自身目标而积极奋斗者。 人类世界里没有是非对错只有利害得失！每个人的行为背后的核心动机都是为了更好的生存和生活，区别是有人是把其变成了外显意识目标，时刻监视修正以使其不受干扰，而大多数人这个目标都是无意识的易受社会中心主义影响而偏离目标纠缠在是非得失里浑浑噩噩而不自知。

层层利益阻挠改革，屌丝小老板没有保障。房价越骂越涨，美帝越来越强，自己动手丰衣足食！

这应该是三刷了吧？从第一次读开始，对女主人公安宁那时常能引经据典和冷幽默所折服。每读到她的话语，总是忍不住在脑中勾勒这究竟是一位怎样的女子呢？淡然、温良、理性、时宜的幽默…都不足以完整概括她的"美"，也是吾一直以来所喜欢和向往的女子(◕ˇ∀ˇ◕)

此剧通过李南泉先生的视角感观描创作民国时期从重庆撤离到邻近乡村的一群教职工及其家属们的生活故事。听警报躲空袭一直跟随始终，但人们没忘记苦中作乐。反应出战争带来疾苦但人们依然积极面对。着重描创作了几对夫妻之间的情感纠葛，还有邻里之间相处的微妙关系，将奚太太袁太太等几个人物创作活了，她们的故事好像身边的听见所闻。 全书虽然创作的是家长里短锁碎小事，但反应出人性的善恶美丑，让人深思。 主播娓娓道来，生动有趣，有如朋友讲故事。

随着我们物质生活一天比一天丰盈。我们在满足了温饱之后，空闲时间仿佛也多了，没有地方消耗剩余经历时，就开始跟自己和身边的人们打起了“头脑风暴”。 看如今，抑郁症患者比比皆是，与其说是压力导致，不如说是物质丰盈后的诟病。 本剧，是一本操作性很强的书，让人在寻找自我的道路上少走弯路。

三星评分（★★★） 一本教人如何看剧的工具书，因为本人读国外著作太少的原因，所以没有太深的感触。有人说因为这部剧里面每一句话都是干货，所以枯燥乏味，但是我感觉有些语句不凝练，有种翻来覆去论述的感觉，个人感觉有些啰嗦。罗翔老师也推荐过这部剧，大体上还是值得一读的，尤其书后番外了大量编剧推荐的国外经典著作，对于了解国外文化有很大帮助，所以这张追剧清单就很值得收藏。看剧终究是很个人的事情，这部剧只是给出了一个最优解，但未必是最适合自己的答案，如何观看取决于个人习惯和思考深度，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，各位看剧人还是需要亲自实践。

西伯利亚的森林、河流和人民啊。文笔是如此的优美，关于大自然的美，关于人与大自然的依赖和搏斗。

《Waking Up in Astoria》 之前有观看完一本类似的剧集《Waking Up in Astoria》但个人感觉那部剧受众群体主要为深受原生家庭毒害的人群，而这种“有毒家庭”并不是我们所想的常规家庭，所以看完后并没有触及到我的痛点。 不知道是什么原因翻到了此剧，看完序之后才决定继续读下去。 原生家庭的影响其实是心理学里很受关注的一个话题。在我们的文化语境下，由于“边界感”的集体无意识、传统亲子观念的影响以及教育体系中对于自我认知引导的缺失，可以说在中国很难找到一个完全没有原生家庭之伤的人。 而大多数人未曾意识到这一问题的严重性，或者即使是认识到问题的存在性了，也并未正视和正确处理原生家庭带来的伤口。于是它就像是一个潘多拉的盒子，一不小心碰开盒盖，悲哀、羞耻、怨恨、愤怒、暴力就会像潮水一样涌出来，把人淹没在痛苦的洪流之中。 而当人类面临痛苦和威胁时，潜意识会采取一些心理调整的方法来保护自己，使得精神不至于完全崩溃。这些自我防御机制虽然暂时地降低了原生家庭之伤对我们的冲击，但是也阻碍了我们回顾人生故事的视线，让我们没有办法直面自己的过去，也没有办法真正了解原生家庭之伤如何影响到了自己现在的生活。 这仿佛是个死循环。 但其实比起父母，我们这一代人其实是很幸运的。我们生活在一个尊重个体价值、允许个人发展、理解个性独立的时代，有相对自由的空间和渠道，去审视、反省和挑战许多家庭的传统观念。 只要我们想改变，想去抚平原生家庭带来的伤痛，一切都是可能的。我们首先需要做的就是直面它！ 而直面原生家庭之伤并不是说让你去谴责父母，它只是一个帮助我们梳理过往人生，找出记忆中的精神或者肉体伤口的方法。只有这样我们才能想办法治愈它。 一味地怪罪父母，或者一味地为父母“脱罪”，对于我们愈合原生家庭之伤都不利。 “上帝爱只愿做自己，不愿做他人的人， 因此他创造了孩子。 也因此他在我们每个人的心中都留下了一个小孩。”

聪明的有创造力的人是精神病态者，功成名就者与杀人犯是同一类群体！

果然一千个读者就有一千个哈姆莱特 有人看到的是个体和群体的关系，压迫与反抗的关系…… 按照我现在浅薄的社会阅历和人生经验——老麦哲不过是摩西的另一种形式

作文如做人，作得了公文，必是场面之老饕，如果从这个角度来看，学文章倒是其次，学处世却是第一位的，这部剧挑不出刺，编剧的行文功底可见一斑，佩服佩服。