父子返乡

其实我jio得上神转世有可能是男的，因为女生和女生一起睡觉也不会脸红吧，有可能是因为种种原因的关系变成了女生，到了后来应该会变回来吧。

最初觉得花芷这个名字很拗口，后面越来越觉得好听。 穿越是常有的把戏，不过是金手指大开，外挂披起，这部剧却很接地气，肉夹馍、海鲜、蘑菇、糖、肥皂，每一样都很常见，也很真实。 因为书中的描述，好奇之下，我查了肥皂的制作方法，也查了甘蔗制糖的方法，自觉做不到那么好。 一个人的卓越，要天赋也要努力，能者，要承受更多更多。 花芷为了家族屡次受伤，伤到底子是很正常的，没有伤到才奇怪，为了更好的应对危险，每天锻炼身体；为了撑起一个家，忙到没有时间合眼，大脑一刻也不敢休息，累到形销骨立。 每个人都可以学，却没有几个人做得来。 多了些真实感，多了些怜惜，多了些敬佩。 没有无缘无故的风光，也没有不劳而获的财富，有人享受，就有人负重前行；有人开怀，就有人悲泣；前十年的自在，后十年的殚精竭虑，命运的馈赠，早已在暗中标好了价格。

让我住进七侠镇吧折寿十年我也愿意

你的每一个梦想，在睡梦中看到、听到、感觉到的每一样东西，都不是幻觉，那是你内心的本能在告诉你，所有这一切都可能成为现实。追逐那些梦想和欲望，相信自己所了解的一切。惟有你自己才能将那些梦想变为现实。永远不要放弃追逐。 把自己训练成自己强大的对手，对自己的要求比别人对自己更加刻薄。 好好爱惜自己的身体，因为身体是自己赚钱的工具。

是一本值得反复学习的书，作为同龄人，确实体会到思维上的差距。

虽然大环境设定，人物，诡异，鬼，妖怪的描写，性格都不明显，还有各种细节完全比不上冒险屋，也没陈大锤那种人物个性鲜明。。但是。。温馨程度还不错，开挂到主角成为无敌幕后大佬

非常好的一本剧，这部剧通过给五年后的自己写信等方式，明白自己真正想要的，去掉一些假大空的目标，并讲述了如何使一些目标照进现实，使得目标有了被完成的可能。还有一些习惯养成方法，对此表示很受用。

李瑞镇美国旅行系列都是非常治愈人心！但这集看完真觉得美大年龄大了，人都温和了不少（虽然还是毒舌） 从开篇焦虑到咬手指，到中间疯狂回顾个人成长史，到带大家去体验自己喜欢的餐厅，去参观自己喜欢的地方，都看得很开心！但也能明显感觉到中间还有推广（比如那个赛车广告） 毕竟美大的情绪就写在脸上，开心很明显 and美大真是太老钱风了，Ralph Lauren真是太适合了

这部剧简短就232页，非常实用。引起眼睛视力下降是人体内脏供氧不足，今视野恢复视力的方法简单又实用，从人体内脏开始改变让氧气正常输送到身体各个部位，后是调整人体内内脏，视力恢复也没有那么难。值得一读！

斯坦纳挑明了我们当代影视最大危机：说书人与听众的共同衰落，庞杂冗余吸引注意并将之淹没，我们的语言面临沉默。 还有就是，观看经典要冒着巨大的风险，好的作品会轻易震撼我们，模糊我们的身份，削弱我们自身。 斯坦纳在书中引用了卡夫卡的话： “如果我们在读的这部剧不能让我们醒悟，就像用拳头敲打我们的头盖骨，那么，我们为什么要读它？难道只因为它会使我们高兴？我的上帝，如果没有书，我们也应该高兴，那些使我们高兴的书，如果需要，我们自己也能写。但我们必须有的是这些书，它们像厄运一样降临我们，让我们深感痛苦，像我们最心爱的人死去，像自杀。一本剧必须是一把冰镐，砍碎我们内心的冰海。” 这话适用于一切经典，也必然包括斯坦纳的这本。

好难过啊，一边抹眼泪一边为赵玉真怒打五星。

““人生行乐耳，须富贵何时”，说得何等潇洒。不知道为什么，汉宣帝竟因此把他腰斩了，我一直想不透。这样的话，也不许说吗？” 坦率又诚恳，有知识有涵养，做人做文章都让人佩服，完全符合我心里对中国文人最憧憬的想象。 有人说刘春梅傲，看完觉得他只是对自己和世界的认知都很清晰。一方面他确实有傲的资本，对待看不惯的地方有言必出，不拐弯抹角。但其实在自然面前又维持了谦虚和接纳的心态。 这部剧很多地方都让我感叹汪先生对待生活的态度，也太符合我理想化的生活理念了，也佩服至极，无论怎样的生活处境在他眼里和笔下都这么有趣。价值观念让人觉得一拍即合，读这样的编剧的书着实是享受。观看丝毫不是负担。（我又想起zgp了我要疯狂拉踩！！真的不必强迫自己读三观不合作家的书。 之前看过一个说法，在与人交往时如果觉得默契，1%可能遇到了soulmate，99%可能遇到了阅历和知识都在你之上的人，他在向下兼容。观看也是一样吧，尤其是这样较为琐碎的散系列太能体现作家的性格，对我而言就像是间接单方面的交谈。能被汪老先生向下兼容也是一件很荣幸的事。

失去自我，能够非常安静地在这个世界上发生，仿佛它什么也不是，没有什么失落能如此安静地发生。

很简单的故事。 小迪死了，勾魂引路的老崔负责把小迪的鬼魂带到地狱，路途波折。但最终小迪仍然安全到达，老崔不得不继续下一个勾魂引路的任务。类似的任务老崔已经做了千百万次。老崔本该继续下一个任务。然而小迪改变了一切。 老崔和小迪可以看作是一体两面的同一个人。 老崔负责按部就班，服从一切既成的规则，从来不去考虑合理性是什么稀有物种。 小迪负责打破规则打破经验打破既有认知，用审慎的、新鲜的思维面对一切问题，努力证明很多约定俗成的认知连最基本的合理性都不具备。just try it me。 荒原，是亡灵心像的投射。 破坏规则的小迪，投射出来的荒原消极恐怖d(ŐдŐ๑)。遵守规则的老崔却反而看清荒原的本质。 所以一体两面的每一面都有各自的优缺性。 只有一体两面的小迪和老崔齐心合力向着共通的目标，最终引来了美好的结局。 似乎到这里，我想表达的意思是其利断金。可那真不是。 父子返乡，小迪和老崔互相摆渡。但我真正觉得重要的，是中间的过程。你内心的白色小人首先要被黑色小人摆渡了，然后再由黑色小人去摆渡白色小人。这个一来一回的过程，就像炼金的真火，去掉一切伪装，留下来的才是最本真的。 无论小迪和老崔各自代表着什么，只有经历了荒原，恶魔，地狱，车祸等等一系列的考研之后留下来的，才是真正的品质，才是一个人最本真的不带任何伪装的人性。 你我他，我们都有太多的杂质，需要真火的提炼。

四星，不能再多了，有些太长了，结尾也没什么吸引人的，还是肯叔常用的多线叙事方式，把每个人的故事嵌入到历史性事件中。

《父子返乡》 在开始写这篇剧评之前，为了防止我个人的主观思想影响到其他人看剧的热情，阻断他们求知的欲望，所以我先去看了看其他人的剧评，最终得到褒贬参半的结果，剩下的大多是概括书中内容梗概的剧评不予以评价。 基本《父子返乡》各个版本整体评分都在8.0-8.2分左右，我又对比了不同类型差不多评分的书，企业管理学《父子返乡》8.2分，中国影视《父子返乡》8.4分，世界经典剧集《父子返乡》8.1分，心理学课程《父子返乡》8.2分。也许很多人会批评我说书需要同类相比，你和其他影视剧集或者管理剧集相比是不对的，没有可比性。真的没有可比性么？ 我跟随着我打字的节奏也在思考，我们追剧究竟是为了什么？ 一部分追剧的人可能是“无目的”的：他们可能仅仅想满足自己的好奇心（关于宇宙，外星人，关于神话故事，山海经），了解更多的世界（关于旅行，文化，风情，历史，人物传记），得到愉悦的心情（一些激励的文章，乐观心理学，甚至甜甜的爱情），一个向上的生活态度（鸡汤，乐观心理学，励志故事），或者打发时间（玄幻修真，宫斗政斗）。 另一部分追剧的人也许是想得到什么：学识（专业技能剧集，管理学，经济学，时间管理学），了解世界走向或国际大事（财政方向，国际观点，比如《父子返乡》只有7.2分），积累阅历拓宽视野（记录类剧集，名人名师，名家名篇），兴趣爱好导向（诗词歌赋，拉片子，野史，建筑，艺术）。 当然以上类型并不全，我们可以看的剧集不胜枚举，但我们总有目的性。 那么我们以是否达到目的性为导向进行打分，《父子返乡》是否达到了你的目的？ 昨天合上这部剧的时候，我是悲伤的。不是那种读到悲惨故事，值得深思的结局，体现历史意义的悲伤，而是合上书闭上眼，我其实并不知道我从这部剧里面得到什么的悲伤，是时间流逝后我回忆不起这部剧里我汲取到什么营养的悲伤，是在米其林餐厅坐着看着面前空盘子的悲伤。 《父子返乡》写自古斯塔夫・刘春梅（法），而这部剧播出于1895年，于2010年被法国《父子返乡》列入“改变世界的二十本剧”。而书中所用案例大多是那个混乱时代中的事件，那个时候“千日战争”还没有爆发，“辛亥革命”还没有爆发，1895年《父子返乡》刚刚签订，1895年连维和的概念都没有，而《父子返乡》是基于那个时期和那个时期之前几百年的国际情况，特别是欧洲情况写就的。 这就是我想说的第一点，它是否还能满足我们现在的目的。不管是心理学学术上的学习，还是对社会情况的深刻理解，它就像一个历史久远的干枯的河流。没有什么能让我记忆深刻的点，也没有什么能在学术和生活上用到的点，可能这部剧都不太适合现在的我所观看。 第二点让，前后有所矛盾。当然这可能是翻译的问题，比如前文说：“议会是我们研究的第一个有名称的异质性群体。不过，这种区别也仅限于名称而已。”后文中又会说：“议会只是在某些时刻才会成为一个群体。”这种例子很多。 第三点，用词也非常笃定。书中词汇大多用到“必须”、“绝对”、“完全”、“无关紧要”、“不可能”、“唯一”等，而这类词恰恰是在心理学学术剧集以及其他相关心理学剧集中几乎不会甚至是极力避免出现的。言之凿凿，虽然只列举了一两个论证，但仿佛这个论点就是生物界本身就存在的一样。从而使我在观看这部剧的过程中，充满了怀疑和不信任。 第四点，不能深究原因。每一个论点都有一两个支持的论证，却也有相互矛盾，或者不清不楚的点。比如审判团和议会同为群体，都有着群体的特征，但书中阐述“陪审团受感情因素影响的方面还远不止这些，对于自己可能成为受害者的罪行，陪审团通常毫不留情。”而“议会成员们放弃了自己人身不可侵犯的权利，使自己永远处在死亡的威胁之下

活着，就要热烈而自由。