谋杀疑云Murder Mystery

比起东野的推理剧集，这个就有点逊色，所以基本上是听完的，没什么好说的，二星

五星的话，打四星半 总体来说挺好的，但是部分的方法我不太认同，有些论述过于啰嗦了

通俗易懂，受益匪浅。经济问题从来都是仁者见仁，智者见智，未来具体怎么发展谁也无法预测。

礼物🎁送出去的不过是物品，其间却蕴含着千丝万缕的符号意义。感觉这部剧只用了解一些关键概念就行，不必细读。 礼物的分类 编剧区分了表达性礼物与工具性礼物，通过分类命名赋予了礼物以不同的功能属性，前者注重的是情感的表达与仪式的展现，后者则是带有明确目的并祈求收获结果的工具。 与此同时产生了表达性馈赠关系和工具性馈赠关系。在表达性馈赠关系中，人们以对等的方式交换礼物，礼物主要据其象征性的、社会性的价值来交换、衡量。相反，工具性的礼物用以汲取回“礼”，但在这里，“礼”已不同于礼物的原初形式，而主要采用恩惠、服务或保护等形式。这种不对等的交换已经渗入到社会交换的广泛领域；一种多多少少是市场化的准则被用于指导人们的行为。再者，这两类礼物的区别还体现在，前者用以凝聚赠礼者与收礼者之间长期的、既存的关系，而后者可用于扭转或操纵一种短期关系。如果我们把两种基本的社会关系——纵向的和横向的——考虑在内，就可以辨别出四类礼物交换：（1）横向情境中的表达性馈赠；（2）横向情境中的工具性送礼；（3）纵向情境中的表达性馈赠；（4）纵向情境中的工具性送礼。 就横向情境中的表达性礼物交换而言，礼物的实物流动表现出均衡互惠的显著特性。在社会地位同等的人之间，比如亲属、朋友和邻居，一份礼物总是能带回相应的回礼，交换是严格对等的。这种平衡交换的特性表明，双方都没有从馈赠中获得权力。在多数情形下，礼物仅仅被视为以前收到的礼物的回礼，用以履行互惠的社会义务。 横向情境的工具性礼物关系中，回礼应当与原初的礼物形式有所不同，它通常会采用恩惠或服务的形式。通常很难判断这种不对等的交换公平与否，这样，非均衡的互惠可能会出现，由于工具性交换在多数情况下是一次性交易，没有以往的信誉可资依靠，因而送礼者的权力是短暂的，但却是明显的和强烈的。在履行回礼义务前，赠礼者处于比收礼者优越的位置上。然而，赠礼者的优越地位并不源自地方社区公认的社会声望，相反，是收礼者赢得声望，因为交换本身表明他占据着足以吸引工具性礼物的资源。 第三种和第四种礼物交换类型的特性：社会等级制和资源的垄断已经导致了下属对上级的单向送礼模式；由于既存的社会等级制压倒了内在于礼物之中的互惠义务，并将上级收礼者从债务人的位置上解脱出来，单向送礼并没有产生送礼方的权力或优越性。 礼物交换的功能 关于礼物交换的功能，一直存在着所谓“结构论”和“动机论”两种解释。结构论者主要是人类学家；可以预见，他们强调的是礼物作用于社会关系的结构，从而促进社会整合的功能。动机论者则主要由社会心理学家组成；很自然地，他们侧重于个人建立关系的策略，因而更重视礼物作为个人之社会性投资的作用。礼物的社会整合功能大致可以分为两大类，即表现性的（expressive）和工具性的（instrumental）。属于前者的礼物馈赠可以展现、维系和加强现存的社会关系，往往是制度化的、非功利性的；属于后者的礼物馈赠能够改变和创造新的社会关系，但经常带有明显的功利色彩和不稳定特点。 礼物的“不可让渡性” 礼债包含了不可让渡的物品在相互依赖的人们之间的转让，而商债源自可让渡的物品在相互独立的交易者之间的交换：“礼物就像用有弹性的带子系着的网球，球主可能暂时丧失对它的拥有，但只要一拽带子，球就会弹回主人手里。” 礼物与其赠送者间的不可让渡性使得送礼者能够迫使受礼者回报某种恩惠，从而获得好处。在这样一个寻求恩惠的礼物交换过程当中，礼物经济再分配了国家经济已然分配过的东西，而且还“用一种关系伦理话语取代了渗透在国家再分配交换方式中的普遍主义伦理的统治话语”。 “礼物之灵”、“檀施”与“互惠原

《谋杀疑云Murder Mystery》 算是第一本采用详略观看法观看的剧集，发现看剧很轻松，重点也能抓得住。 1.如果想整理一件东西或者一间屋子，一定要一气呵成。一鼓作气，再而衰，三而竭。一定要提前拿出足够的时间，不被打断。 2.学会丢弃，要触碰整理的每一件东西，看看能不能和它产生心动感，如果没有那就把它丢掉。其实这一点确实是很有必要的，但是也不完全赞同，中国人讲究的是勤俭持家，如果单纯地以整理为目的而产生的丢弃，是属于得不偿失的。 3.介绍的一个现状再认同不过了。在考试或者是产生焦虑的时候，异常的想收拾整理屋子或者是桌子，在平常是没有这种“收拾焦虑症”的。那种无意识地产生想要整理的冲动并不是我们真心想去整理，而是想通过整理来消除某种“心理障碍”。其实，明知自己必须聚精会神地复习功课，心里却一时产生了烦躁情绪而无法排遣，看到眼前散乱的状态，就在心理上产生了“必须整理房间”的焦虑，取代了原先的焦虑。最好的证据就是，这种考试前产生的想整理的冲动只是暂时的，很少能延续到考试后。特别是当顺利地结束考试回到家时，昨夜的热情早已烟消云散，有关整理的事更是忘得一干二净，又回到了原来正常的生活。这是因为非复习备考不可的问题已经解决了。 4.不囤没有必要的货物，有需求的时候再买。这一点原文是这样阐述的：首先要掌握现在拥有的物品的存量，然后将其控制在最低限度。 5.昨天在微博上刷到了一个视频，讲的是抽屉当中的物品要竖着收纳，今天果然在书中读到了。利用空鞋盒，进行收纳。 6.做减法比做加法更重要。 7.全文的核心思想是“有舍才有得”，舍得。 8.对于现在拥有的物品，我们共有三条可以选择的道路。现在就面对；总有一天会面对；到死都不面对。 9.当然，也不能说在丢弃物品后没有出现“啊，我怎么把这个也扔了”的后悔情况，这种情况至少会发生三次。比如，当发现丢弃的文件中有些内容以后会需要时，由于现在拥有的文件数量很少，所以不用拼命寻找就清楚“已经没有了”。这种“不用拼命寻找”本身就有减轻压力的效果。 10.整理不是目的，是为了更好生活的方式。

是部好的作品，更是一部近代史书！通过余老家族的不幸来告诫后人应以史为鉴，以铜为镜……

从行文能看出来编剧至少是个优秀的心理咨询师。内容很治愈，也有注意提醒误区，建议相对比较客观。 不过出于对临床心理学的警惕，我还是感到有些地方的归因分析过于笼统，容易有诱导人对号入座的嫌疑（类星座运势学说）。编剧在最后自己提到了尚未有严谨的实验依据的问题，并给出了几个能搭点边的理论依据，至少能让人感觉到编剧尽量科学的诚意，与我在字里行间猜到的风格一致。 不过不管怎么说，书中提出的情感忽视可能引起的问题确实让人耳目一新，对这种可能性的思考将有助于我们进一步了解自己，学习怎样做得更好。

每一本鸡汤书用不同的包装手法告诉你相同的道理： 早起早睡 观看，写作和运动 自信 感恩 充满热情 专注 立下目标 交好的朋友 改变坏习惯，培养好习惯 最重要最重要的是，行动！行动！行动！行动起来！！！！！ (●°u°●)​ 」

想鱼和熊掌兼得，亲情剧好好拍也很好看，然而……

这剧集很符合我的口味，既有推理又装逼打脸，还有一些开车、搞笑的情节，怎么都看不腻。

非常期待的一本剧，也是质量很高的一本剧，老少皆宜，内容丰富，幽默生动，是一本值得推荐的好剧！

讀到水塔那段感覺似曾相識。小人物的命運讓人感到悲哀，大多描寫的真實感人，個別地方有些勉強。