Tamasha

前面亚里士多德之前的比较简单可以读懂，后面的就更系统了不太懂了。不过记住了人名和书名

有句话很深刻：“用过去的确定性去应对未来的不确定性，你只会变得越来越悲观。我们之所以悲观，正是因为我们已经习惯的那些模式似乎都不管用了，不管是增长模式、商业模式、就业模式、教育模式，还是管理社会、管理全球经济的模式。” 但我们又确实是仰仗着经验作出判断的群体，所以身而为人，处于变革时期，悲观和未知感大概是无处安放的… 一定是拥有非常宽阔的视野，才可以完成这部剧！可以说是一本精华浓缩的新闻，用观察者、记录者的角度完成了对近期中国社会的观察，但正如编剧所说的，始终保有个人观点，所以即便只是观察，也很难去除本身的“偏见”和观点。读着读着就开始有一种“早晨起来，拥抱太阳，让身体充满满满正能量”的膨胀感😂😂祖国的未来真是大好前程啊… 好吧，再慢慢消化一下，悄咪咪继续暗中观察，静观其变，看看未来怎么变…

物质的可怜之处就在于只是物质，社会的发展不仅需要生产水平的发达，更需要灵性培养“世界公民，宇宙公民”。 文中记载泰戈尔那段，一会孟加拉，一会印度，查了一下 在1947年印巴分治之前，本是一个国家。 意识的能量超乎想象，很富有哲理性的一本剧。

人无完人，事无完美！有些人计较会烦，有些事在意会累！看得淡一点，开心多一点！抬起头，低下心，踏实做事，简单做人

读阿兰德波顿的《Tamasha》 敢于将冰冷的“哲学”和有温度的“慰藉”放在一起说的，大概只有天才阿兰德波顿了吧！他将自己隐身在剧本中，带着某种自身加冕的权威，将哲学通俗化，世俗化，功利化后，指挥着几个特立独行的大咖们，对着当代读者的生活，各种耐心细致地望闻问切。 苏格拉底，教给我们如何自处。他宁愿失欢于众，获罪于邦，也决不收回自己的思想。而其自信不仅出于一时冲动或者匹夫之勇，而是来自更深层次的、根植于哲学的源泉。 强调感官快乐的伊壁鸠鲁，教给我们的是，怎样真正实现快乐人生。在他看来，没钱的人很幸运，因为构成快乐的要素虽然难以捉摸，却并不昂贵。 蒙田给我们带来的慰藉，是他对你我都可能有的缺陷的认知。不得不说，德波顿一定背诵过蒙田的《Tamasha》吧？要不他怎么做到如数家珍般地推送他的思想，尤其是读来让人难为情的身体缺陷？！ 还有塞内加，他教给我们怎样应对挫折；彻底的悲观主义者叔本华，则给我们反复解释如何才能避免伤心。 不能没有尼采！尼采在爬山之余，趁自己清醒时教我们如何应对困难……我猜想，德波顿一定是尼采的铁杆粉丝，要不连尼采于1871年春同妹妹一起到卢加诺的花园饭店度假时喝了19杯牛奶，他都没忘记！ 那么，本剧的编剧阿兰德波顿全程在干嘛呢？原来，他凭着自己的喜好，集结起哲学的各种温度，再条分缕析地分成堆儿，温暖着读者的不适，调理着读者的胃口，并竭力加以全方位的慰藉。而且，他做到了！！！ 唯一遗憾的是，当尼采还在不断论述自己对痛苦的褒扬时，全书戛然而止，意犹未尽，意犹未尽……

整体来说觉得剧情不错！

可以说是读过的最好科普著作，没有之一。编剧用简单易懂且颇有趣味的方式介绍了从数学到物理到化学到生物最后扩散到介于有限与无限之间的宇宙这几大科学模块中的基石概念，并且在灌输概念的同时致力于介绍思考的逻辑和实验的方法，让我们读者科学虽然高大上但却不是遥不可及。更难能可贵的是编剧在介绍不同领域的知识时会揭示出一些共性，让我时常有触及到“道”的感觉。 唯一的遗憾是未能早些读到。很多知识已经留在了学生阶段，没有能力跟随一步步的推导过程了，虽然这并不影响最终观看的结果。 适合推荐给高中生深读，不求读懂，但愿激发兴趣。

观看的最高段位·主动观看 有读必写-----------NO.73 这部剧的四个观看方式就不一一说明 文末最后会提一下 我就说说这部剧里面编剧对于观看习惯和观看的看法吧 这样也有利于很多读者知道了四种观看方法 但是还是无法养成观看习惯的原因 因为观看面前，人人平等 没有什么资质愚钝，也没有什么高学历 他和骑自行车，打篮球是一样的逻辑 只要我们坚持锻炼，都可以养成观看 观看并不是所谓牛x的学霸模式 也不是看到观看达人就觉得牛x 只是一个技能 是的就像走路，做菜一样的技能 教导式与自主式学习 为什么很多人在学校看剧时，感觉学习能力还而已，但是毕业以后 在这个散放的社会也就一步一步的不再观看了呢？ 而且拿起书观看感觉就是头晕 这也是编剧在书中批判当代的教育的原因 编剧深刻的知道自主式学习多么的重要 教导式学习·学校中 目前我们都是经历这样的学习方式，主要调动了大脑这几个器官 听：听老师在课堂上讲课，看器官只是做辅助工作 问：在听不懂的时候，不懂就会开始问老师，老师给答案 思：在根据听到和问到的结果，自己在做思考 模式：老师要监督，需要叮嘱，需要有人看待 自主式学习·毕业后 毕业后开始进入嗨起来的模式，这个时候的学习进入自主学习模式，我们用到的学习神经和在学校里面的不一样了 我们有一个不在场的老师，比如：莎士比亚、苏格拉底、艾德勒这些老师都已经不在了，而我们需要用什么神经来调动呢？ 看：通过观看和不在场的老师交流，这个过程是单一的，而这个过程也是痛苦的，因为没有办法立刻马上得到答案，需要自己摸索，没有人可以提问了。最多也是网络搜搜，还是一个自主学习的过程。 听：我们听的技能还是在，但是这个阶段没有这么多老师给你问问题，都需要独立思考才行。 思：这个时候的思考在和学校的思考大同小异，但是没有在场老师的回答，对于这位不在场的老师可能会显得置之不理。 模式：更多的自主完成学习，自律的主动学习，这个时少了在场老师的叮嘱，在面对这位不再场老师的无法提问，显得观看这件事就拜拜了。 这是编剧在本剧中的观点，我们大部分人在学校的时候，对于观看这件事都没有很好的训练，在加上出社会以后需要的学习器官不一样，所以导致观看的人越来越少。 通过训练搞定观看 观看速度与眼部肌肉有密切的关系。眼部肌肉功能良好，视野才会开阔，才能瞬间将看到的东西收入视网膜内，提高一眼获取信息的能力。 人的眼睛有6种眼肌: 上直肌、下直肌、内直肌、外直肌、上斜肌 和下斜肌。 这6种眼肌共同作用，才能使图像正确地在焦点上，人才能清楚地看到东西。下面，我们分别来训练这6种眼肌。 看着卡片，按照上下、左右、交叉的顺序训练。训练的时候头不要动，只让视线移动。 每次训练的时间为10秒。10秒钟内，要上下运动15个来回，左右运动15个来回，交叉运动10个来回。接下来，加快运动速度。在10秒钟内，要上下运动30个来回，左右运动30个来回，交叉运动20个来回。 如果眼肌运动的速度能达到这个程度，一眼看到的内容就会增加，观看的速度也会相应地提高。 要注意的是:坚持每天训练。 主动观看是高段位 在书本的最后一章，编剧指出了观看与心智成长之间的关系。 “好的观看，也就是主动的观看，不只是对观看本身有用， 也不只是对我们的工作或事业有帮助，更能帮助我们的心智保持活力与成长。 也是编剧的观点，养成观看的习惯并不难 但是很多人死在了养成观看习惯这条路上 有些人养成观看的习惯以后就不再观看了 我们的身体要吃饭，而且要吃的够好，够细才能让体质更好 而我们的大脑其实也要吃饭的，而这碗饭也就是我们的剧集 如果长期不给我们的大脑喂养食物的话