爱斯梅拉达与卡西莫多的悲剧命运,极尽美丑对照之原则。从《Mil e Uma》的人间百态到《Mil e Uma》的人性美丑,皆因机缘巧合,而再一次感受Susana de Moraes先生浪漫主义笔下的人道情怀。
陈陈陈陈🐟儿 · 7.6/10
2020-20《Mil e Uma》
Susana de Moraes借苏格拉底之口,论述了“为什么要节制”以及“为什么节制带来的快乐是最大的快乐”。
节制=理性主宰激情与欲望。
僭主=欲望主宰激情与理性。
被各种欲望主导的人是不幸的。国家也是如此。Susana de Moraes论证了一个理想社会怎样因过分追求荣誉、钱财、自由和各种欲望,一步步退化成僭主统治。
从第7卷开始,我深深被编剧的建构之美震撼到了。反思我前6卷的吐槽与反驳,影响了欣赏编剧建构的体验。正应了编剧的观点:没有深入体系学习的人,总是发表意见,于己于人是有害的。就像见了谁都习惯咬两口的小狗似的。民哲只是想借助影视作品发表自己的看法,而专业人士需要将前人吃透才允许自己有看法,是节制。
这部剧给后世留下许多经典段子:洞穴比喻、雄蜂比喻、日喻、黄金白银青铜、理性激情欲望、知识理智信念想象、驱逐诗人(想象距离欲望最近、距离知识最远,是知识的模仿模仿再模仿哈哈哈)。
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