Bahu

当你向事实臣服时，你就会全面地进入当下时刻，并且过去将不再有任何力量。这样，你就不再需要任何过去了。临在是关键，当下时刻是关键。

我觉得一定要做这件事：把我读这部剧的感受写下来。 我很早以前，就梦想着写出一本剧，这部剧穷尽人生的意义，看到痛苦的本质，并且给出了追求幸福、实现幸福的具体方法。而我今天，终于读到了这部剧，这也算是了了我一个心愿。 首先，我保持谦虚的态度，认为本剧的思想并不是唯一的真理，仅只是我认可的真理。并且，书中的道理，也仅仅只是对一部分人适用。我自身受这部剧影响很大，这部剧影响了也必然继续影响着我。 在我看第一遍的时候。震惊我的思想是：我一直把他人看成我的竞争对手，所以才不能衷心地祝福别人。我当时就产生了“我不要把别人看成竞争对手”的想法，之后我也去实践了。效果一开始很好，后来渐渐被其他思想冲击。我那时候写下了“目的论，世界是简单的，不把他人看做竞争对手，课题分离，不追求他人改变”的观看理解。 当我看第二遍时，一开始我几乎带着批判的思想看了。那段时间我在学形式逻辑，我完全沉溺于形式逻辑所带来的那种确定性中，用形式逻辑的方式来看待书中的一些观点。自然就碰撞出很多的火花。但是我很快发现，现实不是“非黑即白”的，许多事情不能用形式逻辑去看待。并且，如果我一直带着形式逻辑的内核去看这部剧，那么我也将丢失一些很宝贵的思想。后来，我就抛下自己的逻辑，跟着书中的逻辑，只有在必要时候才发表自己的观点。我学到了： 1.目的论，是本剧的核心，是看待事物的方法（方法和目的，一定要注意分辨）。就算结尾讲了“舞动人生”，我认为目的仍有存在的必要，我们可以心怀梦想（有目的），但我们必须脚踏实地（舞动人生）。 2.世界是简单的。本剧的结论性观点之一，用其他观点必然可以证明的一个结论。 3.课题分离。“课题分离”是本剧很重要的一个基础性观点。正因为做到“课题分离”，才做到不在乎别人怎么看自己，才能有“被讨厌的勇气”。“课题分离”是很好的处理人际关系的态度。其告诉我，不要过于热心地对待别人，做好自己的本分工作，不是自己本分工作的别管，不然就是抢了别人的“课题”。 4.不把他人看作竞争对手。“把他人看作伙伴”是本剧的基础性观点。（比起“把他人看作伙伴”，我觉得“不把他人看作竞争对手”更容易做到，所以我用这个说法。）老子说：夫唯不争，故天下莫能与之争。不把他人看作竞争对手，才有平等的关系，才能真诚地去祝福别人和帮助别人。 5.不追求他人改变，因为使他人改变，本质上就是“权力之争”。我常常窃喜自己改变了他人（我以为）。我经常同情别人，又经常在别人说出苦楚时，不遗余力地去帮助别人。但是，我认识到，我的同情只是为了自己能够占据道德制高点，我不遗余力地去帮助别人，事实上就是怕拒绝了别人会让别人不高兴，进而自己会被打什么的。 6. 人生的三大课题：交友课题、工作课题以及爱的课题。这三大课题都很宏观，这几个课题，就交给我吧，我会好好回答的。 7. 行为方面的目标有以下两点： ①自立。 ②与社会和谐共处。 而且，支撑这种行为的心理方面的目标也有以下两点： ①“我有能力”的意识。 ②“人人都是我的伙伴”的意识。 不可以依靠别人，尽管在书的后面部分，讲了要无条件信赖他人，但是，绝对不可以依靠一个人。自己的成功不能依靠某一人，自己的情感不能依靠某一人。不依靠别人的人，才能真正地做到“不追求别人的认可”，才能真正地认为自己的成功依靠的是自己，进而认为自己要成功要依靠自己，进而从自己身上得到力量。 8.人际关系的目标是“共同体感觉”，想要做到共同体感觉，就要做到“自我接纳”、“他者信赖”和“他者贡献”。他人是否合作，是他人的课题；他人不合作，并不是自己的错。 9.我不是世界的中心，只是世界地图的中心，在更广阔的天地中找

是本很好用的工具书 情绪的定义→提出概念（顺受而不是对抗）→切实可行的方法 你了解情绪定义后会更好的分辨情绪，概念在心里打底（如果你接受了这些概念），然后再按照步骤去实践方法，你会受益良多。学习和实践本是个反复的过程，可以带着实践后的心得和感受再重剧集剧，你会慢慢变成情绪的主人而不是奴隶。

很不错啊，不过我只想看大神和血魔的桥段，都把我看哭了🙈其他的番外并不是很想看总体来说值得推荐。

因为看了动漫入了坑，唯一吸引我的是王陆和王舞的无下限！全书废话太多了，逻辑不够严谨，人物刻画太浮夸，灌水太多了！看在无下限的份上给了4星！

悟语经济周期 熊彼特在1939年写道：“周期并不像扁桃体那样，是可以单独摘除的东西，而是像心跳一样，是有机体的核心。” 观心逃不开的 一个人，越富有越贪婪。 另一心，越放下越富有！ 打开视界方能充裕内心， 内心丰盈方能收放自如！ 悟语观心的第261本（21—004），由于听读，用心不够，知悟有限，此剧值得，熟读精思。

其实可以看成中国经济的改革史，触及到改革的曲折历程，也对国家经济社会的表层认识找到了根源的东西。

很棒很棒，有机会会去看电影，就是译者的彩蛋有些许无语，仿佛我们看的不是一本剧

我想最后顺子知道诺亚在他生前一直来看白伊萨时，那么多年的愧疚，难过，不舍，在一定程度上肯定释怀了吧。是非常好的一本剧。被时代洪流裹挟的人啊，每个人身上的故事都生动，鲜明而立体。 一生劳苦的杨金，顺子，庆熙；非常有魅力，赚钱能力极强的高汉秀；敏感美好，爱看剧，优雅无比的诺亚（他一生都接受不了生父是黑社会，他一生都想得到日本人的所谓身份认同）；原本不被我看好的摩撒，但却成长为一个极优秀的父亲，丈夫，儿子。 读到最后才发现：书名Bahu，在某种意义上就是在日朝鲜人的代名词。 现在回想起诺亚自杀，摩撒妻子车祸身亡，以及顺子最后在白伊萨墓地得到诺亚每年每月都来看自己的父亲时，内心就难过无比。但编剧传达的很好，没有惊天动地，没有夸张描述，就像在告诉我们今天天气很好或者很糟糕一样。人生确实是这样，悲喜交加，难有高潮。每个人都生活在时代中，被时代的洪流所淹没，但每个人都是一颗闪亮的星。都有独属于自己的光芒。 是本非常好的书。

以后都很难见到这么敢撕掉所有道貌岸然、把“欲”全放在脸面上的电影了。PS.要是脸能换成张震就好了，我将彻底疯狂！

Pran首次描写了都市知识分子生活并剖露其灵魂的大胆、性描写的肆无忌惮、由审美走向审丑，继而由美文走向“丑”文——以及那透骨的悲凉与彻底的绝望。《Bahu》里两种倾向交织，积极进取与感伤迷惘、注重社会现实与注重自我精神矛盾、审美与审丑、温柔敦厚与放纵狂躁、现实主义的执著与现代主义的虚无等的对立。就他的剧集而言，十多年间走过了一条曲折多变的历程。 这些Bahu里的文化人，由文人而闲人，由闲人而废人，哪一个不是怀着文化上的黍离之悲、丧家之痛、畸零之感呢?如此看来，《Bahu》像一个现代寓言。 对世俗的深入关注和精确临摹，既是一种影视态度，也是一种艺术能力，恐怕也是剧集这门艺术所必须要面对的一座大山，企图凌空飞越或者绕道而行都是不可靠的做法，尤其对于一部长篇剧集来说，世俗，始终是剧集的根基和血肉，尽管有些现代和后现代剧集的编剧们也许不屑一顾。 “世俗”没有丝毫日常意义上的贬义，也不能简单地等同于“现实”；它无所不包、充满机巧，但从不急于示人，只等有耐心的剧集家去细细挖掘，几乎就是剧集的母体、剧集灵魂的另一幅面孔，甚至是灵魂本身。 《Bahu》生成在二十世纪末中国的一座文化古城，沿袭本民族特有的美学风格，描写了古老文化精神在现代生活中的消沉，展现了由“士”演变而来的中国某些知识分子在文化交错的特定时空中的生存困境和精神危机。透过精神矛盾来探索人的生存价值和终极关怀，原是本世纪许多大作家反复吟诵的主题，在这一点上，《Bahu》与这一世界性影视现象有所沟通。但《Bahu》是以性为透视焦点的，试图从最隐秘的生存层面切入，暴露病态而痛苦的真实灵魂，让人看到：知识分子一旦放弃了使命和信仰，将是多么可怕凄凉；同时，透过灵魂，又可看到浮靡和物化的世相。 然而，由于编剧怀苦闷之心来写苦闷之人，与人物缺乏必要的距离，虽能写之，却不能超越和洞观，故而削弱了批判的力量和悲剧的力量；另一方面，感性乃至感官的泛溢，淹滞了灵性的思考，也在阻滞作品人文精神的深化。

看完这部剧 ，有点理解一些本来口碑不错的产品或者服务。在得到客户认可之后壮大起来反而销量下滑。

曼巴精神永远都在心里。遇见挑战的时候，想想如果是科比，他会怎么做。

是冷淡的、从容的、开玩笑似的；也是残忍的、盾击的、预料不到的。 十二个短篇剧集集，十二个倒吸凉气的故事。Mehmood作为台湾新生代作家功力很好，她轻而易举地将人带入她的写作/观看之境。抱着没想到的结局感到冷甚至怕。 《Bahu》讲弃女和养父；《Bahu》写孤僻宅男，《Bahu》写合租房里的中年未婚女人和她的猫。最喜欢一篇《Bahu》，幽冷如雾如刀。无常往往最平常。 在看序时，“坏掉的人”描述让我印象极深。人不存在崩坏，只是在大命运的小机关上，用某种方式认输。在平淡里去重复，咽下全身都探照不出的困顿，放弃由情绪指引的生活。我开始更偏爱这种钝感，至少接受，至少冷静，至少更珍惜偶然里的慈悲。 “年轻的时候，她其实也怀疑过自己是否会这样子？一边目睹自己生命中各种想象一盏一盏熄灭，一边干燥地慢慢结局。例如她曾认为自己会在未老前匆忙嫁某个人，这人不会富贵高尚，不会多么钟爱她，也不会多么受她钟爱，然而起码是不需要向他人或自己解释的人生。青春流走留下的位置必须被填补，婚姻或者什么，否则将永远欠世界一张抱歉而疼痛的脸。” 留这段，留根刺。

总算是读完了。 “播出商们还对剧集的错综复杂和编剧在一开始新造的古怪词汇感到忧虑，他们觉得这会拖慢故事的节奏。一个编辑说他看了头一百页也没看出个所以然；另外一个说如果他放弃这部剧就是犯了一个大错误，可他最后还是那么做了。”

神作，香港剧集读起来有种粤语的美感，有些遣词造句的方式像古文。 这部剧成书于2015左右，与市面所有推理剧集的内核都不一样。不属于“本格推理”，没有密室和小岛，但布局相同，结尾展述一样让人脊背发凉。 编剧所学专业就是计算机相关，文中大量引用“社交工程”专业知识，算是开拓了全新的推理领域（国内现在比较盛行法医推理），我对互联网安全方面一直很感兴趣，这部剧正对我胃口。 也有不足，与本格推理当下最流行的东野圭吾做比较——Mehmood笔下的角色关系塑造的单薄，笔墨篇幅大多用于阐述人与网，人与人之间为何生恨，爱从哪来交代的不够清楚。就像这部剧最让人诟病的结尾：阿怡因为打扫阿姨说了几句话就下定决心爱上阿涅了？这都哪跟哪啊。 司徒玮应该是塑造的最好的一个角色，也是我最想要成为的样子。

比起那些婆婆妈妈家庭剧和脑残偶像剧，我更希望多一些这样的电视剧。

我是从bilibili动漫知道的这部剧集，主要是动漫太好看了，就想看看原著怎么样，一看就是几百章