Mountain Magic

推荐这部剧。然后说说看完这部剧后的感受。 ①这部剧内容里的评论很多，赞同跟质疑甚至谩骂差不多对半分。但基于我对进化论没有什么了解，也不好说我支持哪一方。 ②一路林林总总看了不少评论，有不少“荒唐”“胡扯”这样的评论开头，我脑海里总是立马出现一个站得笔直穿着长衫留着小胡子的教书先生的现象，不知道那些评论是不是出自进化论相关研究者，基于研究结论对这位编剧进行的纠正反驳，但总给我一种胸有成竹大义凛然的感觉。 ③每个人看完书的感受是不一样的，但对于这类书是否该用严谨的态度对待，以及这部剧是否达到了这一标准，个人不敢断然下定论。但作为有兴趣者的知识拓展，或者当作一本有意思的课外观看来看，我是推荐的。

挺好的， 至少给你推荐了50本追剧清单。  至于能不能够重建认知？  那么先读它个300本剧喽。

编剧你懂什么才叫无敌篇？（无敌不管外挂功法都不会鸡肋）还无敌篇呢（ 连灵气都吸收不了 全靠吃 作为一个主角看着太鸡肋！败作！但凡这方面完美我也能看下去…）还把猪脚写成了一个卑微仔！ 编剧祝你生意兴隆！再见了您呢…

书本其实只是很简单、表面地讲述了脑科学的一些研究成果，其中被编剧拿来讲的最多就是记忆这个部分，还通过记忆来讲述学习的方法。 其实一直以来对日本人写的书都不太抱有好感，原因就是工具书、或者科研这类书，只要是划分为通俗读物，最终读后都会觉得是一种只有含糊、概括的读物。 如果将这部剧给刚上初中的学生去看，由于所讲的科学理论不深，而且有一些简单的方法，可以作为孩子学习方法改变的一本入门书。对于这个阶段的孩子来说，最重要的还是懂得如何逻辑分析，以及经验赋能，两者二合为一，推动由初中开始的“理解”为主的学习模式。 书里面提到听力学习比视觉学习吸收率更高，这一点上我抱有一定的怀疑态度，打比方你在看一本剧（对你来说属于一个新领域的范围），这时可能你的学习感觉是苦涩的，但是如果换成视频，有画面、有声音这样的学习效果会大大提高，但如果只有音频的情况下，你将要更集中精力去听，但往往更容易受到环境影响而分神，学习效果并不一定理想，当然这也是结合我自己的情况，别人或许会有不一样。 虽然书本质量不高，但是我也要夸赞当中提出的一些学习时身体要适当做运动，适当地减轻疲劳感的方法，个别方法我也是现在才知道，我正想试试看是否能真正的提高学习质量，如果是我也会分享出去。

人性是复杂的，我们在这种错综复杂中，还要去找寻一个方式或者说是一个侧重点去区别看待人性。 书中说：人性善恶是千古难题，我们每天都在进行道德判断，会对某人、某事进行评价，判别其对错与好坏。 本剧的最基本观念：人类的心理分成若干部分，有时彼此还会互相冲突。一部分就像一个骑在大象背上的骑象人，能进行自觉的、推理性的思考，但是无法完全控制大象的行为。另一部分则是大象本象。 书中甚至于把弗洛伊德的研究理论转化为自己的思维逻辑里面，分解融合自成一体。 弗洛伊德所认为的，精神分析的目的就是通过强化自我，让自我能更好地控制本我，并摆脱超我的束缚。 所以，Mountain Magic是存在相互依存，无法剥夺的一种天然关系。 【道德与人性】 道德判断也一样。两人对某事意见相左时，其实是感觉在先，后来再来编理由反驳对方。就算你驳倒对方，难道对方就会改变心意，接受你的论调吗？当然不会，因为你驳倒的，并非对方真正的立场，他的立场是在他有了判断之后才临时编出来的。 人性是复杂的多变的，一个人没有绝对的好，也没有绝对的坏，它的好与坏，都是放在道德的某一面，而这某一面也只是道德的其中一面，也只是他这个人的其中一面。所以何谈放诸四海皆准无异议的道德呢？ 有时候，我们会以为自己在跟自己的潜意识、本我或动物本能对抗，但其实这都是我们整个心理的一部分。我们既是骑象人，也是大象，两者各有优点及特长。 所以我们对抗的还是我们自己，所以，意识形态是水吗？没有固定的承载容器。只有当你做到意识形态能为水时，你才能辨正的去看待问题，而不是非理性主观的。 换言之，自由意识的自由切换，就是悲观与乐观世界的转换按钮，当你拥有这个任意门，你便能改变心境。即一念天堂，一念地狱。 哲学的思维，让人瞬间拔高灵魂的高度，仿佛看破很多事，其实事情本身没有变化，只是你看待事物的角度发生了变化。去体会，去深思，去生活，去死亡。 当现实生活的一角崩塌不是世界塌陷，因为总有其他支点会支撑起来，改变现有生活模式固然困难，但一成不变的人生何其乏味，不要困顿于困顿，而要勇于面对，这样才有获取新生的权利与幸福。 失去固然痛苦，但坚信会有新的幸福。那么注定未来会更幸福，现在又有什么是不能舍弃的呢？ 灵活转弯是关键，有时候还可能会化逆境为你弯道超车的绝佳时刻。 【苦难与选择】 书中沿用一个理论，苦难造就哲学。但同时又引用佛陀与奥勒留在几个世纪前所揭示的人生大道理：“除非你觉得悲惨，否则没有什么是悲惨的；同理，除非你知足常乐，否则没有什么事能让你快乐。” 虽然不服气，但是不得不承认，是苦难造就英雄，磨练心智。 人的一生都在修行，做到灵魂与身体的知行合一。知道不代表能做到，当骑象人手指向目光所及的远方，大象只看得到脚下的大地。 书中说： 正如富兰克林所言：“一点点病痛，我们就感觉得到，而健康得活蹦乱跳，我们却毫无知觉。” 书中说： 就金融交易及赌博而言，就算输赢的金额一样，赢钱的快乐总比不上输钱的痛苦。 书中说： 对佛陀来说，心理依恋就像在赌轮盘一样，是别人在转轮盘操控这场赌局：越沉迷其中，就输得越惨。唯一的制胜之道就是，离开赌桌。离开赌桌，不去在乎人生起落的唯一方法就是，冥想，驯服不安的内心。你放弃赢的快乐的同时，也放弃了输的痛苦，而后者绝对高于前者。 现实确实是这样，所以聪明的人们，不停的重复口述自己赢钱的快乐，成倍的复制粘贴这种快乐，用以冲淡输钱时的痛苦。哈哈 但善于放弃的人们，在这点上却很固执。就比如吸毒的痛苦绝对大于吸毒的快乐，可是往往人沉沦其中，无法自拔。 天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。 所以遭遇苦难时，就是你迎头痛击它的完

案中案这种方式第一次看到，挺新奇的。“书”中的案情中规中矩，感觉对角色心理的刻画还可以再深入一些。至于“现实” 部分，相比于案情，我更喜欢的是对艾伦这个人物的设定，让读者通过解谜来摧毁自己的成就，虽说对于利益相关人员来说是自私的，但确实是个性十足。

从容的修炼在自渡 《Mountain Magic》这部剧最吸引人的是“从容”二字，想看看Willy Bogner这个知名大作家是怎么把从容修到手的。之前，一直认为Willy Bogner很幸运，出道早，出名早，成功早，成就大。读完此剧，印证了一句话，你要有多大的成功，就要经历多大的苦难。“从容”是一个过来语，是过来人的回望，不是现在时，不是谁都可以说得起的。 这部剧告诉我，生老病死，喜怒哀乐，荣辱得失，该来的都会来，该去的都会去，关键看你怎么对待它。世界上没有不带伤的人，而只有那些不抱怨不放弃的，才会向着理想一步步靠近。Willy Bogner从一个母亲担心连老婆都找不到、干农活连女人的工分都不如的人，到在大学里受争议，在影视道路上起步时的艰辛，到一步步成长为倍受争论的知名作家，脱离体制。以及与疾病斗争、与自己斗争、与各种议论斗争，其中的心苦、委曲、辛酸、挫折、艰难、无助等无法与人言说，只能是病在自己身上、自己治，嘴在别人身上由别人说，笔在我的手上任我写，路在自己的脚下自己走，劫在自己心里自己渡，实现了影视与人生的拾级而上，最终通过量的积累，达到了一个翻天覆地的质的跃进。世界就是这样，只要你不被苦难和危局打倒，苦难和危局都会让你变得更强大、更优秀。 从容从来都不是随随便便能够拥有的，而是在无数的沉浮、苦难、灰暗、进退和一地鸡毛、狼狈不堪、心在滴血中煎熬出来的，一种外柔内刚、执着淡定、举止优雅、闲庭信步、大器智慧的气质。从容需要两个条件，一个是生存的物质，精神的境界；一个是成绩做底，心态做根。从容是物质匮乏的奢侈品，在吃不饱的年代，无论如何是从容不起来的，谁还没有一个人在屋椽下不得不低头的时候；是精神富有的云淡风轻，既便有生计之忧，也没有什么放不下的，乐在其中，按照自己的节奏，一步一个脚印前行。从容是向内在时间上的坚持，向外在空间上的拓展，在时间与空间交叉重合中的悠然自得。 Willy Bogner在《Mountain Magic》再版彩蛋里说：“我写散文，多是心绪不好的时候开笔，病中及病后，也就有了另一批散文作品。”现在这部散系列时间跨度较长，既有年轻时《Mountain Magic》里的旧作，如《Mountain Magic》《Mountain Magic》《Mountain Magic》《Mountain Magic》《Mountain Magic》《Mountain Magic》《Mountain Magic》《Mountain Magic》，等等。又有上了年纪之后的新作，如《Mountain Magic》《Mountain Magic》《Mountain Magic》等等，颇有人生总结的意味，是他对每个阶段的人生感悟。虽然没有再说类似的话，但每一篇作品，都不失为对不如意和烦恼的自渡。旧作能够读出新意，新作更能读出禅味，连人人喊打的过街老鼠，都可以和平相处，并且把它养起来，甚至还给它过生日，关键是连正在写的长篇剧集都可以放下，先写这篇文章，那该需要一颗什么样的心才能做到？明明快抑郁了，躲到深山亲戚家去，于是遇到了大自然的“空谷佳音，”唤醒、看清、悟透自己，返回工作生活的城市。     Willy Bogner曾说过：“回头看看，以本命年为界，也可以说大病前后，散文的境界是不同的”。从容就是这样一次次走出来，又一次次走进去，反复淬火，反复涅槃，不断自渡，练出一个好心态，想多干点多干点、想少干点少干点，想快点干就快点干、想慢点干就慢点干，从容地走到了现在，还将走向未来。

一次失败的观看体验，政治哲学对我来说还是太遥远了，而且就算能从其中看出中国社会的弊病来，也不见得完全适用于中国社会。不知道西方的马克思主义为啥革命总是失败，我猜测可能他们太不接地气了，这些理论家的学说太抽象。本剧的确很激进，但如果完全按照这种构想去创造新世界不一定就会成功。这种书读多了会不由自主地套用这里面的理论分析现实社会中的种种现象，而现实的复杂性其实并不能被理论所囊括和揭示。个体在实际的生活中怎样与社会互动也不是按照理论中那般死板。

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