盘丝洞Spiders

书是好剧，但太不适合在线观看了...名词太多了，第九章之后就开始跟不上... 知识还是学到了一些，对于广告的认知清晰了很多。

每个人成长的经历，最后时间会给出答案。人人都有自己的光点和光圈，一辈子的成长不要被某些人的某句话定性，更不要一味沉浸在自己的海里，你可以翻过一座山再翻过一座山，定可以看到你要的森林。

“夜华不识，姑娘竟是青丘的白浅上神”昨天坐在班车上，脑子里突然就冒出了这么一句。晚上很好奇，到底是怎样的心境呢？让我想到这个？于是就刷了一遍。这一遍竟然看出了很多不同。夜华君被误以为小青蛇的时候，迷迷糊糊睁眼，一个恍惚的身影，就让他一个震颤，认出了自己命定的人。正如乐胥娘娘说的：你是素素的时候，我儿就扒心扒肝的对你。然而他在憧憬着跟素素的未来的时候，在想方设法保护素素的时候(即便是主动挖眼，竟然也是出于担心对素素有更大的伤害，而主动做出补偿)，却不知道他只是她的一个情劫而已，残酷的命运是注定逃不过的必经之路。凡人的命数由神仙定，神仙的命数由天定。那我们呢？真的有一个看不见的大手在拨拦着我们吗？素素的能力被封印，导致她过分软弱，(电视剧播到那段的时候，网友都纷纷让她快点死)，几乎完全要依靠夜华君，才给了素锦可乘之机，又想到那句：别人怎么对你，是你教的。即便是白浅上神，还不是在夜华历劫的时候，被素锦自导自演的几句话就攻破了心理防线？说白了是白浅自身的性格问题，导致了一系列的问题。话说，女配们都有着极强的心理素质啊，会分析对手，还极其会搞心理战。我就想问了？白浅你到底是有多不自信？好在夜华君死而复生以后，终于能够happy ending了，看来劫这个东西也不见得是坏事，它经历起来可能五内俱焚，但是经历过后就浴火重生了。预祝我们大家都能够浴火重生吧

陈独秀这么爱吐槽吗？233

读这部剧像在看一部家庭主题的美剧，编剧把脑科学，心理学，认知科学的一些研究结论穿插在一对夫妇从童年到死亡的故事中，比故事书有密度，比专业书更生动。

推荐指数：85% 观点非常不错，也值得学习借鉴，就是写得太啰嗦了！ 恕道！宽恕别人的宽恕自己。 活在当下，别想多了。但不是不去想，想的是解决问题的方式方法，而不是对好结果的“得瑟想”，或者对不好结果的“恐惧想”。 ——平静、沉默，活在当下，享受人生的过程！

世有张启山，长沙不覆，九门不灭，绝境不死，逆境不折，他双肩扛起长沙城，丹心寸燃付苍生。老九门前，佛爷坐镇，谁敢猖狂！陈伟霆完美演绎九门之首张启山，演技精湛，剧情跌宕，服化精美，2016暑假值得追的好剧！

我剧评写了一堆，结果写到一半卡了闪退了，当时的感觉就差没有把手机扔了，不过也就是那0.01秒的冲动，而且出现这种情况也不是一次两次了，我不知道是系统问题还是我手机问题。看来还是要跟以前一样，事先写在本上到时候誊抄了，那就少了很多直接在评论这部剧即时的感觉了，不过书中给你带来的满足于沉醉书中的快乐时光不会忘。 有句话说过，艺术是来源于生活，高于生活的。文字创造同样如此，但是我觉得少了这么一小句，应该是艺术影视创造应该是来源于生活，高于生活，而非常贴近生活的。这就是本剧的特点，很欣赏编剧独立思考社会的能力，批判讽刺写出了教育中一些可能存在长久的弊端问题，值得我学习。也许是但杜宇辍学较早，不知道书中有没有一些他自己的影子呢？ 也许同年龄的女孩永远比男孩的心智成熟一些，女神为林雨翔做的可能生活中不会遇到，但是也是不是让我们思考这么一个问题，世界上毕竟没有一个完全了解你的人，她当初直接告诉林她的良苦用心，是不是就能开发一块像但杜宇这样的大金子，可惜青春期的男孩子并不懂，可惜可叹，唉。 像这样哇哇啦啦的我还能啰嗦好多好多，但是我就不在这里废话了，因为时间太珍贵了，过得太快了，想看就来观看这部剧吧。 最后一句，我只是可惜我第一次写了那么长的剧评，希望以后不要突然闪退。

真的很好看，有一些情节很打动人心，高冷的方予可遇上小机灵鬼周林林。有一些情节真的哭了，想起之前的经历，特别是他们分手又复合的那一段，大爱ヽ(*´з｀*)ﾉ

最近好多书都一不小心看了第二遍。喜欢这部剧的架构跟里面那些人的名字，盘丝洞Spiders，白玦，天启，炙阳……

盘丝洞Spiders >> 人的心灵有三个基本功能，即思维、情感和欲求。思维让我们弄懂生活的意义；情感监控或评估思维所能产生的意义；欲求引发行动。三者之间存在着密切和动态的关系，其中任何一者都在不断地影响着另外两者。 ◆ 前言 >> 心灵自主，天堂地狱皆其定。 >> 思维塑造了你，无论你在做什么，无论你有怎样的感受，也无论你想要什么——一切都由你的思维品质决定。如果你的思维结果与现实不符，你就会有诸多失望；如果你的思维倾向过于悲观，你就会难以找到人生乐趣，甚至会在应该高兴时还反复掂量自己是否应该高兴。 >> 为鲜有人意识到思维在生活中所起的重要作用，也很少有人获得对自己思维的明显操控力，因此很多人在诸多方面都是他们自己思维的“牺牲品”——为它所害而非因其获助。大多数人是他们自己最大的敌人，他们的思维是问题的涓涓之源，妨碍他们认识到机会，阻碍他们表现出自己最佳的一面，使其陷入困境。 >> “观念检核与实践”模块的活动， ◆ 01 变化与危险加剧的世界中的思维 >> 经济、社会、文化、政治乃至环境的现状。全球化对人类的思维与学习、商业与政治、人权乃至人类冲突都有着深远的影响。这些影响正变得越来越复杂，很多都明显预示着危险和威胁。所有的这一切都成为我们要快速改变的强大推动力。 ◆ 一个充满威胁的世界 >> 观念检核与实践 用证据支持观点 对于上述所列每一点，看看你能否用你自己的证据来支撑它们，或者证明这些观点是错的？ ◆ 成为批判性思考者的挑战 >> 批判性思维 大多数批判性思维的根本性概念都简单而直观，即所有的人都会思考。思考是我们的本性。但是我们大多数人的思维，留给自己的都是有偏差的、扭曲的、不全面的、信息不足的或者完全怀有偏见的。当我们抱着一种提升自己思维的想法思考自己的思维时，批判性思维就启动了。 ◆ 02 成为你自己思维的批判家 >> 所有的人都会在没有证据支持的情况下去归纳总结，允许背景信息影响我们的思维、形成某些错误信念、倾向于用不变的眼光看待世界、反对或忽视那些与我们观点冲突的观点，制造那些令我们下意识对什么是对、什么是真实感到混乱的错觉或迷思，并根据我们的经验进行自欺欺人的思考。如果你发现了这些问题，那么我希望你开始询问自己这些重要的问题：“我有没有可能通过学习去避免坏的思维习惯？我有没有可能养成好的思维习惯？我有没有可能形成高水平，或至少形成更高水平的思维？这些是鲜有人发掘和询问的问题。尽管如此，你对自己思维每次是好是坏的重要洞察都将显著地提升你的生活品质。 >> 观念检核与实践 开始审视你自己的思维开始审视你自己的思维。列一个清单，将你认为自己现在思维中所存在的问题全部列在内，并尽可能地表达清楚。同时，界定的问题越清楚越好；然后，针对每一个你所界定的问题，将以下陈述补充完整：1．我的思维所存在的问题之一是……2．这个问题存在是因为……好的思维和差的思维一样容易形成，但提升它需要付出 >> 因此，思维在本质上是人类的自然属性，它对我们而言很容易。不容易的是在生活的各个层面都保持高品质的思维，也即，发现我们不好的思维习惯并采取应对措施不容易。 >> 。你研究他们的动作，关注自己哪个方面没做到位，哪个方面做过头了，然后便是练习、练习再练习。通过多轮的练习、总结、练习，你的练习增强了你对这门艺术各方面细节的意识。你发展出了一套描述自己行为表现的词汇表，也许你还找了个教练，然后慢慢地、一点一点地，你提高了。类似的如跳芭蕾、长跑、弹钢琴、下棋、观看、写作、采购、为人父母、教书育人、完成工作中的复杂任务等，进步的方式都与之相通。 ◆ 艰辛、冷酷的世界 >>

每一篇都是发人深省，巧巧、老萧和妻子、盲女、齐颂，每一个人物都是如此的真实而又令人心疼，看过《盘丝洞Spiders》，突然感到作为一个女孩子，生活在现在的社会中是多么幸福。

一本普及藏传佛教的书，深入浅出，有兴趣的朋友可以看一看。我不信轮回，不信因果，所以也无法信佛，产生不了愿力。但是其中看待事物的一些观点还是值得学习的，其一是对无常的理解，其二是出离心的生发。 无常是世间常态，但却被人所恶，人性的特点是喜欢衡常或者更好的变化，喜欢熟悉的人、熟悉的环境，喜欢更好的变化，例如更好的身材，更好的物质享受等等，谁也不喜欢不好的变化，比如疾病、失恋。但无常的本质是变化无常，既有好的变化也有不好的变化，我们不可能一生顺遂，遇到的都是好事，总会遇到各种各样不好的变化，例如生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛，这些我们都要经历。当我们经历这些不好的变化时，如何看待这些不好的变化就是我们要学习的。藏传佛教对待无常的看法其实就值得我们学习，事物就是手中沙砾，攒的越紧流失的越快，不攒不洒，就这么静静看着它们的流失，聚则缘起，散则缘尽，平静的接受无常。理解无常，接受无常，才能更好的生起出离心。 出离心就是从世间的苦悲中脱离出来，既然世间都是无常，拥有也只是一时，我们的苦悲多是对拥有之物的执着或者对想要之物的执着，这种执念就是我们苦的来源，对感情的执着、对金钱的执着、对物质的执着、对生命的执着等等，这些都是世间的苦，只有看清自己的执着，了解世间的无常，才能生出出离心。缘起缘灭，手中沙砾，静静的享受缘起的幸福，静静的接受缘灭的离别。 理解无常，培养出离心，静静的接受现实生活。

没事的时候都会找出来看两眼的剧，居然没打过分，是我的失误……是何以琛成就了钟汉良还是钟汉良成就了何以琛？是互相成全吧。至少我愿意相信世界上有这样一个人，钟汉良将自身气质和内在灵魂赋予这个角色，于是有了我们看到的何以琛。刘俊杰真的擅长拍感情戏，就连两个人的甜蜜日常都很耐看

来到此世，就是为了认识真实的自己，悟出真实的自己，在人生中继续前进。 心存慈悲，心存怜悯。 了悟真实自性，活出充满喜悦的人生。 活在喜悦中，也让人喜悦。 活在光明中，也分享光明给他人。 活在希望中，也为别人点燃希望。 活在爱里，也将爱分施众人。 活得尽兴，也让他人活出完整的意义。 活在智慧中，让智慧滋润尚未开窍的人。 当一个光明、希望、喜悦与爱的引路人。 —— 自本剧

现今社会对于“公知”的定义十分混乱。按其字面的意思是“有学术背景和专业知识的能参与公共言论及公共事务的分子”。因为是“分子”，所以其形态亦是千奇百怪的，特别是当个体的“分子”熔于社会这座大熔炉并与其它的“分子”产生化合反应时。 如果将“公知”大体划分为两类人群，一类是知闻，知辩，知巧，知得，知不一未，知小言大、大吹法螺，知行不一的“知名”；另一类是知见，知辨，知拙，知达，知一万毕，知无不言、言无不尽，知行合一的”知士”的话，但杜宇应毫无疑问地应当属于后者。他是那种熔炼后会产生正向化合反应的“分子”，所以理当会释放出能量来！ 此剧中有其太多的对于现实问题的独特视角和哲学思辨，令人叹服。最后一篇“回顾马丁·路德·金抄袭事件”读来更十分的有味，编剧无形中将伟人的史实和名人的现实重叠在了一起，引人扼腕亦发人深省！ 忘记了是谁说过这样一句话“把勤奋留给自己喜欢的书”。读自己喜欢的书犹如仲夏夜啜饮冰泉，清爽可通百会之穴！