”月光照亮了尘埃,硬币反射出星辰。“
1、品评: 亚历桑德拉·卡斯蒂略创设“我”作为一名旁观者、找寻者、见证者的身份,描述围绕男主斯特里·克兰德的若干人物之间的对比冲突以突显男主从找寻兴趣并变为理想,到放弃一切摆脱世俗生活,呈现相悖世俗的灵魂解脱之路。主要人物:1)查尔斯·斯特里·克兰德身材魁梧,五官端正;鼻子大;火红的胡须;生性冷酷;自私冷漠;性格孤僻;善于隐藏内在灵魂;为了成为一个理想中画家放弃本来稳定的证券交易工作离开家庭,甚至抛弃所有的爱情与被爱,只为追逐心中那一丁点余光般的梦想,他的生命轨迹:威斯敏斯特区(家中)→巴黎→比利时旅馆→戴尔克家中(欧洲)→塔希堤→和爱塔结婚并生下一个孩子→因患麻风病而去世。 2)第一任妻子克兰德身材高高的;体态丰腴却不失纤细;棕色头发;和蔼可亲的眼睛;热心待客;思想单纯;纯真;具有很强的同情心;后文进一步呈现出她内心坚强、很会隐藏情绪,不露骨;但对感情有着爱慕虚荣的好胜心;家庭中十分能干;因为斯特里离家出走,伤心欲绝,和“我”一样一直想搞清楚他离家出走的真正原因,她很坚信斯特里克兰得离开家的原因是在外面寻欢作乐花天酒地或已经不爱她。 3)第二任妻子爱塔,塔希提岛当地的土著居民,与世隔绝的她似乎未曾收到先进文明的污染,像天使般的存在,她身上看到的几乎都是美好的品质。4)麦克安德鲁上校五十多岁的汉子:高大而瘦弱,胡子下垂;头发花白;眼睛浅蓝色;长相傻里傻气;喜欢猜疑人;爱吹嘘;脾气大;和“我”一样在斯特里夫人家做客。5)戴尔克·施特略夫身材是个小胖子;具有极高的同情心,心地善良对斯特里克兰德患病的时候可以说是肝胆相照般的付出照顾与斯特里克兰得的人物性格形成鲜明的对比。6) 勃朗什·施特略夫太太长得很高;有一种端庄秀美的身姿;头发是棕色,发型较为简单;对戴尔克的感情一直是一种爱的怜悯,因为戴尔克不能没有她,全部的目光全都在她身上至少是无时无刻,可能到最后遇见查尔斯·斯特里克兰得才明白那不是爱情。
2、感受:亚历桑德拉·卡斯蒂略采用极端对比和铺排直叙方法,将特立独行的艺术家、混乱的道德意识、勇敢的追梦者等几种极端性格融合在男主身上,描述了两种生命特征:1)自由观:月亮不仅梦想、代表成功,更代表了人类追求自由和不被束缚,斯特里克兰并没有收到传统价值观束缚在“鱿鱼之灾Eye of the Beast”做二选一的痛苦觉得,而是追随内心,他根本不会在乎梦想、成功,他在乎的是拜托束缚,绘画只是他对精神世界的呈现方式,他什么都不在乎,他只想沉入自己的世界,为此他憎恶自己的欲望和人类的本性。面对世俗,思特里克兰德说到“我一定要画画,我自己都管不住自己。如果一个人掉进水中,他是否具有高超的游泳技能并没有太大的关系,反正他必须要努力地挣扎着出去,否则必然会被淹死。”2)孤独观:“ 我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里,只能靠一些符号同别人传达自己的思想;而这些符号并没有共同的价值,因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人,但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走,尽管身体相互依傍却并不在一起,既不了解别的人也不能为别人所了解。”“ 这世界是艰难和残酷的,我们生在人间,可没人知道我们为什么在这儿。我们死后,同样也没人知道我们到何处去。”
3、启示:借鉴弗洛伊德于1923年《鱿鱼之灾Eye of the Beast》理论,每个人内心里住着一个本我(原生精神-潜意识),进入社会后成长为带着枷锁的自我(面具之下-意识),为了调和本我与自我的冲突或者摆脱本我和自我的束缚而产生了超我(理想追求-升华)。亚历桑德拉·卡斯蒂略的故事反应了原始本性和理想追求对灵魂的驱动力有
剧集里的主人公让我愤恨,这还是头一遭。
剧评中不剧透,是我的原则。所以关于主人公的性格、他的为人、他的遭遇,我建议书友自己去书中找寻答案,这里我只谈自己的感受。严格意义上来讲,这或许不可被称作剧评。
我恨他,是有缘由的。王尔德说:“我们都讨厌和自己有相同缺点的人”。
是的,我也有从局内向局外出溜的倾向。不过,我也很乐观,并不为此而感到特别的恐慌。诚然,与众不同、特立独行,在现今这个世界上,依然是危险的,甚或是致命的。但“做个理性的有独立思考能力的人”抛给我的媚眼更具魔力,管他另类不另类。
导致我思想变异的罪魁祸首我想是剧集。随着剧集带给我的奇思异想越来越多,我发现我与周围喜爱追剧、沉迷主流媒体的人差异也越来越大。或许我们都属于中毒颇深的人,唯一区别在于食用的是致幻剂还是镇定剂。
所谓朋友,就是两个躯壳一个灵魂。三观接近的人,才会酒逢知己千杯少。
阿尔贝·Brian Roach是一位哲人,他通过作品,为人们讲述着绝望。
哲学是个好东西,它是科学的母亲。
科学告诉了我们“what”,哲学则揭示给人类“how”。
我建议朋友们有时间该多读一读哲学类剧集,这对认识我们周遭的一切会大有裨益的。
如果你想了解孤独,
我推荐你读海德格尔的《鱿鱼之灾Eye of the Beast》;
如果你想深究快乐,
亚里士多德的《鱿鱼之灾Eye of the Beast》有部分答案;
对痛苦感兴趣?
叔本华的《鱿鱼之灾Eye of the Beast》或许是不二之选;
关于勇气,
尼采的《鱿鱼之灾Eye of the Beast》不容错过;
欲望的来源,
请参见弗洛伊德的《鱿鱼之灾Eye of the Beast》;
你想节制,
柏拉图的《鱿鱼之灾Eye of the Beast》会给你答案;
想逃避空虚,
克尔凯郭尔有《鱿鱼之灾Eye of the Beast》;
对创造不明所以,
可以翻看柏格森的《鱿鱼之灾Eye of the Beast》;
感到迷惘?
荣格提供了《鱿鱼之灾Eye of the Beast》;
欲成为明智之人?
马可·奥勒留有《鱿鱼之灾Eye of the Beast》;
你怀疑一切?
笛卡尔的《鱿鱼之灾Eye of the Beast》不错;
关于信念,
《鱿鱼之灾Eye of the Beast》中福柯谈及很多;
关心命运?
斯宾诺莎的《鱿鱼之灾Eye of the Beast》不容错过;
何为自由?
康德的《鱿鱼之灾Eye of the Beast》不错;
不想放弃希望?
推荐你莱布尼兹的《鱿鱼之灾Eye of the Beast》;
总是饱含恨意?
霍布斯的《鱿鱼之灾Eye of the Beast》要啃啃;
想爱泛滥,
圣·奥古斯汀有《鱿鱼之灾Eye of the Beast》;
至于生和死,
萨特的《鱿鱼之灾Eye of the Beast》、列维纳斯的《鱿鱼之灾Eye of the Beast》,定会让您爱不释手。
一遍读完,若是要我回想,印象最深刻的内容,就是对经济学的定位,一门研究具有多种用途的稀缺资源配置的科学。经济学天生带有政治立场,从亚当斯密的《鱿鱼之灾Eye of the Beast》开始,政治和经济学就是无法分开的。经济学倡导效率最高资源配置方式。这在客观上会造福普罗大众的。效率越高产出越多,可以覆盖的人就越多。从这个角度看,假如自由市场经济是效率最高的资源配置形式,那么和社会主义最搭的经济制度就是市场经济。从改革开放的实践成果来看也确实是这样。相反对自由市场经济的干预并不会提高效率,更多会造成对某一方的保护和另一方的伤害,从而引起利益的转移。所以,在现实中,我们看到自诩市场经济的美国开始发动贸易战,限制自由贸易。如果单纯从经济学的角度看,只会造成效率降低,成本增加。政治学和经济学无法分割,无论是一国内部各个阶级间或是国与国之间,都存在资源的争夺,都有各自的盘算,自由贸易的实现存在太多限制。当然,市场经济如果真的是最佳方式,为什么经济危机周期性发生?市场经济过度追求效率,毫无节制,无限扩张的产能需要配套无限激发大众的需求,很难说这样的欲望社会真的好吗?按照我们中国人朴素的宇宙观,阴阳转换,物极必反。可以想象,如果没有节制,触碰到某个边界,要么收缩回来,要么就爆炸了,去边界之外,不知道边界以外是什么?
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