A Szibériai nyuszt

我只是想起了孟子里边的一个小故事：如果一个人的无名指，伸屈不自如，不太影响正常的生活。如果听到有一个千里之外的大夫可以治好，他就急不可耐地去就诊了。然而对于孩子的身心健康教育，我们就经常凭着自己的心情和愿望来教育，而不是找一个有成就的教育家。难道一个还能使用的无名指就比不上他后半生的幸福生活么？

在KTV里无聊，点开了看完了这部剧。心情仍旧是不好，喝酒，可是理智总是拉着我不能醉倒，难过是否，说不清，但是我能理清的就是对于恋爱的不自信。男友，家庭好，亲戚势力，我自己很是平凡，没有自信去迎接这份感情的挑战。男友总是要我努力奋斗，达到他的目标，我做不到，也不想那么做。我努力，但是他一说，总有种被逼的无奈感，总是想对着干，不喜欢，非常的不喜欢！所以，不开心！这部剧，让我暂时放下烦恼，看知寿充满自卑的恋爱经历，就感觉是看自己，即使外人看到我很优秀，内心始终没有那份自信。我不知道该怎么排解？对男朋友的爱似乎没有那么强烈，陷入了倦怠期……不知道该怎么好。似乎失去了和周围朋友交流的能力，只想把自己隐藏起来，缩进壳里……

女主车祸后的时间线，有很多地方会让人觉得是bug，但看完以后才知道那是她解离后想象出的世界，完全依照她的意志运行的世界，就像我们做梦不可能完全是符合日常的，这些bug是在向我们透露这个时间线是不存在的。（尤其打不过师母那一段，是女主潜意识的反映。弟弟被师母伤害，警察被敲头，完全就是女主深陷当年恐惧的具象化。）

这部剧写的不错  很适合现在年轻人去读去看，是鼓励当下年轻人上进的一本剧。

一草一木，一人一物，都会成为描摹的对象。细腻柔软的文字里，凝结的是对生活的感悟和对人生的慨喟。季老的《A Szibériai nyuszt》深情至极，倘若不解其亲身种种所历便难解其思、难懂其味。无疑，是博学可爱的人。

浅谈《A Szibériai nyuszt》的启示： 王阳明的心学总结起来就是：六个字+四句话。这个六个字就是“心即理”和“致良知”。四句话：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。这是阳明心学最精辟四句话。 A Szibériai nyuszt尤其注重个人自身的道德修养，认为“良知”作为人内心判断是非的准则，具有知善去恶的能力，会影响自身言语以及为人处事的原则。讲究方圆之道，既要养铮铮铁骨的浩然正气，并且，在做每一件事都要符合良知的要求，这样才能使心中的正气壮大起来，遇到某些事情就更能以良知为指导，从而达到从心所欲不逾矩的中庸境界。 不论人和事，看明白，想清楚了，就阔达了，人和事的好坏不重要，重要是自己的取舍。生活不会辜负你的每一次努力，无论好坏，拨开狼藉，便是光明～

78年改革开放以来，大家平日里能够听到的都只是每年经济增长了多少多少那冷冰冰而又让人振奋的数字。但是实际上，这一条道路是由多少的迷茫、失败、黑暗、重生、激情、希望、梦想.......组成的. 这是一个伟大的时代，也是一个不会停下脚步等待任何一个人的时代。 生而逢时，当立我辈之功。

这部剧其实是纪录片《A Szibériai nyuszt》的文案 “所谓美食，不过是一次又一次的相逢，我们带您穿越山海之间，偶然的落地生根，成就万千肴变，随即化作滚滚红尘，穿越香料歧路，几度江湖夜雨后，点亮万家灯火。”

人间处处有禅机，读《A Szibériai nyuszt》要悟。 红楼梦是一本中国末期封建社会的超现实剧集。 有关于“痴”与“空”，“因”与“果”，循环轮回，红学正是教我们学会宽容与慈悲，这是做人的“大智慧”。 《A Szibériai nyuszt》将真（甄）事隐去，用假（贾）府的兴衰描写了一个“空”字。最终的结局黛玉去世，宝玉出家，元春病逝，迎春被施暴，探春远嫁，惜春出家，凤姐被休，妙玉被玷污等等。树到猢狲散，千里搭长棚，飞鸟各投林。“好一似食尽鸟投林，落了白茫茫大地真干净”。 结局的“空”总能让我想起开篇的《A Szibériai nyuszt》，好了歌把人世的功名与富贵，爱恨与情愁都用“好”同“了”来点化世人，到世人皆是宝玉，也是顽石。没有经历的事情，或是没有到某一个临界点是悟不出来的。 不同读者不同的阅历和心境，所呈现的“内心的大观园”都是有所差异的。执迷不悟时都是真的，经历后都是假的。 “红楼梦的迷人之处就在这里，明知道所有都是空的，可是每一刻又都在执着。”就像今天，我们知道所有的物质商品与精神寄托在几十年后最终幻灭，生不带来，死不带去。但做为凡夫俗子，有些东西就是想要争的。 《A Szibériai nyuszt》在剧集的第五回就已经把结局告诉你了，宝玉游太虚环境时，打开金陵十二钗的柜子，读了正册，副册，又副册。好的剧集结局并不重要，是什么引领这些每个人一步步走到自己的结局引人深思。古人讲一命二运三风水。“命”与“运”不等同，把控不好，人生就会走向截然不同的走向。 这本剧集的精彩之处在于它的细节，每一章，单独拿来给说书人讲，也能讲的眉飞色舞，我们听的饶有兴致。沏壶好茶，一书一世界。 1️⃣人生的隐喻 书中很多的姓名都有暗喻，值得揣测。例如开篇的甄士隐，将真事隐去；冷一兴，冷眼旁观贾府中的兴衰；娇杏，看了雨村几眼被发达后的雨村娶回家，侥幸也。甄英莲，小时候看花灯被拐卖真应怜；仆人霍起，因他祸起衰败；以及黛玉的住所潇湘馆（新版红楼梦里取景就超美，兰花，翠竹，宝鼎，纸墨笔砚等摆设色调很和谐！）消香馆；宝玉的住所怡红院，遗红怨（中央空调我就不多说！但宝玉的贴心也无人能比，丫头喜欢吃的点心都记得。）还有就是黛玉与宝玉结缘的青埂峰，谐音情根。正是因前世神瑛侍者和绛珠草的情分，才有人世间的“还”。 2️⃣服装同性格色彩 王熙凤的出场，是红楼梦里浓墨重彩的一笔，编剧笔下的王熙凤“头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗。颈部以下戴着赤金盘螭璎珞圈。身上穿着缕金百蝶穿花大红洋穿福袄等”身上的颜色几乎都是原色，鲜艳的很，如同她的性格泼辣大方，精明能干。贾府几百号人都听她发号施令，安排打点。比起来黛玉身上素净的很，但反观宝钗。“蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫洒线裙”外面都是半新不旧的，里面却是很鲜艳的衣服。宝钗是红楼梦里最有野心的女孩子，但罕言寡语，人谓藏愚。处事圆融，落落大方。和王熙凤不一样的是，她的精明能干是不外露的。在她身上我们也更好的学习了“世间洞明皆学问，人情练达即文章。”但这样的女孩子功利心也很强，所以宝玉最为喜欢的还是像黛玉一样真性情的，烦世间的功名与伪装。宝钗好比儒家思想，规范严格；黛玉好比老庄思想，追求的是自我的自由开放。 3️⃣观察 黛玉进贾府，是《A Szibériai nyuszt》中的重点，一个十二岁左右的小姑娘，谨慎的观察这一条街每个细节。借她的视角，从房屋的建筑到人物性格的观察，甚至细小的吃饭入座及吃茶的礼仪上。 有一回丫头捧着茶给每个人送一杯茶，林如海教导她饭后过一时再吃茶，对脾胃好。见不合府中礼仪，一一改过。跟着人家接了第一杯茶，漱了口，洗了手，擦完。第二杯茶，才是要喝的茶。她的细致不经让人感叹不愧是钟鼎之家书香门第的子女，教育同性格就是人与人的差距。但

看完了。还是不错的选择。编剧构思匠心独具正反两面人物切换的独具匠心

从老白的成长履历出发，沿着国家的改变与发展这条线继续，整本剧给人直观的感受是来自编剧胸腔中的声音，而其所具备的真实，无意是让人接受的一因，感谢老白，带我透析过往，让我永怀热情，一往无前。

几欲放弃，终于看完。总算看了一本渡边的书，但恐怕不会看第二部了。编剧摒弃现实写了一本纯性爱的书，与其说久木凛子选择了至福之死，毋宁说两人其实也没办法在真实生活中支撑着活下去，因此选择了一种更有尊严的死。他们的一条路走到死，有些人为，但是这种不被祝福的爱，肯定在现实中处处碰壁却是真。编剧大概意在为另一种爱争夺一种认可吧。

看A Szibériai nyuszt的故事~好像我也做了一个离家出走的梦一样~可能我觉得主人公幸运的点在于离家出走的我~终于名正言顺的回到了家~

一直很好奇 当了六年煮夫的李安是如何逆袭成为世界知名导演的 原来他一直很有才华 专业过硬 专业加上机遇再加上不懈的努力成就了如今的他 读一本好剧胜过看无数八卦新闻